Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Edición electrónica: www.iglesiaencamino.com
Número 782. 6 de diciembre
de 2009
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
El Aula Fe-Cultura
ha planteado retos y alternativas a la crisis económica y de valores
Las Delegaciones
para la Pastoral Familiar de las diócesis extremeñas se reúnen en Cáceres
La Delegación para
los Movimientos Laicales ha celebrado un retiro de Adviento
Consiliarios y
sacerdotes rurales celebran un encuentro en Madrid
Finaliza el curso de
monitores de la Escuela Jálama en Fuente del Maestre
La Pastoral
Universitaria ha realizado unos ejercicios espirituales
Escuela de padres: Autoestima
Escritos episcopales: “Seguiré comulgando”
Celebrada en Mérida la Asamblea Diocesana de ANFE
Cáritas y la HOAC,
contrarias a la nueva Ley de Extranjería aprobada por el Gobierno
Actualidad
La Diócesis ha celebrado,
por quinto año consecutivo, el Aula Fe-Cultura
La
pasada semana se ha celebrado, en Badajoz, el V Ciclo de Conferencias del Aula
Fe-Cultura centrado, en esta ocasión, en la situación de crisis que,
actualmente, vive la sociedad en su conjunto.
La
inauguración, el pasado lunes, corrió a cargo del Vicario General, Sebastián
González, quien habló de la importancia de este Ciclo de Conferencias para la
formación de los cristianos y como espacio de encuentro para dialogar, desde la
fe, con otros saberes de la ciencia, acerca del ser humano.
El
Aula comenzó con una valoración, desde el ámbito de la Economía, de lo que
supone esta crisis por parte de Luis Ayala, economista y catedrático de la
Universidad Rey Juan Carlos I de Madrid. Ayala propuso una “filosofía de vida”
para “vivir mejor con menos”, desde la sencillez y la austeridad.
Justicia social
La
segunda conferencia programada en este Ciclo corrió a cargo de Inmaculada
Sánchez, socióloga y trabajadora social de la Diócesis, quien disertó sobre las
consecuencias que la crisis está teniendo en los sectores más desfavorecidos de
la sociedad. Inmaculada finalizó su intervención con una llamada a la Iglesia
para que haga “una apuesta obsesiva por la justicia social”.
En
el ecuador del Ciclo se abordó la crisis desde una perspectiva ética. La
ponencia fue impartida por Agustín Domingo, profesor de Filosofía del Derecho,
Moral y Política en la Universidad de Valencia. En la conferencia el ponente
habló sobre cómo los cristianos deben estar comprometidos con la vida pública e
invitó a los asistentes a situarse en una laicidad constructiva frente a la
laicidad combativa.
Rafael
Aguirre, catedrático de Teología de la Universidad de Deusto en Bilbao, hizo
una valoración de la situación actual, pensada en el tiempo de Jesús y de los
primeros cristianos.
El
último día, Ildefonso Camacho, catedrático de Doctrina Social de la Iglesia en
la Facultad de Teología de Granada, dio claves sobre cómo vivir como cristianos
esta crisis global, partiendo de la encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate. Monseñor García Aracil
asistió a la clausura del Ciclo.
Desde
la organización se hace una valoración positiva de esta edición, no sólo por el
numeroso público que ha asistido sino porque se han podido sacar pautas de
comportamiento para afrontar esta situación como ciudadanos cristianos.
En un encuentro en Madrid
Los consiliarios rurales han
analizado la situación actual del mundo rural
Una
treintena de consiliarios del Movimiento Rural Cristiano de Acción Católica
(MRC) han celebrado un encuentro en Madrid con el objetivo de profundizar en la
espiritualidad de la Encarnación, desde la realidad rural y las exigencias que
plantea el desmantelamiento del mundo rural.
Para
ello, el sacerdote diocesano José Moreno Losada, consiliario nacional de la
Juventud Estudiante Católica, redescubrió los elementos de la cultura actual y
la misión de los sacerdotes rurales.
Los
participantes, en el trabajo por grupos, analizaron si merece la pena ser cura
de pueblo y consiliario de los movimientos rurales.
Cambios en el mundo rural
Por
su parte, el director de la revista Vida Nueva, Juan Rubio, participó en
este encuentro, en un coloquio en el que se reflexionó sobre la realidad de la
Iglesia.
El
encuentro concluyó con la reflexión de Pedro José Gómez, profesor de Economía
Mundial en la Universidad Complutense de Madrid, sobre los cambios que se están
produciendo en el mundo rural y la respuesta que hay que ofrecer desde una pastoral
rural misionera.
Han celebrado un encuentro interdiocesano
La Delegación para la
Familia trabaja para potenciar esta pastoral en las parroquias
El
pasado sábado se celebró una jornada de trabajo entre las Delegaciones de
Pastoral Familiar de las tres diócesis extremeñas.
Al
acto, que se desarrolló en el Seminario de Cáceres, acudieron los delegados de
las tres diócesis así como una nutrida representación de matrimonios
colaboradores.
En
la reunión, cada Delegación expuso su estructura de trabajo, las acciones
realizadas en este curso y los planes de actuación para el siguiente. Por
último, se insistió en la necesidad de una mayor coordinación, colaboración y
conocimiento de la realidad de esta pastoral entre las tres diócesis
extremeñas, y se apuntaron posibles concreciones, como la posibilidad de
declaraciones conjuntas y Jornadas de reflexión y trabajo anuales entre los
equipos de las tres diócesis.
Equipo diocesano
Por
otro lado, el equipo de la Delegación para la Pastoral Familiar se reunió para
marcar las líneas a seguir en esta Delegación, centrada en continuar
potenciando la presencia de la Pastoral Familiar en las parroquias, con la
creación de un equipo, en cada una de ellas, que lleve a cabo acciones
específicas.
Fuente del Maestre
35 jóvenes han realizado el
curso de monitores de Ocio y Tiempo Libre de la Escuela Jálama
El
pasado domingo ha finalizado el 38º curso de Monitores de Ocio y Tiempo Libre
celebrado en Fuente del Maestre y organizado por la Escuela Jálama,
perteneciente a Cáritas Diocesana.
En
este curso han participado 35 jóvenes procedentes de las poblaciones de Fuente
del Maestre, Badajoz, Alconera, Almendralejo
y Burguillos del Cerro.
Durante
este curso se han desarrollado sesiones presenciales, trabajos a distancia,
talleres, comunicación de experiencias, acampada en Aldeacentenera
y una ruta educativa medio-ambiental por la Sierra de Hornachos, en
coordinación con Adenex.
Los
participantes en este curso han recibido formación y han fortalecido su
compromiso en la tarea de animación y dinamización con niños y jóvenes.
Educación en valores
La
Escuela Jálama de Cáritas
Diocesana está siendo un recurso para la formación actualizada dirigida a
jóvenes que realizan actividades socio-educativas y de animación con niños y
jóvenes en el tiempo libre, promoviendo la educación en valores y el compromiso
creyente en nuestra sociedad.
Retiro de Adviento
La
Delegación episcopal para los Movimientos y Asociaciones Laicales ha celebrado
el pasado sábado un retiro de Adviento en la que han participado laicos de doce
movimientos y de parroquias y tres sacerdotes. El retiro estuvo dirigido por
José Moreno Losada y tuvo como hilo conductor “La esperanza y la alegría en
tiempos de crisis”. Además de momentos para la reflexión personal y
comunitaria, hubo espacios para la oración y la celebración de la Eucaristía.
ANFE celebra su Asamblea
Diocesana
Como
en años anteriores, la Adoración Nocturna Femenina Española (ANFE) ha celebrado
su Asamblea Diocesana en el Colegio de las Madres Escolapias de Mérida.
Durante
esta Asamblea, en la que participaron 40 miembros de este movimiento, se
programaron las próximas actividades a realizar y se revisaron las llevadas a
cabo el curso pasado.
Jóvenes universitarios
celebran ejercicios espirituales
Jóvenes
estudiantes y profesores vinculados a la Pastoral Universitaria y el movimiento
de la Juventud Estudiante Católica (JEC) han participado en los ejercicios
espirituales celebrados en Gévora el pasado fin de
semana.
El
tema central de la reflexión ha sido “Fe y vida; el estudio según el Reino de
Dios”. El sacerdote Mario Corrales aportó las claves cristológicas
fundamentales en orden a comprender la espiritualidad de la encarnación en el
medio estudiantil. Por su parte, el sacerdote José Moreno Losada acompañó la
reflexión de la relación y fe, evangelio y estudio universitario.
Los
participantes trabajaron cómo animar y activar procesos evangelizadores en
medio de los jóvenes estudiantes y de sus profesores universitarios.
Acompañados por Misioneros
Claretianos
La comunidad de La Haba
celebra una semana de evangelización misionera
La
semana pasada se ha realizado en La Haba la renovación de la Misión Popular que
el año pasado llevaron a cabo los Misioneros Claretianos.
Durante
esta semana se ha invitado a la comunidad cristiana a reflexionar sobre la
Muerte y Resurrección de Jesús y la presencia del Espíritu Santo en la Iglesia.
Más
de 150 personas han participado en las Asambleas Familiares Cristianas en
varias casas, así como en los Pregones Misioneros que han revitalizado la fe de
esta comunidad.
Además,
durante esta semana se han celebrado encuentros de matrimonios,
preadolescentes, jóvenes y niños.
Entre
todos los actos celebrados, los que más han marcado tanto a niños como a
mayores ha sido la experiencia de la oración, que les ha hecho sentirse
‘tocados’ por la palabra y la presencia del Señor.
Por
otro lado, Matgorzata Szybalska
ha celebrado sus votos temporales en el monasterio de Santa Ana de Badajoz
Sor María
Inmaculada de la Cruz, joven pacense que participó en el proyecto “Mar
Adentro”, celebra su profesión religiosa
La
joven Sor María Inmaculada de la Cruz, natural de Badajoz, ha celebrado su
profesión temporal en el convento de las Hermanas Pobres de Santa Clara de
Soria. Durante su discernimiento vocacional estuvo acompañada por la Delegación
episcopal para la Pastoral Vocacional, participando en el proyecto Mar Adentro.
A
la consagración religiosa asistieron los sacerdotes diocesanos Manuel Fernández
Rico, Andrés Cruz y Vicente Martín, así como Padres Oblatos que la conocían de
su paso por la parroquia Ntra. Sra. de la Asunción. Además, estuvo acompañada
por la Asociación de Vecinos del Gurugú y miembros de
las parroquias pacenses de Santa Engracia y Ntra. Sra. de la Asunción.
Sor
María Inmaculada de la Cruz pertenece a esta última parroquia donde participaba
en el grupo de jóvenes y colaborando en la catequesis.
Profesión en Badajoz
Por
otro lado, Matgorzata Szybalska,
Sor Margarita, natural de Polonia, ha celebrado sus votos temporales en el
monasterio de Santa Ana de Badajoz, de las Hermanas Pobres de Santa Clara,
acompañada por su familia y por miembros de otras comunidades religiosas de
Badajoz. Sor Margarita, de 29 años, llegó a esta comunidad hace más de tres
años.
Peregrinos de Mérida visitan el Santuario de Chandavila
Miembros
de la Cofradía de la Vera-Cruz y “Peregrinos de Santa Eulalia”, de Mérida,
acompañados por el sacerdote Florentino Moreno, han viajado al Santuario de
Ntra. Sra. de los Dolores de Chandavila, en La Codosera.
Allí
celebraron la Eucaristía, acompañados por el párroco de La Codosera,
Antonio Acedo, y conocieron los hechos que en aquel lugar sucedieron.
Agenda
Vigilia de la Inmaculada
Los
jóvenes de todas las parroquias de Mérida están convocados a participar en la
Vigilia de la Inmaculada, que se celebrará el lunes 7 de diciembre, a partir de
las 21’00 hrs. con una ‘quedada’ en la Plaza de España y, a continuación, la
celebración en la Concatedral.
Por su
parte, ese mismo día la parroquia de Fuente del Maestre celebrará la Vigilia de
la Inmaculada a las 19’30 hrs.
Convivencia de Vida Ascendente
El
próximo 10 de diciembre, el movimiento Vida Ascendente celebrará una
convivencia en Gévora a la que asistirá el
Consiliario Nacional, Pedro Mª Zalbide. El encuentro
comenzará a las 10’30 hrs. Se ruega comunicar asistencia en el teléfono 924 224
189.
Jornada Comercio Justo
Cáritas Zafra celebra las IV Jornadas
de Sensibilización y Formación sobre Comercio Justo y Consumo Responsable el
próximo 10 de diciembre. Durante este acto, que comenzará a las 19’00 hrs. en
el auditorio Santa Marina de Zafra, además de la venta de productos de Comercio
Justo, se hablará sobre cómo funciona una cooperativa y la situación de este
comercio en España.
Rastrillo
solidario
La parroquia de San Roque, de Badajoz, ha
organizado un rastrillo solidario con una comunidad de Ruanda. Se llevará a
cabo del 6 al 27 de diciembre (de lunes a sábado, de 18’00 a 20’00 hrs; y
domingos y festivos, de 12’00 a 14’00 hrs).
Jornadas
de reflexión
La parroquia de los Santos Servando y Germán
de Mérida organizan unas jornadas de reflexión y formación, del 11 al 13 de
diciembre, en el Colegio de las Escolapias de la capital autonómica. Para
inscribirse pueden llamar al teléfono 692 652 922.
Eucaristía
para inmigrantes
La Delegación episcopal para Migraciones
celebrará el próximo 13 de diciembre, a las 19’00 hrs., una Eucaristía para la
comunidad latinoamericana. Será en la parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe, en
Badajoz.
España/Mundo
Cáritas Jerusalén
denuncia que la situación entre los palestinos se deteriora “día a día”
En un comunicado han pedido
a la comunidad internacional que den pasos hacia la paz
En
una declaración con motivo del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo
Palestino, que se celebró el 29 de noviembre, Cáritas
Jerusalén apela a “los gobiernos y a la comunidad internacional a dar pasos
concretos que lleven a la paz y estabilidad en esta Tierra”.
Asimismo
exhorta a trabajar “por el cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas,
de la legalidad internacional y de la IV Convención de Ginebra, de forma que el
anhelo de un Estado palestino viable y soberano no sea solo un sueño, sino que
conlleve una esperanza verdadera de hacerse realidad”.
Cáritas Jerusalén recuerda que “la situación que se
deteriora día a día en Gaza y Cisjordania exige acciones inmediatas, tanto en
el terreno como a nivel de la comunidad internacional, ya que nada puede
justificar el constante y continuo sufrimiento de hombres, mujeres y niños
inocentes”.
“Ya
es hora para la paz entre israelíes y palestinos. Creemos -afirma la nota- que
poner fin a la ocupación y al conflicto para permitir que los dos Estados vivan
lado a lado es tener una visión de paz, justicia y reconciliación entre los dos
pueblos de Tierra Santa, y es aún posible a pesar de la desesperación y la
desesperanza”.
Precarias condiciones
Con
motivo del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, Cáritas denuncia “el desplazamiento de miles de familias
palestinas”, que durante más de seis décadas han sido despojadas “de su derecho
inalienable a la autodeterminación y que el Estado palestino aún no haya visto
la luz”.
Al
mismo tiempo, lamenta que en todo este tiempo “el sufrimiento y el dolor del
pueblo palestino, y numerosos esfuerzos políticos y otras iniciativas, hayan quedado
en el olvido, mientras la situación en los Territorios Palestinos sigue siendo
preocupante”.
El muro de la separación
Cáritas Jerusalén condena las serias limitaciones
impuestas diariamente por Israel a través “del muro de separación con más de
500 controles militares y otras barreras físicas, que continúan fragmentando la
sociedad palestina, a nivel territorial, económico, social y político”.
Es
una situación que, asegura Cáritas, “no sólo
constituye una flagrante violación del derecho internacional sino que
representan también un gran obstáculo para conseguir la paz y la
reconciliación”.
“Nos
podemos preguntar -se interrogan desde Cáritas
Jerusalén- cómo puede existir un proceso de paz cuando el tejido de vida diaria
está totalmente destruido. ¿Dónde pueden los palestinos, entre sus agotados
recursos, encontrar la motivación para un diálogo que permita encontrar nuevos
caminos hacia la paz?”.
“Estamos
seguros de que la paz es posible y por ello rezamos al Dios de todos para que
nos traiga paz, justicia y reconciliación a todos sus hijos en Tierra Santa”,
concluye la nota.
El alma del
sacerdote debe tener “musculatura de Rambo”
Declaraciones
del Secretario de la Congregación para el Clero al presentar dos encuentros
El
alma del sacerdote debe tener “una musculatura interior de Rambo”,
que sea alimentada con “la oración, la vida interior y la verdadera
motivación”.
Así
lo indicó el Secretario para la Congregación del Clero, monseñor Mauro
Piacenza, quien se ha reunido con un pequeño grupo de periodistas para
presentar algunas reflexiones y actividades que se realizarán en Roma en el
contexto del año sacerdotal, el cual se clausurará el próximo 11 de junio en la
basílica de San Pedro.
Por
un lado se refirió al congreso titulado “Fidelidad a Cristo, fidelidad del
sacerdote”, que se efectuará los días 11 y 12 de marzo en la Pontificia
Universidad Lateranense. También habló del Encuentro mundial de sacerdotes, que
presentará varias actividades académicas y litúrgicas en las cuatro basílicas
mayores de Roma, del 9 al 11 de junio.
La
organización de ambos encuentros está a cargo de la Obra romana de
peregrinaciones, dependiente del Vicariato de Roma, órgano de la Santa Sede.
Temas
como la cristología, la identidad sacerdotal, los desafíos a los que se
enfrentan estos hombres en la cultura contemporánea, la liturgia, el celibato y
la actividad pastoral, serán tratados en dichos eventos que estarán dirigidos
no sólo a sacerdotes sino también a seminaristas, diáconos permanentes y
laicos.
Sentencian en
Murcia que colocar un belén en un instituto no vulnera ningún derecho
La
Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de
Murcia ha dictado una sentencia en la que establece que colocar un belén en un
instituto de esa ciudad no vulneró ningún derecho, por lo que defiende su
instalación.
Denuncia de un profesor
Los
hechos se remontan a diciembre de 2008, cuando un profesor del centro murciano
interpuso un recurso contencioso administrativo contra la Consejería de
Educación pidiendo la retirada de un belén expuesto en el vestíbulo del
instituto. El demandante alegó que la colocación de dicho belén “vulnera el derecho
a la igualdad y el derecho a la libertad religiosa”. Solicitó a la Consejería
que lo retirara, “no imponiendo a los usuarios del servicio público educativo
ninguna simbología religiosa en los espacios académicos y a no decantarse ni
favorecer, ni hacer proselitismo de ninguna confesión religiosa”, y alegó,
además, que el belén reducía el vestíbulo al ocasionar “un cuello de botella”,
aumentando los riesgos y los daños que podrían generarse en caso de una
emergencia o evacuación.
Ninguna violación
La
Consejería de Educación se opuso al recurso alegando que la instalación del
belén y la actividad para decorar el centro “son programadas por los órganos
competentes del centro que cuentan con cobertura legal” y consideró que la
ubicación de dicho belén no originaba peligro alguno, basándose en un informe
del técnico de prevención de riesgos laborales.
El
Tribunal Superior de Justicia de Murcia estima que la instalación del belén no
viola los derechos fundamentales alegados por el demandante y observa que “no
vivimos en un Estado laico, sino aconfesional. Por lo tanto, la neutralidad del
Estado y de las administraciones no debe llegar al extremo de limitar o
restringir las libertades o derechos de los ciudadanos, ya que podría darse en
ese caso una discriminación negativa”. Por su parte, el fiscal objeta: “Otra
cosa sería que el Estado o la Administración hubieran permitido la realización
de determinadas actividades o manifestaciones religiosas a una confesión y a su
vez hubiera prohibido las mismas u otras análogas a otras”.
El
tribunal considera garantizada “la libertad ideológica, religiosa y de culto”
ya que el centro no prohíbe otras manifestaciones de índole religiosa distinta
de la católica y, además, las actividades son voluntarias.
Testimonios
para el Año Sacerdotal
Ofrecemos esta semana el testimonio del sacerdote
diocesano Miguel Ángel González Vizuete presentado bajo
el título “El Señor me ha elegido para ser feliz”
Queridos amigos:
Me llamo Miguel Ángel, tengo 26 años y soy natural
de Ahillones. Me ordené sacerdote el 29 de junio de
2009 y mi primer destino es Jerez de los Caballeros, y las parroquias de Valuengo, Brovales y La Bazana.
Mi historia de vocación es principal y
fundamentalmente historia de Dios, porque Él ha sido y es el principal
protagonista. Dios me ha ido hablando a lo largo de mi vida a través de muchos
cauces: el primero principal es mi familia: mis padres y mis hermanos. Desde el
apoyo, el cariño y la educación humana y cristiana que me han dado, he visto el
rostro de Dios. También en el ambiente de mis amigos: siempre acompañando lo
que fui decidiendo en mi vida. El Seminario de Badajoz, mi segunda casa, que me
ha dado de manera más directa una visión más clara de mi vocación desde el
trato con los formadores y desde una formación integral (humana, espiritual,
pastoral, intelectual, litúrgica y comunitaria). El agradecimiento sincero de
corazón a todos ellos porque hoy soy lo que soy gracias, y en buena parte, a
ellos. Y en definitiva, personas y personas que Dios ha ido poniendo en mi
vida. Gracias a todo esto, hoy soy lo que soy: un fiel cristiano que ha
decidido vivir su vida desde el sacerdocio como fuente de felicidad para servir
al hombre de nuestro tiempo.
Estoy convencido de una cosa: DIOS NO HACE DAÑO. A
un Dios que se entrega gratuitamente por amor a todos, y todos los días, no le
tiene cabida el odio, ni el rechazo hacia nosotros. Al contrario: es un Dios
encarnado en la historia, en y para el hombre. Por eso, mi vida de vocación
esto ha estado siempre presente y pese a mis fallos y debilidades personales sé
profundamente que Dios está dándome la mano para no caerme en el camino, y si
me caigo Él me ayudará a levantarme.
Me encantaría animar a todo el que leyera estas
líneas, que sigan a Dios sin temor y con todo el corazón, porque os puedo
asegurar que no defrauda. Y que si escucháis la llamada de Dios a través de lo
que sea o de quien sea, prestéis mucha atención y sepáis que hay un Dios
preocupado por vosotros que tiene un proyecto de amor y seguimiento para cada
uno; eso sí, siempre respetando la libertad de cada uno. Dios no fuerza, sólo
ama.
Miguel
Ángel González Vizuete
Análisis
Escritos episcopales
“Seguiré comulgando”
Lamentable y escandalosa
desobediencia
Hay
tres errores en un mismo comportamiento. Me estoy refiriendo a los políticos
que han manifestado en los medios de comunicación su voluntad de seguir
participando de la Eucaristía, a pesar de las manifestaciones de la Iglesia
sobre la responsabilidad en que incurren quienes defienden el aborto y
promueven mayores facilidades para practicarlo.
El
error primero, y el más importante, es la actitud interior de desobediencia a
la Iglesia, presentándose, simultáneamente, como cristianos practicantes. El
segundo, es el hecho de proclamar públicamente y, en tono desafiante, su
propósito de incumplir las normas morales de la Iglesia que debieron aprender
desde niños en el catecismo. Suponiendo que sea cierto que viven el catolicismo
del que alardean estos hermanos, deberían haber cultivado, profundizado y
asumido firmemente a lo largo de la vida el sentido y la fuerza de la moral
cristiana. Han tenido tiempo. Por este motivo, o su autosuficiencia es mayor, o
su incoherencia es total. El tercero, es adoptar en público la postura
manifestada en los medios de comunicación social, sabiendo que las gentes les
reconocen, además, como políticos, como parlamentarios, cuya misión, entre
otras, es procurar las leyes de obligado cumplimiento para lograr el orden y el
bien común entre los ciudadanos.
Sorprende
que estas mismas personas, exhibiendo su desobediencia interior y exterior a la
Iglesia, de la que se manifiestan hijos salvo que hayan inventado una secta y
se hayan apropiado sin derecho alguno del nombre que no les pertenece, sean defensores y
protagonistas de una inflexible fidelidad de voto, y cerrados enemigos de la objeción
de conciencia en casos verdaderamente graves. ¿Es
posible que pasen por alto las palabras de la Sagrada Escriturar en las que S.
Pedro nos enseña que “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (cgf. Hch. 5, 29)? ¿O es que las desconocen? Quizás el profundo autoconvencimiento de su autoridad para establecer los
perfiles de la verdad y del bien, y para definir los derechos humanos
prescindiendo incluso de la ley natural (como si la humanidad comenzara con
ellos), les obligue en conciencia a adoptar actitudes mesiánicas para cuya comprensión
no estamos preparados los que queremos obedecer a la Iglesia. Probablemente
nuestra limitación esté en fundamentar nuestra conducta en una fe y en una
cultura que no cuentan más que con dos mil años de historia, y que no parte de
la democrática horizontalidad parlamentaria (muy sectorial, por cierto), sino
de la palabra vertical de Dios manifestado en Jesucristo, de quien esos
políticos a que nos referimos toman el nombre de cristianos.
Dichos
fundamentos de fe y los criterios morales, nada caprichosos ni arbitrarios, que
de ellos se desprenden, han permanecido por encima de ideologías, de sistemas
políticos, de presiones sociales adversas, de constantes persecuciones de todo
tipo, y de la abierta enemistad por parte de pretendidos profetas que no cuentan
más que con el brillo instantáneo y pasajero de un flash demagógico que se
agota en sí mismo.
De
todos modos, es posible que, a los preclaros ojos de los dichos personajes,
estemos fundamentando nuestra moral sobre conceptos radicalmente equivocados en
lo que se refiere al hombre, a la sociedad, al progreso, a la justicia, a la
libertad y a la honestidad personal y social.
¿Será
que semejante exhibición de autarquía por parte de los hermanos a quienes me
estoy refiriendo se debe a su personal convencimiento de que poseen una
sabiduría superior a la de la Iglesia en cuestiones de moral personal y social
y, por ello, se consideran legítimos
promotores de leyes y conductas más justas que las del Evangelio? ¿O es
que el mal está en la interpretación que, del Evangelio, hace la Iglesia que
obra por mandato de Jesucristo y animada por el Espíritu Santo en materia de fe
y costumbres? ¿Ignoran u olvidan la expresión de Jesucristo referida a los
Apóstoles fundamento de la Iglesia: “el que os recibe a vosotros, me recibe
a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió” (Mt.
10, 40)? ¿O es que el poder les llega hasta el privilegio de reservar el
derecho a la objeción de conciencia exclusivamente para ellos mismos? ¿Con qué
derecho, con qué razón o por qué privilegio? ¿No somos todos iguales y con los
mismos derechos?
Me
llama seria y tristemente la atención el despotismo con que muchos actúan a
favor de sí mismos y en contra de quienes piensan de forma distinta. ¿Es eso la
tolerancia y la aceptación elegante de la diversidad en el seno de una sociedad
democrática y plural? ¿Actuarían de este modo si no contaran con el apoyo de un
laicismo militante, con los anhelos de una mentalidad permisiva, y con la
esperanza de obtener votos de quienes desean la supresión de límites, normas y
criterios que se opongan a su personal decisión en cada momento? ¿Actuarían de
este modo si tuvieran que sufrir las consecuencias de fuerzas coercitivas y de
sistemas represores externos que la Iglesia no posee y desea no poseer? ¿Dónde
está la fe, la conciencia eclesial y el nivel moral de estas personas? No cabe
duda de que tenemos que rezar mucho por ellos.
Los
cristianos que nos sentimos deudores de obediencia a la Iglesia no nos sentimos
mejores que nadie. Continuamente debemos implorar a la misericordia divina
conscientes de nuestras debilidades y pecados. Pero una cosa es considerarse
pecador y pedir humildemente perdón, y otra muy distinta, es enarbolar
individualmente la bandera de la verdad y de la moral cristiana sin saber demasiado
de ella.
Debemos
luchar para que se vaya alcanzando en nuestra sociedad un nivel más elevado de
coherencia interior y de solvencia pública. ¿Consentirían estas posturas de
autosuficiencia en los hijos pequeños al interior de la propia familia? No vale
justificarse aduciendo que los pequeños necesitan pautas ajenas que les
orienten por el camino del bien dada su reducida
capacidad de discernimiento. ¿Es que la sociedad y los miembros de la Iglesia
estamos en esa situación de primera infancia?
Hay
una gran necesidad de coherencia y una sobrada autosuficiencia, alimentada por
el ansia de la propia satisfacción y por la equivocada conciencia de lo que
son los auténticos derechos humanos y la
esencia de la fe cristiana y de la identidad de la Iglesia. Por ello aprovecho
la ocasión para reiterar mi constante llamada a la formación cristiana. De lo
contrario, podemos caer inconscientemente en un subjetivismo reinante en la
sociedad y que deriva, entre otros factores, del abandono de la referencia a Dios
como Verdad objetiva y plena, trascendente y universal.
Es
necesario pensar y concluir con el rigor de la razón, ayudada de la luz de la
fe. Fuera de ello, es posible exigir y ejercer toda la dureza posible con
quienes desobedecen las normas de respeto a la propiedad privada, por ejemplo,
cuando unos padres de familia, sin culpa suya o sin posible alternativa, se ven
forzados por el hambre propia, de su esposa y de sus hijos, por el desahucio
que le priva de un legítimo techo donde cobijarse en el frío invierno, y
por el oscuro futuro que amenaza con
prolongar la tremenda situación de verse privados de trabajo. No digo que no
haya que procurar el orden social y el respeto a la propiedad privada. Pero
pregunto, ¿es más importante obedecer a los intereses considerados legítimos
por los hombres y desobedecer a Dios y a su Iglesia?
+ Santiago García Aracil
Arzobispo de
Mérida-Badajoz
Este
mundo nuestro
Colaboradores
Estamos viviendo el tiempo de Adviento en el que nos
preparamos para la venida del Señor “en cada hombre y en cada acontecimiento”,
como rezamos en el 3er prefacio de este
tiempo litúrgico.
Juan el Bautista, el precursor por
excelencia, emerge en esta semana con fuerza, siendo uno de los personajes
centrales que nos prepara para la venida del Mesías. Mirando a la figura del
primo de Jesús me venía a la cabeza y al corazón tantas y tantas personas con
las que he tenido la suerte de compartir, en días pasados, la común identidad
de ser colaboradores con el Pastor diocesano en la tarea de evangelizar en
estos tiempos y en esta Iglesia nuestra de Mérida-Badajoz.
Somos un grupo numeroso de personas que, según la
misión de cada uno y sus circunstancias personales, viviendo nuestro común
denominador de fieles cristianos aportamos el numerador bien distinto de cada
uno (presbíteros, consagrados, misioneros, laicos) para cooperar en la misión
de la Iglesia: “colaboradores” del
Obispo en su misión de servir en la caridad al Pueblo de Dios.
El pasado domingo, por razones familiares, estuve
celebrando la Eucaristía en mi pueblo natal, Esparragosa
de Lares, y aún tengo en mi retina y corazón un grupo de niños que habían hecho
la primera Comunión el año pasado: allí estaban colaborando activamente en la
Liturgia del domingo, con la orientación del párroco y alguna catequista.
En ese pequeño ejemplo quiero ver un botón de
muestra de la tarea de tantos y tantos colaboradores. Ánimo, que bien vale la
pena seguir en este gran servicio eclesial, donde todos somos necesarios y
nadie imprescindible, donde no sobra nadie y hacen falta más en los distintos
menesteres: sacerdotes, consagrados, catequistas, Cáritas,
ornamentación y limpieza, acogida, jóvenes, enfermos, contabilidad, consejos
pastorales y de economía y un largo etcétera en el ámbito parroquial, sin
olvidar las instituciones arciprestales, zonales y diocesanas. Por favor, por
amor de Dios y a los demás, sigamos preparando los caminos del Señor, sembrando
y regando, sabiendo que Él es quien da el incremento. Es un modo bien concreto
de preparar los caminos al Señor que viene.
Sebastián González González
Vicario General
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Autoestima
La
autoestima es la percepción del propio valor que tiene uno como persona, muy
relacionado con quererse y aceptarse a sí mismo. Una buena autoestima es
componente esencial de una personalidad sana y equilibrada; por el contrario,
una baja autoestima está presente en múltiples trastornos mentales y
comportamientos inadaptados y está relacionado con rasgos de ansiedad, sentimientos
de inferioridad, etc. La importancia de la autoestima es grande, por eso vamos
a adentrarnos en algunos consejos prácticos que puedan ayudarnos.
Las
bases de una buena autoestima se ponen en los primeros años de vida, como casi
todos los aspectos de la personalidad. Un niño valorado y aceptado por los
padres y allegados, y después por los profesores y compañeros, estará en buena
disposición para ir elaborando una buena imagen de sí mismo y aprenderá a
valorarse. Los elementos importantes en este proceso son la atención, el
interés y el afecto de los padres, el sentirse amado y aceptado de modo total e
incondicional, el percibir que en su educación hay normas y límites claros en
consonancia con que se le respetan sus acciones, gustos e iniciativas dentro de
esos límites. También son adecuadas las valoraciones positivas como bueno,
listo, guapo, no así las valoraciones negativas como tonto, malo, inútil que
pueden acercarle a la profecía autocumplida (“lo que
me dicen me lo creo y respondo a lo que se espera de mí”).
Otros
elementos que ayudan a elaborar una buena autoestima es que el niño sienta que
importa, que se le escucha y se respeta su opinión sin ridiculizarle, que se
comparte tiempo y juego. Se celebran sus éxitos, aunque sean pequeños y cuando
algo no lo haga bien, indicarle que ese comportamiento concreto no lo ha
realizado de forma correcta. Es práctico ser moderado en los criterios de
exigencia, utilizar con frecuencia la felicitación y enseñarle las destrezas
por las que luego puede sentirse satisfecho, por ejemplo, montar en bicicleta,
peinarse solo... porque lo que él no hace y los demás sí le hace sentirse
inferior, pero también hay que trabajar con él otras tareas que no le apetecen
tanto, como ordenar la habitación o recoger la ropa. Caemos con frecuencia en
el error de no ponerle límites ni normas por miedo a la frustración y con eso
lo único que se consigue es una persona desorganizada, con dificultad para
convivir, algo indispensable en la educación. No olvidemos que una buena manera
de atender la autoestima del niño es atender la propia, es decir, ser capaz de
disfrutar de los aciertos y saber perdonar los errores. Concluimos este
apartado afirmando que el lenguaje debe huir de las generalizaciones, de las
amenazas, del trato que ignora y de las descalificaciones.
En
cuanto al tipo de padres y madres que influyen negativamente y generan poca
confianza, inadaptación y un bajo rendimiento en las tareas intelectuales de
los niños, están los padres dictatoriales que valoran la obediencia incondicional
y los castigos enérgicos. Otros que tampoco ayudan son los permisivos, los que
exigen poco, dan una autonomía prematura e inadecuada y aplican pocas normas y
límites. El tipo de padres que favorecen una buena autoestima, comportamientos
adaptados, un buen rendimiento e imagen personal, son aquellos que exigen el
cumplimiento de unas normas, muestran afecto y cariño, favorecen cierta
autonomía adaptada a la edad del niño, consultan determinadas decisiones que le
afectan y que éste puede entender y opinar.
José
María Fernández Chavero
Psicólogo Clínico y Máster en Bioética
chavero@correo.cop.es
Televisión
Servicio
Público
Hace
unos días, en la Comisión mixta de control parlamentario, el nuevo director de
RTVE, Alberto Oliart, decía que quiere para el futuro
de la Corporación la misma calidad pero con menos medios, ya que pretende la
mayor austeridad posible.
El
caso es que siempre que se habla de televisión y de calidad se suele hablar de
la RTVE y de su función de servicio público y, cuando vemos algo en televisión
que no tiene mucha calidad y se acusa a la cadena de ello, la respuesta suele ser que las televisiones
hacen lo que la audiencia demanda y que para productos de calidad y de servicio
público están las cadenas públicas (estatal y autonómicas). Eso estaría bien si
fuera cierto, pero ya hemos dicho aquí en alguna ocasión que la obligación de
servicio público no sólo es para las cadenas públicas, sino también para las
que no lo son. Es así porque a las emisoras se les hace concesionarias mediante
un concurso de una frecuencia y, por tanto, al cederles a estas empresas el uso
de un bien público, éstas tienen la obligación legal de servicio público. De
esta manera, el uso inapropiado de la frecuencia de emisión podría ser motivo
suficiente para que una entidad pública, que en nuestro país será el futuro
CEMA (Comité Estatal de los Medios Audiovisuales), ejerciera un determinado
control sobre los medios. El caso es que todas las cadenas deben ofrecer
contenidos y tienen la obligación de servicio público y el hecho de ser
empresas privadas no les otorga el derecho a emitir cualquier contenido y de
cualquier forma.
Lo
difícil es definir cuál es el servicio público que deben prestar y en qué
medida. ¿Qué se entiende por televisión de servicio público? ¿Sería quizás
aquella que tiene calidad? ¿O aquella que está hecha para todos los públicos?
¿O podría ser la que incluye contenidos de interés general? Emitir el partido
de la semana pasada entre Barça y Real Madrid, ¿sería servicio público? Porque,
si se entrara a valorar los contenidos, ¿no sería esto una forma de control
excesivo y quizás de censura? Está claro que no todo vale y alguien tiene que
regularlo y vigilarlo. Seguro que el CEMA y su labor dará mucho que hablar en
el futuro.
Javier
Trabadela Robles
Profesor Facultad Comunicación Audiovisual UEX
jtrarob@unex.es
Vamos al cine
Amelia
Amelia
nos cuenta la vida de la legendaria Amelia Earhart, la
primera mujer en cruzar el atlántico pilotando en solitario un avión durante
los años 20. Representa todo lo que supone el espíritu americano y el éxito, es
una mujer con coraje y ambición, adelantada a su tiempo, que no se rinde ante
las dificultades y no conoce límites. Amelia es libre de espíritu, y su meta
clara por encima de todas las demás es sobrevolar los territorios, más allá de
las naciones, y disfrutar la libertad de estar entre el cielo y el océano.
Protagonizada
por la oscarizada Hilary Swank en el papel de la
piloto, y con un gran parecido físico a la real Amelia Earhart,
cuenta con el galán Richard Gere en el papel de
editor, representante y más tarde marido. El reparto se completa con Ewan McGregor, el hombre que hará
temblar los cimientos de su matrimonio.
El
guión ha sido muy criticado por la prensa estadounidense, ya que está lleno de
tópicos vacíos de significados. Resulta insuficiente para justificar la pasión
de Amelia por volar, así como su falta de pasión hacia el hombre que la acompañó
desde el comienzo hasta sus éxitos. Tampoco se justifica argumentalmente el
romance extramatrimonial que mantiene. Sin embargo, el lenguaje audiovisual sí
es bueno, en el sentido de que hacen falta pocas palabras para expresar mucho,
para entender muchas situaciones. La fotografía y la música ayudan a hacer que
esta película resulte interesante y agradable de ver.
María Luengo
Pantalla 90
De web en web
Antena Misionera
La
verdad es que la presencia de la acción caritativa y misionera de la Iglesia en
el mundo está muy silenciada en los medios de comunicación. Debe ser uno de los signos de los tiempos que
tenemos que leer bien los cristianos.
Pero
eso no significa que nos estemos quietos. Prueba de lo que tenemos que hacer es
la Web que nos recomienda hoy el bueno de Antonio Maqueda.
Se trata de http://www.antenamisionera.org
que nos trae la actualidad de una
congregación, la de Misioneros de la Consolata, que
no se conforma solo con hablar de ellos, sino que nos plantea todo un medio de
comunicación y opinión. Muy recomendable.
Casimiro Muñoz Murillo
Dtor. del
Dpto. de Internet
Celebrar la fe
b
Celebramos el II domingo de
Adviento
Libro de Baruc 5, 1-9
Jerusalén,
despójate de tu vestido de luto y aflicción y vístete las galas perpetuas de la
gloria que Dios te da, envuélvete en el manto de la justicia de Dios y ponte en
la cabeza la diadema de la gloria del Eterno, porque Dios mostrará tu esplendor
a cuantos viven bajo el cielo.
Dios
te dará un nombre para siempre: “Paz en la justicia” y “Gloria en la piedad”.
Ponte
en pie, Jerusalén, sube a la altura, mira hacia el oriente y contempla a tus
hijos, reunidos de oriente a occidente a la voz del Santo, gozosos invocando a
Dios.
A
pie se marcharon, conducidos por el enemigo, pero Dios te los traerá con
gloria, como llevados en carroza real.
Dios
ha mandado abajarse a todos los montes elevados y a las colinas encumbradas, ha
mandado llenarse a los barrancos hasta allanar el suelo, para que Israel camine
con seguridad, guiado por la gloria de Dios.
Ha
mandado al boscaje y a los árboles aromáticos hacer sombra a Israel.
Porque
Dios guiará a Israel con alegría a la luz de su gloria, con su justicia y su
misericordia.
Salmo 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
R. El
Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.
Cuando
el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de
risas, la lengua de cantares. R.
Hasta
los gentiles decían: “El Señor ha estado grande con ellos”. El Señor ha estado
grande con nosotros, y estamos alegres. R.
1ª carta de san Pablo a los Filipenses 1, 4-6. 8-11
Hermanos:
Siempre
que rezo por todos vosotros, lo hago con gran alegría.
Porque
habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día
hasta hoy.
Ésta
es mi convicción: que el que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena la
llevará adelante hasta el día de Cristo Jesús.
Testigo
me es Dios de lo entrañablemente que os echo de menos, en Cristo Jesús.
Y
ésta es mi oración: que vuestro amor siga creciendo más y más en penetración y
en sensibilidad para apreciar los valores.
Así
llegaréis al día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de
justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios.
Evangelio según san Lucas 3, 1-6
En
el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y
su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítide, y Lisanio virrey de
Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás,
vino la palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Y
recorrió toda la comarca del Jordán predicando un bautismo de conversión para
perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del
profeta Isaías:
“Una
voz grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos;
elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se
enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios”.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
7, lunes:
Is 35, 1-10; Lc 5, 17-26.
8, martes: Gn 3, 9-15. 20; Ef 1, 3-6. 11-12;
Lc 1, 26-38.
9, miércoles: Is
40, 25-31; Mt 11, 28-30.
10, jueves: Ec 51, 1-8; 2 Tim
2, 8-13; 3, 10-12; Mt 25, 1-13.
11, viernes: Is 48, 17-19; Mt 11, 16-19.
12, sábado: Si 48,
1-4. 9-11; Mt 17, 10-13.
13,
domingo: So 3, 14-18a; Flp 4, 4-7; Lc 3, 10-18.
La liturgia... paso a
paso
El día de
Cristo
Es
corriente la confusión de considerar el tiempo de Adviento solamente como una
preparación de la comunidad cristiana para las celebraciones de la Navidad cuando
en realidad, desde la época en la que aparece este tiempo litúrgico en los
libros de la liturgia de Roma, aparece más bien como tiempo destinado a
recordar la dimensión escatológica de la vida cristiana. Tanto es así que en el
misal romano (sacramentario) más antiguo de la liturgia del Papa las misas de
Adviento aparecen al final del libro.
Aunque,
actualmente el Adviento dé comienzo al Año litúrgico, sin embargo, es el día
diecisiete de diciembre cuando se inicia la preparación para las celebraciones
del Nacimiento del Señor con las lecturas evangélicas que dan noticia de los
precedentes del nacimiento del Señor, como son los que conciernen al nacimiento
del Bautista, etc.
En
este contexto litúrgico y teológico se puede entender la lógica de las lecturas
de los tres primeros domingos de Adviento que no hacen mención alguna a la
Navidad, sino más bien se orientan a una predicación profética de dimensión
escatológica. Esto era tan evidente en las antiguas liturgias hispana y
galicana, que al Adviento se le consideraba como “una cuaresma de invierno”, un
tiempo de oración y penitencia que desembocaba en una conversión más que exige toda vida cristiana.
Desde
esta perspectiva, podemos meditar las lecturas de este domingo: tanto el
profeta Baruc que animaba a los israelitas
desterrados, como san Pablo que anima a crecer en el amor, como el austero
grito del Bautista que nos pide que preparemos el camino al Señor, ellas nos
advierten que tenemos una conversión pendiente para salir al paso de Cristo que
viene continuamente a nuestro encuentro.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
6 de
diciembre: San Nicolás de Bari (+341)
Nació
hacia el año 270. Heredó un rico patrimonio y se deshizo de él siguiendo el
Evangelio repartiéndolo entre los pobres.
Cuentan
que dotó secretamente a las tres hijas de un hombre que se había arruinado y se
encontraba enfermo y a quienes parecía no quedar otra opción que dedicarse a la
prostitución. Nicolás decidió echar por la ventana tres bolsas llenas de
monedas de oro a fin de socorrer la necesidad y evitar el peligro moral que
corrían las tres jóvenes.
Otros
episodios incluidos en actas legendarias son los de los tres niños que fueron
devueltos a la vida, los tres hombres injustamente condenados a muerte y
salvados por su intercesión o los tres marineros salvados junto a las costas de
Turquía.
Es
uno de los santos más universalmente venerados, y ha entrado en la leyenda y en la fantasía de
los niños y mayores como el “santo milagroso y distribuidor de regalos”.
Fue
elegido obispo de Myra (Turquía). Llegada la
persecución, Nicolás fue apresado y encarcelado y, ante su oposición a
apostatar de su fe, fue torturado y devuelto a la cárcel hasta que pudo salir
tras decretarse el Edicto de Milán.
Murió
el año 341. La invasión musulmana obligó a trasladar sus reliquias a Bari
(Italia) en 1087 y desde entonces se le llama San Nicolás de Bari y su culto
fue extendiéndose por todo Occidente.
Patrono
de los niños, navegantes, jóvenes casaderas y comerciantes. Además, es patrono
de naciones como Rusia y Grecia. También en España tiene mucho culto popular y
es patrono de la ciudad de Alicante.
Es
muy popular, a la vez que comercial, la fiesta así como el personaje de Santa
Claus (Sinter Klaas), que
se celebra en los Países Bajos y en Norteamérica, en donde tienen la costumbre
de entregar los regalos en ese día.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
¿Cuándo es
nulo un matrimonio? (y V)
Finalizamos
hoy la exposición de las causas que provocan la nulidad del matrimonio por
vicio de consentimiento. Vienen reguladas en los cánones 1101-1103.
Es
nulo el matrimonio celebrado en que uno de los contrayentes, o los dos,
excluyen positivamente la voluntad de contraer, o sea, acceden a la celebración
del matrimonio con la voluntad de no contraer. Así se regula en el canon 1101 §
2. En el mismo canon se regula también la necesidad de no excluir alguna de las
propiedades esenciales del matrimonio para que el mismo sea válido. Por lo que
un matrimonio celebrado con la voluntad de excluir del mismo la indisolubilidad
del matrimonio (es indisoluble), o el bien de la fidelidad conyugal, o el bien
de la procreación (exclusión de los hijos) contrae inválidamente. O sea: quien
accede al matrimonio con la voluntad positiva de no obligarse a la fidelidad
conyugal, ni a la perpetuidad del mismo, ni a tener hijos, su matrimonio es
nulo.
Igualmente
es inválido el matrimonio contraído bajo condición de presente o pasado, si la
misma no se cumple (cfr. canon 1102). La validez del matrimonio celebrado con
una de esas condiciones de pasado o presente depende de que la misma se dé o
no. Con condición de futuro, o sea: si alguien se casara poniendo una condición
que ha de darse o no pasado un tiempo, el matrimonio sería nulo.
Tampoco
habría matrimonio en el celebrado por alguien bajo presión y miedo grave, al
que se ve obligado indeclinablemente. Para la nulidad del mismo debe constar de
la aversión a contraer matrimonio (canon 1103).
Y
por último el matrimonio nulo por falta de forma. Es aquel que se celebra
asistido por sacerdote que no tiene jurisdicción o delegación para ello: los
ministros asistentes deben ser el Obispo, el párroco o el sacerdote delegado
por alguno de ellos (canon 1108).
José Gago González.
Vicario Judicial de Mérida-Badajoz
Última
Así lo denuncian Cáritas España, CEAR y “Red Acoge”
“La nueva LOEX es una
oportunidad perdida para la causa de los derechos humanos”
El jueves 26 de noviembre, en
el Congreso de los Diputados, se aprobaba la reforma de la actual Ley de
Extranjería. Una reforma y un nuevo texto que ha generado numerosas muestras de
rechazo tanto por parte de los colectivos y entidades que trabajan con
inmigrantes como por otras instancias de la sociedad española, como el Consejo
General de la Abogacía Española o la Hermandad Obrera de Acción Católica
(HOAC).
El
mismo día en que era aprobada la nueva Ley Orgánica de Extranjería (LOEX), Cáritas España, “Red Acoge” y la Comisión Española de Ayuda
al Refugiado (CEAR) presentaban un comunicado conjunto en el que lamentaban que
“nuestros legisladores han perdido una oportunidad inmejorable para prestar un
verdadero servicio al bien común y a la causa de los derechos humanos”.
En
el texto, después de resaltar algunos aspectos positivos de la nueva ley, se
destacan aquellas cuestiones que “lamentablemente” resultan más negativas para
las personas inmigrantes.
Entre
los aspectos más negativos de la reforma las organizaciones firmantes destacan,
entre otros, el hecho de que “se ha introducido el concepto indeterminado del
‘esfuerzo de integración’, como si éste fuera un proceso unilateral de las
personas inmigrantes, en la línea de las propuestas que empezaron hace unos
años reclamando la introducción de este tipo de contratos”.
Desamparo de los menores
Por
otro lado, con la reforma, dice el comunicado, “se ha introducido la
consideración de los menores no acompañados como inmigrantes irregulares,
concediendo un margen de maniobra ambiguo a las Comunidades Autónomas para
establecer acuerdos con los países de origen y la gestión de la tutela”.
Otro
de los aspectos más negativos de la reforma es que “se mantienen los recortes
en el derecho a la reagrupación y se somete a una situación de desamparo a las
mujeres extranjeras en situación irregular sujetas a procesos por violencia de
género, así como el incremento de las sanciones contra la población extranjera
de forma desproporcionada, que pueden llevar a su detención, internamiento o
expulsión y la ampliación del plazo de internamiento hasta 60 días”.
Por
su parte, el Consejo General de la Abogacía Española (CGAE) emitía una nota de
prensa en la que además de destacar las cuestiones positivas del nuevo texto
legal, también resaltaba los aspectos negativos de la nueva ley, muchos de
ellos coincidentes con los destacados por Cáritas,
CEAR y “Red Acoge”.
En
opinión de los expertos de extranjería del CGAE, “el texto diseñado continúa
orientado más al clásico control de entradas o control de fronteras que a la
adopción de medidas integradoras”. Los miembros del CGAE tachan de
“desafortunado” que el texto no recoja de manera adecuada el fundamental
principio de “igualdad y no discriminación” que, en su opinión, “debe vertebrar
cualquier régimen de extranjería en un Estado de Derecho, respetuoso con los
Derechos Humanos de todos”. Por último, según recoge la nota de prensa, el
texto legal “se halla excesivamente inclinado en la aplicación de conceptos
meramente mercantilistas de las migraciones”.
Por
su parte, la Federación de Asociaciones de Inmigrantes de Extremadura (FIEX)
indicaba, también en nota de prensa, que esta ley no profundiza en la igualdad
de oportunidades sino que implica una serie de obligaciones extras para los
inmigrantes en materia de integración. Para FIEX, que se considere la
inmigración como un hecho temporal o coyuntural revela lo “preocupante” de esta
nueva normativa.
Redacción
Patrimonio cultural de nuestra Iglesia
Santa María de
Nava
Santa
María de Nava o, mejor dicho, Santa María de las Navas, también llamada Hoya de
Santa María está situada a unos 21 kilómetros de Montemolín,
de la que es entidad menor. Tienen una historia
que se basa, esencialmente, en una magistral y excepcional leyenda en torno a
la Virgen María.
Cuenta
la mencionada leyenda, que la propia Virgen María “se le apareció al Maestre
de la Orden Militar del Señor Santigo de la Espada,
don Pelay Pérez Correa”, para actuar en su favor
en la lucha con los musulmanes de la zona. Lo hizo entregándole una “lezna”
(muy usado por el gremio de los zapateros y tejedores para abrir agujeros,
coser y puntear), con la que pudiera proceder a los arreglos que el correaje de
su montura había sufrido en los envites con los amenazantes sarracenos.
La
victoria cayó del lado cristiano en aquellas sierras de Tentudía
y por ello se levantó sobre una antigua ermita una parroquia que empezó a ser
conocida como Santa María Zapatera. Según hemos podido saber por los textos de
Gregorio Jara Millán, el templo fue levantado en 1783 pero, como hemos indicado
anteriormente, posiblemente sobre una ermita rural anterior.
Nos
encontramos ante un templo cuya fábrica es pequeña, sobria, con una mampostería
calada (ya sabemos que este recurso de calar la piedra es muy utilizado en
aquellos lugares de enorme tradición en su económica agrícola) y cerrada al
exterior sobre una cubierta de crucería.
La
imagen de Santa María ostentaba en la mano, como producto de la mencionada
leyenda, una lezna, hoy ya desaparecida, aunque no hay quien falta en decir que
pudiera ser una fruta con una especie de punta clavada, para dar efecto a la
leyenda. Nada hay escrito sobre ello y todo queda en mera suposición.
Efectivamente la iglesia tiene en su interior
una pequeña imagen, de diminutas dimensiones, de origen románico, o al menos
sigue su estilo. El niño, que porte la imagen maternal en las manos, tiene en
las suyas una paloma.
De
extraordinaria importancia es su enorme torre realizada toda ella en ladrillo,
que al parecer está inspirada en el estilo mudéjar y de rasgos muy populares.
El conjunto tiene una belleza llena de plasticidad y todo el conjunto se abre a
un atrio exterior que aún ensalza más su singularidad. Lo cierto es que nos
encontramos ante un lugar que merece la pena, por su singular localización, una
buena visita.
Pablo Iglesias Aunión
Licenciado en
Historia
Benedicto XVI:
“No hay ningún conflicto en el horizonte entre los
diversos conocimientos científicos y los filosóficos y teológicos; al
contrario, sólo en la medida en que éstos consigan entrar en diálogo e
intercambiarse sus respectivas competencias, serán capaces de presentar a los
hombres de hoy resultados verdaderamente eficaces”.
Mensaje del Simposio de Conferencias Episcopales de
África y Madagascar:
“La formación de la persona humana es la verdadera
receta, la clave de todo, y estamos decididos a prepararnos para ser la sal de
la tierra y la luz del mundo del mañana, miembros activos, generosos y
responsables de la sociedad y de la Iglesia”.
Marisa Pérez Toribio, presidenta de España Educa
en Libertad:
“El movimiento objetor a EpC
está firmemente consolidado, porque los padres están cada vez más firmes en sus
convicciones”.
Agencias