الموسوعة العربية المسيحية: نؤمن بإله واحد / المجمع اللاتراني الثاني (المسكوني العاشر)

Enchiridion Symbolorum
مُختارات من أهم وثائق الكنيسة الكاثوليكيّة عبر التاريخ
Denzinger دِنتسنغر

Hünermann هونِرمـان

إنّوشنتيوس الثاني: 14 شباط 1130 – 24 أيلول 1143

المجمع اللاتراني الثاني (المسكوني العاشر): افتتح في 4 نيسان 1139

715- 718- قوانين

السيمونية والرّبا

ترجمة النص اللاتيني	النص اللاتيني
715- ق. (2) إذا طوّح هوى البخل الذميم بأحدٍ فحصل بالمال على منصب كنسيّ ذي دخل، أو رئاسة دبر، أو رئاسة مجلس، أو رتبة، أو ترقية كنسيّة، أو أيّ شيء من مقدّسات الكنيسة كالميرون المقدس، والزيت المقدس، وتكريس المذابح والكنائس، فسيُجرد هذا الشخص ممّا حصل عليه بطريقةٍ سيئة، وسيُرشق الشّاري والبائع والوسيط بالمذلة. فلا يُفرض شيء على أحدٍ قبل أو بعد، بذريعة الحاجة المعيشية أو تحت ستار عادةٍ ما، وعلى المستفيد أن لا يعطي شيئاً، إذ أن ذلك يعدّ سيمونية، وأن ينعم، في حريةٍ وفي غير اقتصادٍ، بما منح من رتبةٍ وفائدة.	715 364 Can. 2. Si quis praebendam, vel prioratum, seu decanatum, aut honorem, vel promotionem aliquam ecclesiasticam, seu quodlibet sacramentum ecclesiasticum, utpote chrisma vel oleum sanctum, consecrationes altarium vel ecclesiarum, interveniente exsecrabili ardore avaritiae per pecuniam acquisivit : honore male acquisito careat, et emptor atque venditor et interventor nota infamiae percellantur. Et nec pro pastu, nec sub obtentu alicuius consuetudinis ante vel post a quoquam aliquid exigatur, vel ipse dare praesumat : quoniam simoniacum est; sed libere et absque imminutione aliqua, collata sibi dignitate atque beneficio perfruatur.
716- ق. (13) جشع المرابين الذي لا يشبع هو ممقوت وشائن في نظر الشرائع الإلهية والبشرية، ومرفوض في العهدين القديم والجديد، ونحن نشجبه ونقصيه عن كل عزاءٍ للكنيسة، آمرين بأن لا يجرؤ أيّ رئيس أساقفة، وأيّ أسقف أو رئيس أيّ رهبانية، أو أيّ إكليريكيّ مرسوم، أن يقبل مرابين في الأسرار بدون أقصى درجات الفطنة، وليعدوا مدى حياتهم مرذولين، وليحرموا من الجنازة الكنسية إذا لم يتوبوا.	716 365 Can. 13. Porro detestabilem et probrosam, divinis et humanis legibus per Scripturam in Veteri et in Novo Testamento abdicatam, illam, inquam, insatiabilem foeneratorum rapacitatem damnamus, et ab omni ecclesiastica consolatione sequestramus, praecipientes, ut nullus archiepiscopus, nullus episcopus vel cuiuslibet ordinis abbas, seu quivis in ordine et clero, nisi cum summa cautela usurarios recipere praesumat, sed in tota vita infames habeantur et, nisi resipuerint, christiana sepultura priventur.

الندامة الكاذبة ووجود الأسرار

ترجمة النص اللاتيني

النص اللاتيني

717- ق. (22) "أمرٌ واحدٌ، بين أمور أخرى، يبلبل الكنيسة بلبلةً عميقة، هو الندامة الكاذبة، فنطلب إلى إخوتنا في الأسقفية، وإلى الكهنة، أن لا يتحمّلوا أن تضلّ نفوس العلمانييّن بالندامات الكاذبة وتقيّد هكذا في جهنم. ومن الواضح أنّ الندامة تكون كاذبة عندما تحصر في خطيئة واحدة دون سائر الخطايا الكثيرة، أو عندما لا تُجرى إلاّ على واحدةٍ في غير تخلّ عن أخرى. وقد كتب: "إنّ من حفظ الناموس كلّه وزلّ في وصيةٍ واحدة، فقد صار مجرماً في الكلّ" (يع 2 : 10)، أي في ما يتعلق بالحياة الأبدية. وهكذا فسواءٌ شملت جميع الخطايا، أو انحصرت في خطيئة واحدة فقط، فإنها لن تجتاز باب الحياة الأبدية.

والندامة الكاذبة تحصل أيضاً عندما يأبى النادم أن يتخلّى عن مهمّةٍ راعوية أو تجاريّة لا يستطيع، بأيّ حال من الأحوال، أن يقوم بها بغير خطيئة، أو عندما يحتل الحقد قلبه، أو عندما لا يسترضي من أهانه، أو عندما يُهان فلا يسامح المهين، أو عندما "يقاوم العدل بالسّلاح".

717 366 Can. 22. 'Sane quia inter cetera unum est, quod sanctam maxime perturbat Ecclesiam, falsa videlicet paenitentia, confratres nostros et presbyteros admonemus, ne falsis paenitentiis laicorum animas decipi et in infernum pertrahi patiantur. Falsam autem paenitentiam esse constat, cum spretis pluribus, de uno solo paenitentia agitur: aut cum sic agitur de uno, ut non discedatur ab alio. Unde scriptum est: 'Qui totam legem observaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jac 2,10): scilicet quantum ad vitam aeternam. Sicut enim, si peccatis esset omnibus involutus, ita, si in uno tantum maneat, aeternae vitae ianuam non intrabit. Falsa etiam fit paenitentia cum paenitens ab officio vel curiali vel negotiali non recedit, quod sine peccato agi nulla ratione praevalet; aut si odium in corde gestetur, aut si offenso cuilibet non satisfiat, aut si offendenti offensus non indulgeat aut si arma quis contra iustitiam gerat.'

718- ق. (32) "أما شأن الذين، بذريعة التدّين، يرفضون سرّ جسد الربّ ودمه، وعمادة الأطفال، والكهنوت، وسائر الدّرجات الكنسية، ورابط الزّوجات الشرعية، فإنّنا نطردهم من كنيسة الله، ونحكم عليهم بأنّهم هراطقة، ونأمر بأن يُخضعوا لمُضايقة السّلطات المدنية. وإنّنا نشمل أيضاً بهذا الحكم من يدافعون عنهم".

718 367 Can 23. 'Eos autem, qui religiositatis speciem simulantes, Domini corporis et sanguinis sacramentum, baptisma puerorum, sacerdotium et ceteros ecclesiasticos ordines et legitimarum damnant foedera nuptiarum, tanquam haereticos ab Ecclesia Dei pellimus et damnamus et per potestates exteras coerceri praecipimus. Defensores quoque ipsorum eiusdem damnationis vinculo innodamus.'

ــــــــــــــــ

- المرجع: الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها، دنتسنغر-هونرمان، الجزء الأول. من سلسلة الفكر المسيحي بين الأمس واليوم. منشورات المكتبة البولسية، جونيه - لبنان، طبعة أولى 2001.