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El barrio armenio y el barrio cristiano. El Muristán - 1 diciembre de 2003

Barrio armenio y Muristán en una vista espectacular desde lo alto del campanario de la iglesia luterana del Redentor. Clicar para engrandecer.

Más allá de la pequeña pero vivaz comunidad armenia, otros numerosos componentes del panorama étnico-religioso de Jerusalén tienen su sede en este barrio. Nuestra visita inicia en el Christian Information Centre ("Centro de información cristiana") dirigido por la Custodia de Tierra Santa.

El barrio armenio desde lo alto del museo de la Ciudadela. En un primer plano, la iglesia protestante anglicana en Jerusalén ("Christ Church"), fundada en 1849.

Una iglesia cruzada dedicada a San Jacobo quien fuera probablemente un mártir persiano; fu transformada en mezquita en 1300 con el nombre de "al-Yaqubi".

Los maronitas, cristianos católicos orientales de origen libanés cuya liturgia se celebra en lengua siríaca. Su sede se ubica dentro de este barrio.

En el convento de san Marcos los sirianos ortodoxos conservan el recuerdo de María de Juan Marcos, donde Pedro se dirigió seguidamente a su milagrosa liberación de la cárcel (Hch 12,5-17 ). Los sirianos recuerdan también en este lugar el Cenáculo.

Inscripción en lengua siríaca en la iglesia de san Marcos que proclama la iglesia: "Fundada por los Santos Apóstoles".

A la izquierda: El ingreso principal del Monasterio de Santiago Apóstol, sede del Patriarcado armenio de Jerusalén.

A la derecha: Una de las típicas cruces armenias, exculpida en la piedra, que adorna el atrio de la basílica.

La nación armenia se jacta de haber sido la primera en convertirse en masa a la religión cristiana en el año 303. Su evangelización fue llevada a cabo por obra de san Gregorio "el Iluminador". La iglesia de Santiago Apóstol se puede visitar cada día en el orario de la oración.

Un mónaco indica el tiempo de la oración batiendo con un martillo en un tronco sostenido (simandro).

En el lado izquierdo de la iglesia se indica el lugar tradicional del martirio de Santiago Apóstol, llamado el Mayor, que fue hecho asesinar  por el rey Agripa (Hch 12,1-2). Bajo el altar, a la izquierda, se dice también estar sepultada su cabeza

A la izquierda: La "Cátedra" de Santiago, "hermano del Señor" (Gal 1,18) y primer obispo de Jerusalén.
A la derecha: Piedras de tres montes sagrados: Tabor, Garizim y Sinaí, bajo un altar de la capilla de Etchmiadzin.

Terminada la oración, los mónacos y seminaristas armenios dejan la iglesia.

La fachada original de la iglesia se abría en el lado sur del edificio. Al interior del monasterio armenio se observan los imponentes arcos del pórtico que fueron clausuradas en el siglo dieciocho para formar la capilla de Etchmiadzin.

En el barrio armenio se encuentra, a estas alturas del todo fuera de uso, una piscina (Birket hammam el-Batraq) que fue identificada por la tradición con la "Piscina interna, o di Ezequías" (2Re 20,20). La alimentaba un acueducto proveniente de Mamilla, que es otra piscina más grande situada al exterior de la ciudad.

A la izquierda: La iglesia de san Juan Bautista perteneciente a los ortodoxos griegos y se remonta al período cruzado y bizantino.
Abajo:
Aquí delante nació la Orden de los Hospitalarios, llamados también Caballeros de San Juan de Ácor y, finalmente, Caballeros de Malta.

Los luteranos reconstruyeron al incio del 1900 la iglesia cruzada de Santa María Latina, dedicándola al Redentor.


Antiguas mayólicas expuestas en la iglesia de Santiago Apóstol de los armenios; ilustran la habilidad artística y la grandeza de la fe de este pueblo. Clicar para engrandecer y después dirigir hacia la derecha.


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Created/updated: Sunday, December 16, 2001 by J. Abela ofm / E. Alliata ofm
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