Excursiones Bíblicas: Jordania

El lugar arqueológico de Heshbon (Hesban)

1: Foso de la primera edad del Hierro
2: Cisterna de la segunda edad del Hierro
3: Muro helenístico
4: Escalinata y plaza del período romano
5: Iglesia bizantina
6: Templo del período romano
7: Torres mamelucas
8: Palacio del gobernador de la época mameluca

Restos de la segunda edad del Hierro y la escalinata de acceso al templo romano. La cumbre de la colina estaba ocupada por la iglesia de la acrópolis, ricamente decorada por mosaicos.

Vista de la iglesia bizantina de la acrópolis, datada en el siglo V.

Mádaba

El lugar de Mádaba a 30 Km al sur de Amman era la principal ciudad del Mishor (el-Qura) desde los tiempos del A.T. (Nm 21,30; Gen 13,9.16; l Mac 9,36). Hoy día Mádaba es un centro administrativo de notables proporciones debido a su historia y a las riquezas arqueológicas.

Mosaicos provenientes de Main, en los cuales se leen las viñetas de Mádaba, Diospolis y Gadoron (Gadora de la Perea). Se han conservado en el Parque Arqueológico de Mádaba.

Plano del parque Arqueológico de Mádaba, inaugurado en 1995.

1: Calle adoquinada
2: Iglesia de la Virgen

33: Sala de Hipólito
4: Basílica del profeta Elías y cripta de Elianos

La iniciativa de M Piccirillo ha conducido a completar un parque que reúne algunos edificios antiguos, algunas habitaciones moderna y un decumano de la ciudad bizantina.

Detalle del mosaico de Main con huellas iconoclastas (siglo VIII) en el cual estaba representada la escena del buey que come paja junto al león, según la profecía de Isaías (65,25). La representación fue sustituida por motivos florales.

Medallón central de la Iglesia de la Virgen en Mádaba. Se lee una hermosa oración a María: Si quieres mirar a María, Madre virginal de Dios y Cristo por ella generado, Rey universal, Hijo único de Dios único, purifica mente, carne y obras. Que puedas tú
purificar con (tus) oraciones al pueblo de Dios.

La calle con columnata en el centro del parque arqueológico, concretamente el decumano máximo de Mádaba.

Detalle del mosaico de la sala de Hipólito. Este panel ya se había visto en 1905 en la época de la construcción de la casa de Suleiman Sunna. Presenta un manto reticular con animales, flores y plantas de tipo nilótico. El motivo más famoso es el de la gaviota que desciende hacia el mar.

El grupo del SBF visita la Escuela del Mosaico de Mádaba, promovida por el franciscano P. Michele Piccirillo e inaugurada en 1991. Con el apoyo técnico y financiero de varios gobiernos, la Escuela del Mosaico tiene la intención de continuar la propia tradición de Mádaba.

Para el pasado se habla de la “escuela de Madaba” que produjo varias obras maestras en la época bizantina. En el futuro se espera poder ver confirmada la nueva escuela del mosaico de Mádaba. En sus primeros años de vida la escuela del mosaico ha contribuido a la restauración de varios mosaicos de Jordania, y se está consolidando debido a la calidad de sus realizaciones.

Fachada de la Iglesia de San Jorge de Mádaba, famosa por el célebre mosaico descubierto en 1896 por el diácono Cleofás Kikylidis.

El grupo examina el mosaico del mapa de Madaba. El mapa representa la Tierra Santa según los cánones teológicos y geográficos de la época bizantina. Éste resulta un mapa completo de la tierra bíblica mediante nombres, citaciones bíblicas, diseños y colores diferentes. El horizonte geográfico se pone en evidencia por el Río Jordán, el Mar Muerto y el Nilo.

La ciudad y los lugares santos están indicados con viñetas que varían en cuanto al tamaño y al colorido a través de un total de cerca de 150 nombres. La mayor parte de los nombres bíblicos se encuentra en el Onomástico de Eusebio de Cesaréa, que asesoró a los compositores del mapa. A Jerusalén, la Ciudad Santa, se le dedica el lugar central del mapa, con un largo título (Hagia Polis Ierousalem - Ciudad Santa de Jerusalén) y la descripción detallada de los monumentos de la ciudad.

Mosaico de la casa de Farid el’Masri, que mide 5,37 x 3,58 m. El diseño muestra cuatro árboles de granadas que arrancan de los ángulos y cuyas puntas tocan el medallón central que tiene la cara de un hombre (Adán). Entre los árboles están representados dos carneros, dos liebres, un león de frente y un cebú. Representa la alegoría del paraíso, tomada de Is 65,25.

Urna-relicario de época bizantina conservada en el Museo Arqueológico de Mádaba.

La iglesia de los Apóstoles de Madaba. La iglesia fue inaugurada en el año 578: En la época del piísimo y santísimo obispo Sergio, fue terminado el santo lugar de los Apóstoles, indicion XII, del año 473.

Medallón central de la iglesia de los Apóstoles, en el cual se ve la representación del mar, en griego “Thálasa”. La obra maestra está firmada por Salamanios, como dice la inscripción de la dedicatoria: Oh Señor que has hecho el cielo y la tierra, dale vida a Anastasio, a Tomás y a Teodora, y a Salamanios el mosaiquista.