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New Publications 1999

Collectio maior
40. M. Piccirillo - E. Alliata (Edd.), The Madaba Map Centenary. Travelling Through the Byzantine Umayyad Period

SOC Collectanea
31 (1998)

Liber Annuus
48 (1998)

Others
F. Manns, Abba. Au risque de la paternité de Dieu


In the Press: Come and see what is being produced


The SBF series are published by the
Custody of the Holy Land

Till 2007: Franciscan Printing Press - Jerusalem
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From 2008: Edizioni Terra Santa - Milano (Italy)


M. Piccirillo - E. Alliata (Edd.)
The Madaba Map Centenary. Travelling Through the Byzantine Umayyad Period

I take the sub-title of this colloquium, “Travelling Through the Byzantine Umayyad Period” as implying continuity between these two historical periods, and that the Church of Saint George which was graced by the Mosaic Map continued to be used as a place of worship through out the Umayyad period. In this respect Saint George’s Church was not an exception, for I am told that archaeological research in the last fifteen years has shown that no less than forty-six Byzantine churches in Jordan alone continued to be used as such well into the mid eighth-century and beyond, and no fewer than five churches were constructed and paved with coloured mosaics in the Umayyad period.
As one looks at the mosaic pavements in Madaba and its immediate vicinity, he cannot fail to notice the exuberant celebration of the fruits of the harvest. These scenes were vehicles of a message, of an idea such as abundance and fertility, deliverance and security through divine intervention, and the blessing of life on earth. Paramount among these ideas is the Animal Paradise of the Messianic Age as prophesied by Isaiah, “The wolf shall feed with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid, and the calf and the bull and the lion shall feed together”. (Isaiah 11:6-7). This yearning for peace is best reflected in a mosaic panel from the church of Saint George in Khirbet al-Mukhayyat situated halfway between Madaba and Mount Nebo. The panel depicts two animals flanking a palm-tree; on one side is written in Arabic Script the word, “bi-Salam” meaning, “In Peace”. This hope of our forebears remains ours to this very day. Like them we strive that it may finally be achieved.
Since Jerusalem was regarded by the three monotheistic faiths as the “navel of the earth”, it was only natural that the holy city would occupy a central place in the Madaba Mosaic Map. In Bayt al-Maqdis (The Holy Abode) as the Muslims call Jerusalem, Peoples, City, and holy places become one, linked in destiny and God’s plan, and then apotheosized into Heavenly Jerusalem. Would the followers of the three monotheistic faiths come together in the same holy abode in juxtaposition and not in collision, and to worship the same omnipresent God, and thereby fulfill the pluralistic concept apparent in the prophecy of Isaiah, “My house shall be called a house of prayer for all peoples”.

Prince Al-Hassan Bin Talal

The Madaba Map Centenary 1897-1997. Travelling through the Byzantine Umayyad period. Proceedings of the International Conference Held in Amman, 7-9 April 1997, a cura di M. Piccirillo - E. Alliata (Studium Biblicum Franciscanum. Collectio Maior 40), Franciscan Printing Press, Jerusalem 1999, 278 pp.


I. Peña – P. Castellana – R. Fernández
Inventaire du Jébel Wastani. Recherches archéologiques dans la région des Villes Mortes de la Syrie du Nord

«Voici le troisième inventaire de la série de nos études sur les "villes mortes" de la Syrie. L’Inventaire du Jébel Wastani est, sans doute, plus riche en informations que le deux précédents: Inventaire du Jébel Baricha (Franciscan Printing Press 1987) e Inventaire du Jébel el-‘Ala (Franciscan Printing Press 1990). La raison en est que le Jébel Wastani était jusqu’à 1986, quand nous avons entrepris nos recherches, une terra incognita, une région inexplorée au point de vue archéologiques. En effet, très rares ont été les chercheurs qui l’on parcouru…
En majeure partie notre récolte archéologique est donc inédite. Pour arriver à ses réultats nous avons visité minutieusement toute la région du nord au sud, d’est en ouest. Aucun site n’a échappé à nos recherches. Il va sans dire que les habitants de la région nous ont rendu d’inestimables services. Ils nous ont indiqué souvent le sites inexplorés et nous y ont accompagné bénevolement…
Le but de notre ouvrage est de mettre en lumière une page glorieuse de l’histoire syrienne peu connue, de faire connaître une histoire gravée sur la pierre calcaire des "villes mortes" et, en même temps, de préparer le terrain à des études ultérieures plus approfondies qui rectifient nos erreurs possibles ou confirment nos hypothèses.
Notre étude comporte deux parties. Dans la première le P. Ignacio Peña aborde la situation géographique, économique et religieuse du Jébel Wastani à travers l’histoire. Dans la seconde le P. Pasquale Castellana décrit un à un les sites archéologiques (87 villages et sites archéologiques) localisés dans la région. Pour sa part le P. Romualdo Fernández s’est chargé de recueillir et d’interpréter les graffiti, les croix et les inscriptions découverts dans le Jébel. L’étude se termine avec trois appendices, un index des noms de lieux et en fin avec plusieurs pages d’illustrations» (Avant-propos).

I. Peña – P. Castellana – R. Fernández, Inventaire du Jébel Wastani. Recherches archéologiques dans la région des Villes Mortes de la Syrie du Nord (SBF Collectio Minor 36), Franciscan Printing Press, Jerusalem 1999, 246 pp. US$ 35


E. Cortese
Deuteronomistic Work

After years of research, Enzo Cortese maintains the thesis that the Deuteronomistic Work (Deuteronomy – 2Kings) is an homogeneous pre-exilic composition (under Josiah, 639-609 B.C.) with exilic additions. He also offers a synthetic vision of the relationship between these books and the "Tetrateuch."

THE AUTHOR
Enzo Cortese, a priest of the Diocese of Acqui (Italy), studied Scripture at the Pontifical Biblical Institute in Rome (doctorate). He presently teaches Old Testament at the Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem.
Among his publications: La Terra di Canaan nella storia sacerdotale del Pentateuco (SupplRivBib 5), Brescia 1972; Il Levitico (La Sacra Bibbia), Casale Monferrato 1982; Da Mosè a Esdra. I libri storici dell'Antico Israele, Bologna 1985; Josua 13-21. Ein priesterschriftlicher Abschnitt im deuteronomistischer Geschichtswerk (OBO 94), Freiburg – Göttingen 1990; Tra escatologia e apocalittica. Da Gioele a Daniele, Cinisello Balsamo 1999. He also published many articles in biblical journals.

E. Cortese, Deuteronomistic Work (SBF Analecta 47), Franciscan Printing Press, Jerusalem 1999, 178 pp. US$ 15


Al–Mu'taman Ibn al-'Assal
Summa dei principi della Religione
Vol. II: capitoli 20-70

Questo volume fa parte di un ambizioso disegno che va ormai trovando la sua realizzazione. Viene offerta agli studiosi l’edizione di un opera rimasta finora in alcuni preziosi manoscritti e solo in minima parte edita.

SOMMARIO 7a:Presentazione - Contenuto dei capitoli - Testo - Sigle e Segni - Indice generale.

SOMMARIO 7b:Apparato critico ai capitoli 20-70.

DESTINATARI: Il libro è atteso dai cultori dell’arabo cristiano e della teologia della Chiesa copta. Attraverso la traduzione italiana (cfr Monographiae - 8) un pubblico più vasto puo’ accedere alla amplissima Summa filosofico-teologica della Chiesa copta del tredicesimo secolo

AUTORE:al-Mu'taman - forse il più giovane degli Awlad al-'Assal (Chiesa Copta, Egitto, sec. XIII)- ben presto libero da vincoli coniugali e filiali, ha speso gran parte della sua vita in viaggi e veglie, attendendo alla composizione delle sue opere. La Summa è una raccolta di svariate testimonianze attinte a diversi autori, cristiani e non, sui fondamentali caratteri della credenza religiosa. Un lavoro, quindi, non originale nei contenuti, ma senza dubbio singolare per la proficua simbiosi tra l'intelletto e la fede, di cui al-Mu'taman è puntuale testimone in ogni orgomento trattato.

CURATORE: Wadi Abullif Malek Awad è nato il 25 febbraio 1953 ad Armant (Qina) in Egitto. Dopo aver ottenuto nel 1972 il diploma della Scuola Secondaria Egiziana, ha compiuto gli studi filosofici e teologici nel Seminario Francescano di al-Gizah. Tra il 1980 e il 1985 ha completato gli studi universatari a Roma, conseguendo il Dottorato nelle Scienze Orientali Cristiane nel Ponticio Istituto Orientale. Egli è anche diplomato in Biblioteconomia e Archivistica. Dal 1986 è impegnato nella ricerca al Centro Francescano di Studi Orientali Cristinani in Cairo e contemporaneamente insegna Patrologia nel Seminario Patriarcale in al-Ma'adi e nell'Istituto Teologico del Sakakini, sempre in Cairo. Oltre ad aver curato diversi lavori di traduzione, egli è autorte di numerosi articoli in riviste di lingua araba ed europee ed ha offerto contributi a vari Congressi.

7a. al–Mu’taman Ibn al-‘Assal, Summa dei principi della Religione, Testo dei capitoli 20-70 di Wadi A. Cairo – Jerusalem 1999, pp. 478, U.S. $ 40.00 (in arabo)

7b. al–Mu’taman Ibn al-‘Assal, Summa dei principi della Religione, Apparato critico ai capitoli 20-70 di Wadi A. Cairo – Jerusalem 1999, pp. 378, U.S. $ 35.00 (in arabo)


F. Manns
Abba. Au risque de la paternité de Dieu

«Le vingtième siècle a été le siècle de la négation du Père, à rebours des caricatures modernes du Père ,comme patron ou comme despote», Frédéric Manns nous rappelle que «Père» signifie «Dieu-Amour». Partant de la psychanalyse, l'auteur passe de la figure du père à une étude approfondie de la paternité de Dieu, tel qu'il en est question dans l'Ancien et le Nouveau Testament, mais aussi dans la tradition patristique. Il nous invite à redécouvrir le visage aimant et maternel de Dieu, et, avec lui, le sens de la fraternité universelle. Le dialogue interreligieux trouve ici naturellement sa place.
A l'aube du troisième millénaire, cet ouvrage très argumenté et à l'écoute de l'homme d'aujourd'hui, donne espérance et dynamisme dans la foi en un Dieu-Père plein de bonté.

F. Manns, Abba. Au risque de la paternité de Dieu, Médiaspaul, Paris 1999, 234 p.


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Created/updated: Saturday, December 8, 2001 by J. Abela ofm / E. Alliata ofm
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