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New Publications 1998

1998 publications previously announced

Collectio Maior
27. M. Piccirillo - E. Alliata, Mount Nebo. New Archaeological Excavations

Others
F. Manns, Mais pour vous qui suis-Je ?
F. Manns, "Là où est l’esprit, là est la liberté"
F. Manns, Une approche juive du Nouveau Testament


In the Press: Come and see what is being produced


The SBF series are published by the
Custody of the Holy Land

Till 2007: Franciscan Printing Press - Jerusalem
Get the latest FPP Catalogue (pdf file - 1.7 MB)

From 2008: Edizioni Terra Santa - Milano (Italy)


M. Piccirillo - E. Alliata
Mount Nebo.
New Archaeological Excavations

The presence of the Franciscans of the Custody of the Holy Land on Mount Nebo was made possible thanks to the enthusiasm and enterprise of brother Jerome Mihaic. in 1932, with the consent and collaboration of the Emir Abdallah bin al-Hussein, the Custody of the Holy Land acquired the summit of Siyagha and that of al-Mukhayyat. it was on the summit of Siyagha that the Christian community of the 4th century had built a sanctuary in honour of Moses, commemorating the Prophet's death as recounted in Deuteronomy 34.
The archaeological investigations carried out by the Studium Biblicum Franciscanum between 1933 and 1937 on the summit of Siyagha brought to light the basilica of Moses and the monastery which surrounded it. At the same time three churches with mosaics were unearthed at the summit of al-Mukhayyat. Those excavations were directed by Father Sylvester Saller and Father Bellarmino Bagatti.
A second period was inaugurated in the 1960s. The Custody of the Holy Land decided to upgrade the area in order to cater for visitors to the site. The work was entrusted to Father Virgilio Corbo, and in 1976 to Father Michele Piccirillo. This permitted, in 1967, the continuation of archaeological research under the mosaic floor, resulting in the discovery of new mosaic pavements areas and a better knowledge of the construction history of the sanctuary.
To protect the environment of the site, the Studium Biblicum Franciscanum suggested to the Jordanian Government the establishment of the Archaeological Park of Mount Nebo. In 1991 a mission from the Danish Palestine Society led by Peder Mortensen, took up the survey of the mountain, paying particular attention to the systematic study of the monuments and artifacts of the prehistoric periods, in order to prepare an Archaeological Map of the Park.
The 60th anniversary of the beginning of the archaeological investigations was celebrated in 1993. Prince Hassan, brother of King Hussein, sent a congratulatory message: "In recent years through publications, lectures and exhibitions, the work of the Franciscans at Mt. Nebo/Madaba and the archaeological wealth of Jordan are both better known and more widely appreciated throughout the world. On behalf of the people and government of Jordan, I would like to congratulate the Franciscans of the Studium Biblicum Franciscanum for their scholarship, cooperation, and friendship, and to affirm to them once again our commitment to continue working together for the goals we share - particularly the quest for historical truth and the promotion of our shared moral values as the bases for a world of friendship, justice and peace".
This volume, so necessary after 30 years of uninterrupted work on the mountain, is dedicated to the memory of Giambattista Massolini, a friend who passed away prematurely. in his name we wish to remember all those who have preceded us and those who have helped us in this endeavour in bringing back to life a sanctuary which millions around the world come to visit; millions brought together by their common faith in the God of Abraham.

Michele Piccirillo - Eugenio Alliata
Studium Biblicum Franciscanum - Mount Nebo

M. Piccirillo - E. Alliata, Mount Nebo. New Archaeological Excavations, Franciscan Printing Press, Jerusalem 1998, 634 p., 14 pl. (more info)


F. Manns
Mais pour vous qui suis-Je ?

L'homme d'aujourd'hui est fier de sa liberté. Mais, est-il vraiment libre? Comment peut-il faire face aux situations de terrorisme et de guerre? Comment peut-il concilier sa libre initiative et la solidarité? La liberté et la vérité peuvent-elles se conjuguer et lui rendre une vie pleine de sens?
Le Père Manns prend en compte ces questionnements et livre ici ses méditations sur le Christ, son histoire, son message, à la lumière de sa Résurrection. Les principales pages de l'Évangile et les symboles bibliques qu'il interprète en fournissent la matière. C'est l'annonce d'un Christ vivant, source de renouveau pour tous les hommes. Jésus Christ, hier, aujourd'hui et demain demeure la révélation de la tendresse de Dieu. Lui seul répond au besoin d'absolu de l'homme de tous les temps.

F. Manns, Mais pour vous qui suis-Je ?, Médiaspaul, Paris 1997, 206 p.


F. Manns
"Là où est l’esprit, là est la liberté"

Ce livre se présente comme un panorama des sources bibliques et patristiques sur le Saint-Esprit et ses symboles, et montre comment, tout au long de l'Écriture, l'Esprit de Dieu s'est manifesté au peuple de l'Alliance. Entre l'Ancien et le Nouveau Testament, une parenthèse sur le judaisme ancien et hellénistique permet de mieux comprendre le monde du Nouveau Testament.
A la charnière des deux millénaires, l'Esprit Saint occupe une place essentielle dans le dynamisme de l'Église. Cette étude intéressera tous ceux qui désirent entrer davantage dans le mystère de l'Esprit, grand inconnu de la Sainte Trinité.

F. Manns, "Là où est l’esprit, là est la liberté", Médiaspaul, Paris 1998, 223 p.


F. Manns
Une approche juive du Nouveau Testament

Athènes ou Jérusalem ? Un choix herméneutique s'impose à tout interprète des Écritures. L'évangile selon saint Luc rappelle que Jésus grandissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes. C'est dire que la formation de Jésus n'était pas une réalité intemporelle. Elle s'enracinait dans un pays, dans un peuple et une culture. Jésus appartenait au peuple juif et il est toujours resté juif. C'est un lieu commun qu'il faut répéter cependant.
Méconnaître cette réalité, c'est fausser l'humanité de Jésus et oublier un aspect important de l'Incarnation. L'admettre, c'est s'ouvrir à la culture juive qui a vu naître le Nouveau Testament. Le message de Jésus s'inscrit dans la tradition juive de la Tora écrite accompagnée de la Tora orale. Or les techniques juives d'interprétation de la Tora sont reprises par les évangélistes formés à la Synagogue.
Pour les chrétiens, retrouver leur mémoire originelle, c'est s'ouvrir aux modes d'expression de la Synagogue du 1er siècle. C'est là que se situe le véritable dialogue avec le judaïsme.

F. Manns, Une approche juive du Nouveau Testament, Cerf, Paris 1998, 298 p.


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Created/updated: Saturday, December 8, 2001 by J. Abela ofm / E. Alliata ofm
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