Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 779. 15 de
noviembre de 2009
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
Los cristianos,
llamados a participar en la Iglesia y a colaborar en su sostenimiento económico
El Congreso Provida insta a los gobiernos a ayudar a las mujeres
embarazadas
Los sacerdotes con
seminaristas en sus parroquias comparten sus experiencias de acompañamiento
Más de 250 personas
de Ribera del Fresno peregrinan a Guadalupe
Escuela de padres: Jorgito es Síndrome de Down
La JEC celebra su Asamblea Regional
Publicada la Constitución Apostólica sobre los
anglicanos
Mensaje de la CEE a Manos Unidas
Actualidad
Este domingo se celebra el
Día de la Iglesia Diocesana
Bajo el lema “Somos parte de
una Iglesia que acompaña y ayuda”
La
Iglesia en España celebra este domingo el Día de la Iglesia Diocesana,
este año bajo el lema “Somos parte de una Iglesia que acompaña y ayuda”.
El
Arzobispo de Mérida-Badajoz, monseñor Santiago García Aracil,
ha escrito varias cartas con motivo de esta jornada -una de las cuales
reproducimos en la página 3 de Iglesia en camino. En una de las cartas,
incluida en el material para esta Jornada, el Arzobispo afirma que “en estos
momentos de profunda crisis económica, el acompañamiento y la ayuda de la
Iglesia son de gran esperanza para una sociedad dolorida. Los católicos tenemos
que ser personas dispuestas a escuchar, a acompaña y a ayudar, como expresión
de nuestro compromiso creyente”.
“Para
que quienes acuden a la Iglesia buscando ayuda puedan encontrar en ella una
respuesta adecuada, es necesario que disponga de los medios necesarios”,
continúa Monseñor García Aracil, por ello “la
colaboración de los católicos y de los que valoran su labor es indispensable”.
El
Arzobispo de Mérida-Badajoz pide que todos los cristianos que participen en la
Iglesia y colaboren económicamente en su sostenimiento, pues “todos somos
necesarios”.
Realidad diocesana
La
Archidiócesis de Mérida-Badajoz cuenta con 312 sacerdotes que trabajan dentro
de la propia diócesis. El número de parroquias es de 217. Entre las acciones
socio-caritativas que realiza la Archidiócesis encontramos: proyectos con
menores, con jóvenes y familia, con mujeres, 13 residencias de ancianos, 36
centros educativos, dos casas de acogida para transeúntes y gente sin techo,
además de comedores, el Proyecto Vida para reinserción de drogodependientes,
decenas de grupos que trabajan con enfermos, colegios para discapacitados,
programas con minorías étnicas, parados y reclusos, además de diversos
programas de cooperación internacional.
Labor pastoral
A
la labor educativa se suma la de catequesis, que realizan los casi 3.500
catequistas con los que cuenta la diócesis, y dirigida a miles de niños y
jóvenes de todas las edades.
Es
digno de mención también el papel que desarrolla nuestra iglesia diocesana en
materia de patrimonio, como la tarea ordinaria de conservación y restauración,
en colaboración con otras instituciones, de diversos templos de la diócesis.
A
todo ello hay que sumar la tarea de los misioneros diocesanos en distintos
países del mundo. 16 de ellos son sacerdotes diocesanos (1 en Argentina, 3 en
Costa Rica, 2 en Puerto Rico, 2 en Zimbabue y 8 en Perú). Junto a ellos, hasta
sumar 150, debemos contar a los misioneros y misioneras pertenecientes a
congregaciones religiosas.
Gastos e ingresos
Para
que todas estas acciones, tanto pastorales como sociales, se puedan llevar a
cabo es imprescindible la colaboración económica de los fieles de nuestra
Diócesis.
En
el último ejercicio los gastos fueron de 10.486.742 euros. De ellos, cerca de 4
millones se destinaron al sostenimiento del clero diocesano, algo más de 2
millones para el mantenimiento de los centros de culto, como parroquias,
ermitas y otros centros, más de 2 millones y medio se destinaron al ejercicio
del apostolado (materiales, publicaciones y actividades desarrolladas por
parroquias y por las Delegaciones Episcopales), y por último, un poco más de 2
millones se dirigió al ejercicio de la Caridad (desarrollo de los proyectos
coordinados por Cáritas Diocesana y Parroquiales).
En
cuanto a los ingresos, en el año 2008 fueron 10.239.143 euros. Casi la mitad de
ese dinero fue aportado directamente por los fieles (a través de colectas,
cuotas y donativos en parroquias), más de 2 millones procedieron de la
Asignación Tributaria (la conocida “X” en la casilla de la Iglesia Católica en
la Declaración de la Renta), más de un millón procedieron de los servicios
prestados por los sacerdotes que desarrollan actividades en entidades públicas
o privadas (profesores, capellanes sanitarios y penitenciarios...) y otro tanto
se recibió por subvenciones oficiales y privadas, cuyo destino, casi en su
totalidad, corresponde a proyectos desarrollados por Cáritas
Diocesana.
La Iglesia en España
Por
lo que se refiere a los números de la Iglesia en España, en cuanto a la acción
Caritativa y Asistencial se atiende a casi 3 millones de personas en cerca de
400 centros. En la actualidad hay 16.000 misioneros repartidos por todo el
mundo, más de un millón de niños están matriculados en Centros de Titularidad
Católica. 19.000 sacerdotes atienden 22.000 parroquias, 55.000 religiosos y
70.000 catequistas llevan a cabo la actividad pastoral en España.
La
responsabilidad de todos los bautizados es participar en las acciones
pastorales, tanto litúrgicas como catequéticas y caritativas, y colaborar
también en su sostenimiento económico.
En España se practicaron más
de cien mil abortos en 2008
Zaragoza acogió el IV Congreso
Internacional Provida con un gran éxito de
participación
El
Ministerio de Sanidad daba a conocer la pasada semana los datos de los abortos
practicados el año pasado. En 2008, 115.812 niños fueron abortados, doblando
así la cifra de hace 10 años (56.847 abortos en 1998)
Estos
datos son obtenidos de las clínicas abortistas y que, como demuestra el caso
Morín-Ginemedex, no recogen la realidad completa, que
previsiblemente es aún peor.
Esta
cifra supone un incremento en el número de abortos con respecto al 2007 en un
3’2%. Con estos números se comprueba que la Píldora del Día Después no ha
reducido los abortos, al contrario, esta práctica ha crecido un 93% desde que
empezó a repartirse este método abortivo en el año 2001.
10.000 eran menores
De
las 115.000 mujeres que abortaron, más de 10.000 tenían menos de 18 años. Las
mayores tasas de abortos se produjeron en mujeres de entre 20 y 24 años (28,4
abortos por cada 1.000 mujeres), seguido de las mujeres de entre 25 y 29 años
(16,5 por cada 1.000) y las menores de 19 años, grupo de edad en el que se
registraron casi 15.000 abortos. De estos últimos, 14.464 se produjeron en
mujeres de entre 15 y 19 años y 475 en menores de 15 años. El 68’2% de las
jóvenes que abortaron eran solteras.
El
98% de los abortos en España se realizan en clínicas privadas y sólo el 2%
restante en hospitales públicos y privados.
Datos en Extremadura
Por
su parte, en Extremadura el año pasado se provocaron 1.383 abortos, frente a
los 1.243 practicados en el 2007. De éstos, 980 se produjeron en la provincia
de Badajoz. En cuanto a la edad, en esta provincia, se practicaron 6 abortos a
chicas menores de 15 años, 171 en jóvenes de 15 a 19 años y 230 practicados en
jóvenes entre 20 y 24 años.
Ante
estos datos el presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, ha
afirmado que “es lamentable que el Ministerio de Sanidad se limite año tras año
a comunicar las estadísticas del aborto sin que se atreva a afrontar este
inmenso drama sin políticas de ayuda a la mujer embarazada y al niño no
nacido”. Benigno Blanco añadió que “el conformismo y el derrotismo del Gobierno
frente al drama del aborto no puede ser más que fuente de más aborto y abandono
de la mujer embarazada”.
Congreso Provida
Por
otro lado, el pasado fin de semana se celebró en Zaragoza el IV Congreso
Internacional Provida al que asistieron más de 1.300
congresistas de 32 países y un millar de
asistentes on-line. Este Congreso ha abordado la necesidad de una
sensibilización en defensa de la vida desde el punto de vista médico, jurídico,
asistencial, político y ético.
Los
congresistas aprobaron la Declaración de Zaragoza, un documento dirigido a los
poderes públicos y a la sociedad en general, en el que se insta a los gobiernos
a “trabajar eficazmente para ayudar a las mujeres embarazadas”. En esta
Declaración se recoge la propuesta de calificar con el neologismo
‘mega-genocidio’ los más de 800 millones de muertes provocadas hasta el momento
por abortos ‘legales’ en los países que lo han autorizado.
Además,
enmarcado dentro de este Congreso, tres mil voluntarios del mismo participaron
en la iniciativa “Un millón de velas”, que consistía en encender una vela por
cada niño o joven no nacido desde que se aprobó en España la Ley del aborto. La
cadena de velas sumó 4 kilómetros de recorrido.
Agencias/Redacción
Un millón de
firmas
Diversas
agrupaciones internacionales han vuelto a lanzar la campaña, impulsada hace un
año, para recoger un millón de firmas en apoyo al no nacido y la familia. Esta
iniciativa pretende que los Estados de la ONU empiecen a interpretar que la
Declaración Universal de los Derechos Humanos protege al ser humano contra el
aborto y reconoce el matrimonio y el derecho de los padres a educar a sus
hijos.
Las
personas interesadas en respaldar la iniciativa pueden firmar la declaración a
través de internet, en www.c-fam.org/campaigns/lid.3/default.asp.
Celebrada en Puebla de la
Calzada
Militantes de la JEC
trabajan sobre el compromiso en su Asamblea Regional
Militantes
de la Juventud Estudiante Católica (JEC) de las diócesis extremeñas se han
reunido en Puebla de la Calzada para celebrar una Asamblea Regional. En ella se
han definido los objetivos que se quieren desarrollar durante este curso.
El
tema central de la Asamblea fue “Activos en la Escuela”. Bajo este propósito,
se realizaron de forma dinámica actividades para ver tanto el sentido del
compromiso en el movimiento, la familia, los estudios... como el sentido de la
militancia.
Así
mismo, se diseñaron las campañas por etapas y se fijaron las fechas de los
próximos encuentros. También se decidieron, entre todos, las responsabilidades
de los militantes, animadores y consiliarios de cada diócesis.
Retomar la tarea
Esta
Asamblea Regional ha sido, según afirman los organizadores, “una nueva
oportunidad para pasar unos días de convivencia y retomar así la tarea de
servir en nuestros centros de estudio y de trabajo anunciando el mensaje de
Jesús”.
Sacerdotes con seminaristas
en sus parroquias celebran un encuentro
Esta
semana se celebró en el Seminario “San Atón” un
encuentro con los sacerdotes que tienen seminaristas en sus parroquias. La
finalidad de este día era compartir las experiencias de acompañamiento que los
párrocos tienen con los niños, adolescentes y jóvenes que se plantean su
vocación al ministerio sacerdotal. Tras la acogida y oración inicial, el
Rector, Francisco José Andrades, invitó a los
compañeros a compartir caminos e ideas en esta misión que los sacerdotes, como
responsables de sus comunidades parroquiales, deben ejercer.
El
plan de formación para los seminarios destaca la importante labor de los
sacerdotes de origen en la formación de los seminaristas.
El proyecto Damasco ha
celebrado la segunda convivencia del curso en Jerez de los Caballeros
El
pasado fin de semana se ha celebrado en Jerez de los Caballeros la segunda
convivencia Damasco del Plan Diocesano de Animación Vocacional (PDAV) de este
curso, en la que han participado 75 chavales, acompañados por animadores del
PDAV.
Los
niños y jóvenes, entre 11 y 15 años, que participaron en la convivencia
procedían de diversas poblaciones de la zona sur y suroeste de la provincia de
Badajoz.
Además
de disfrutar de un ambiente distendido y agradable con juegos y dinámicas en el
pueblo (que acoge estas actividades
desde hace 6 años), los participantes trabajaron en diversas reuniones y
compartieron momentos de oración, profundizando en su Fe, y recibieron
testimonio de otros cristianos. Así, chicas que están en otros proyectos del
PDAV, como Pozo de Jacob, religiosas, sacerdotes y laicos compartieron con
ellos su experiencia de seguimiento a Jesús.
Como
colofón, celebraron la Eucaristía el domingo con los jóvenes de Jerez de los
Caballeros.
Tras unos meses en fase de
pruebas
Popular TV Badajoz emite ya
en la Vegas Bajas por el canal 37 de UHF
Popular
TV Badajoz, el canal diocesano, emite ya en las Vegas Bajas a través del canal
37 de UHF, después de unos meses en fase de pruebas.
De
esta manera Popular TV Badajoz expande su ámbito de cobertura desde Montijo
hasta la propia ciudad de Badajoz, pasando por las localidades del entorno como
Puebla de la Calzada, Guadiana del Caudillo, Valdelacalzada,
Pueblonuevo del Guadiana, Lobón,
Talavera, Villafranco del Guadiana, Novelda, Sagrajas o Balboa.
Programación humanista cristiana
Popular
TV Badajoz ofrece una programación generalista basada en el humanismo cristiano
con afán de llegar a toda la familia. En su parrilla se conjuga la programación
local y nacional, los programas propiamente religiosos, como la Eucaristía
diaria a las 12 de la mañana, con una amplia oferta informativa, deportiva,
cine, entrevistas o programas infantiles.
Ribera del Fresno peregrina a
Guadalupe
El
pasado domingo la Hermandad de Amigos de San Juan Macías organizó una
peregrinación de Ribera del Fresno a Guadalupe, con el objetivo de entregar un
cuadro de san Juan Macías, único santo extremeño de la evangelización de América
y Patrón de los Emigrantes, obra del destacado pintor onubense Juan Manuel
Núñez Bañez y para ganar, además, las indulgencias
del Año Santo Guadalupense
Esta
Hermandad mantiene desde el 2007 un hermanamiento con la Asociación de
Caballeros de Santa María con el fin de extender y divulgar, aún más, la
devoción de Ntra. Sra. de Guadalupe y la de san Juan Macías, dos de los
símbolos más preclaros de la Evangelización de América.
Los
más de 250 peregrinos participaron en la Eucaristía presidida por Fray Guillermo
Cerrato, guardián del Real Monasterio y concelebrada
por Antonio Pina, párroco de Ribera del Fresno, más tres sacerdotes ribereños:
Francisco Suárez, Francisco Sayago y Serafín Suárez. En el ofertorio se hizo
entrega de este lienzo de san Juan Macías al Monasterio de Guadalupe.
El
cuadro ha sido colocado en las escaleras de subida al Camarín de la Virgen.
Peregrinación a Tierra Santa
La
parroquia de Santa María la Real, más conocida como San Agustín, de Badajoz ha
peregrinado a Tierra Santa. Medio centenar de personas acompañadas por el
sacerdote diocesano, José Gago, recorrieron los lugares más destacados de la
vida de Jesús como Nazaret, Belén, el Monte de las Bienaventuranzas, Monte de
los Olivos o Jerusalén, entre otros.
Agenda
Encuentro sacerdotes rurales
Los
sacerdotes rurales de nuestra Diócesis que estén interesados en los movimientos
de Acción Católica están invitados a un encuentro nacional que se celebrará los
días 17 y 18 de noviembre en Madrid. En él se tratará la espiritualidad de la
Encarnación en el consiliario y en el sacerdote rural. Más información en el
teléfono 927 530 438.
España/Mundo
Con los anglicanos se abre “un
nuevo camino” para la unidad de los cristianos
El sentido de la
Constitución Apostólica para fieles que regresan a la comunión plena
La
constitución apostólica “Anglicanorum coetibus”, sobre la institución de ordinariatos
personales para los anglicanos que ingresen en la plena comunión con la Iglesia
Católica, constituye “un nuevo camino para la promoción de la unidad de los
cristianos”.
Lo
ha asegurado un comunicado emitido por la Santa Sede al hacer público este
documento de Benedicto XVI, que aparece acompañado por las “Normas
complementarias”, emitidas por la Congregación para la Doctrina de la Fe, que
servirán a su recta aplicación.
Nueva estructura
La
novedad de la Constitución, según aclara la nota vaticana, consiste en la
introducción de “una estructura canónica que facilita esa reunión corporativa
mediante la institución de ordinariatos personales”,
que permitirán a grupos anglicanos entrar en comunión plena con la Iglesia
Católica, “conservando al mismo tiempo elementos específicos del patrimonio
espiritual y litúrgico anglicano”.
“Esta
Constitución Apostólica abre un nuevo camino para la promoción de la unidad de
los cristianos, reconociendo al mismo tiempo la legítima diversidad en la
expresión de nuestra fe común”, afirma la Santa Sede.
“No
se trata de una iniciativa que haya tenido origen en la Santa Sede -aclara-,
sino de una respuesta generosa del Santo Padre a la legítima aspiración de
estos grupos anglicanos”.
Celibato sacerdotal
“La
institución de esta nueva estructura se enmarca en plena armonía con el
compromiso a favor del diálogo ecuménico, que sigue siendo prioritario para la
Iglesia Católica”, subraya la nota vaticana.
Asimismo,
la Santa Sede indica que “la posibilidad prevista en la Constitución Apostólica
de la presencia de algunos clérigos casados en los ordinariatos
personales no significa de ninguna manera un cambio en la disciplina de la
Iglesia acerca del celibato sacerdotal”. “Éste, como afirma el Concilio
Vaticano II, es signo y al mismo tiempo estímulo de la caridad pastoral y
anuncia de forma resplandeciente el reino de Dios”, añade, citando el número
1.579 del Catecismo de la Iglesia Católica.
Según
el documento, “aquellos que han ejercido el ministerio de diáconos, presbíteros
u obispos anglicanos, que responden a los requisitos establecidos por el
derecho canónico y no están impedidos por irregularidades u otros impedimentos,
pueden ser aceptados por el ordinario como candidatos para las sagradas órdenes
en la Iglesia Católica”.
Práctica antigua
En
realidad, la admisión a las funciones sacerdotales de varones casados que han
ejercido ministerios en Iglesias o comunidades cristianas todavía separadas de
la comunión católica y que buscan la comunión plena con la Iglesia católica, no
es una novedad.
Esta
práctica ya había sido expuesta por la encíclica de Pablo VI “Sacerdotalis coelibatus” (n. 42)
y por la declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 1 de abril
de 1981 sobre la admisión a la plena comunión con la Iglesia Católica de
algunos miembros del clero y del laicado pertenecientes a las Iglesia Episcopaliana (Anglicana).
La
Constitución Apostólica aclara también un debate que había surgido en días pasados
sobre la posibilidad de que en los ordinariatos
personales de tradición anglicana puedan ordenarse a seminaristas casados.
El
documento establece que “el ordinario, en plena observancia de la disciplina
del celibato clerical en la Iglesia latina, admitirá sólo a hombres célibes al
orden del presbiterado. Podrá pedir al Romano Pontífice, como una derogación
del canon 277 §1, admitir caso por caso al orden sagrado del presbiterado
también a hombres casados, según los criterios objetivos aprobados por la Santa
Sede.
Cáritas
expresa su preocupación por la reforma de la Ley de Extranjería
El
Consejo general de Cáritas España ha hecho pública
una nota en la que expresa su preocupación por la reforma de la Ley de
Extranjería, los riesgos que ese proyecto legislativo entraña y el posible
retroceso que puede significar.
La
nota del Consejo General de Cáritas subraya que,
desde la “dilatada experiencia de trabajo en el campo de las migraciones” de
esta organización humanitaria de la Iglesia y “en fidelidad a nuestra opción
preferencial y evangélica por los últimos y no atendidos”, expresa su
“preocupación ante el proceso de reforma de la Ley de Extranjería y los riesgos
que ese proyecto legislativo entraña para el adecuado reconocimiento de los
derechos y libertades de los extranjeros en España”.
En
coherencia con los pronunciamientos que, en el marco de una acción conjunta de
repercusión pública, vienen impulsando en los dos últimos meses la Comisión
española de Ayuda al Refugiado (CEAR), Cáritas y la
Red Acoge alertan “sobre el retroceso que puede producirse en un terreno donde
distintos agentes sociales e interlocutores políticos hemos venido avanzando,
con no pocos esfuerzos, para consensuar las bases de una auténtica política de
Estado en materia de inmigración y extranjería”.
Testimonios
para el Año Sacerdotal
Ofrecemos esta semana la segunda parte del
testimonio del sacerdote diocesano Feliciano Leal Cáceres, que se presenta bajo
el título “25 años de cura son muchos años”.
(Viene de la pasada semana)
Me siguieron preguntando cosas de esa etapa… Pero,
me quedé más extrañado cuando seguían explorando en la vida de sacerdote…
-Y desde que se hizo cura, ¿dónde ha estado? ¿Qué ha
hecho?
-Pues, antes que nada, estar un año de capellán en
el ejército. Y luego me dejaron en Badajoz, en una Parroquia de muchos niños,
con muchas cosas. Lo pasé genial: teníamos un patio grandísimo donde
organizábamos partidos de futbol. Y un escenario para representar obras de
teatro…
-Y luego ¿dónde más ha estado?, porque en
veinticinco años habrá estado en muchos pueblos…
-Pues me mandaron a Olivenza y a San Jorge de Alor, donde me sentí muy a gusto, donde daba muchas clases,
había muchos grupos de jóvenes, organizábamos convivencias con jóvenes,
salidas, caminatas…
-Pero, a nosotros nos ha dicho la señorita que usted
estuvo en Roma…
-Sí, estuve estudiando un poco más de teología
moral, una cosa que es muy interesante para que sepamos qué tenemos que hacer y
por qué hacerlo. Luego volví y el Obispo me mandó a otros dos pueblos
preciosos: Oliva de la Frontera y Valencia del Mombuey.
Sólo dos años estuve allí pero me encantó porque trabajé mucho como sacerdote y
me encontré con el apoyo de mi compañero Juan María, de muchos cristianos,
niños, jóvenes y mayores que estaban “todos a una” para que la Iglesia
estuviera bien, fuerte, alegre, llena.
-¿Y qué más? ¿Qué más?
-Pues luego estuve cuatro años en el Seminario,
cuidando a los chavales que allí estaban, como formador. También allí lo pasé
muy bien con tantas cosas como hacíamos… Teníamos hasta un zoológico de aves
muy grande, con muchos animales que cuidábamos nosotros mismos… Cada semana un
grupo se encargaba de darles de comer, limpiar, ordenar, arreglar, mirar los
pichones, pollinos, faisanes, pavinos,... que iban
naciendo…
-Jolín, ¡qué guay!, con lo que me gustan a mi los bichos…
-Pues lo hubieras pasado muy bien. Luego, para
acabar me volvieron a mandar a Olivenza y de allí aquí al pueblo, a Lobón, y a Guadajira, donde llevo
ya unos pocos de años, alternando con algún trabajillo más. ¿Qué os parece?
Y, ahora viene el que yo digo que es un espabilado y
me dice:
-¿Y usted ha sido siempre feliz siendo cura?
-Pues claro, hombre. Muy feliz. Es verdad que hay
ratos mejores y otros no tanto; incluso que se cometen errores y hay que
corregirse. No he logrado hacer todo lo que me hubiera gustado, pero he hecho
todo lo que he podido, con la ayuda de Dios y con la colaboración de mucha
gente que me ha ido animando y con quienes he compartido todos estos años…
-¿Usted tiene muchos amigos?
-Yo creo que sí, muchos. En todos los sitios en los
que he estado he ido haciendo bastantes amistades… A veces no veo a mis amigos
en bastante tiempo, pero sé que están ahí y nos vemos de vez en cuando,
compartimos momentos importantes de la vida, estamos unidos.
-¿Y qué es lo que hace un cura normalmente?
-Pues, qué va a hacer: decir Misa, no lo sabes tú,
dijo uno de ellos.
-Sí, pero además, hago otras cosas. Por ejemplo:
intento ser guía de la comunidad, coordinar las tareas entre todos…
-Y eso, ¿qué es?
-Pues eso es intentar que todos nos pongamos de
acuerdo para hacer las cosas juntos, de manera que cueste lo menos posible y
salga lo mejor posible. Pero, además, un cura ha de estar al tanto de muchas
cosas, ha de visitar a los enfermos y ancianos, ha de procurar cuidar a los más
necesitados, ha de prepararse bien para la predicación, para la catequesis, ha
de asistir a muchas reuniones de catequesis, de cáritas,
de liturgia, de compañeros sacerdotes…
-Jolín… ¡Cuántas cosas!
-Es que hay más: por ejemplo atender las cosas del
despacho parroquial, estar para cuando la gente lo necesite, para hablar, para
compartir… Ir a otros sitios, estar para los compañeros, ayudar en otras
parroquias, etc.
-Pues, sí. Y yo que creía que no tenían tantas cosas
que hacer los curas.
-Hombre, ésas y otras que ya os contaré en su
momento. Pero sí es bueno que sepáis que si las hacemos es para bien de la
gente y con la ayuda de todos. Veis, vosotros también me ayudáis.
-¿Nosotros?
-¡Claro! Cuando sois monaguillos en la Misa o en
otro acontecimiento… Es vuestra manera de ayudar a que la Iglesia siga alegre y
viva.
-¡Qué bien!
-Pero todavía podéis hacer mucho más… ¿Por qué no
pensáis si alguno de vosotros puede ser cura algún día?
-Sí, hombre, nosotros, con lo trastos que somos…
- Pues sí, vosotros. Lo mismo pensaba yo y luego
conocí que Dios sí contaba conmigo. Y lo mismo quiere contar con vosotros,
porque, ¿sabéis? Los sacerdotes son necesarios y tienen que seguir en la vida
de la Iglesia. Por eso se necesitan niños, jóvenes y adultos que quieran
dedicarse a serlo…
-Pero, para eso se necesita irse uno al Seminario,
¿no? ¿Y dónde está? ¿Y cómo es?
-Os lo cuento otro día, ¿vale? Mirad, ya es tarde.
Vuestra madre se va a empezar a preocupar si no llegáis. Si queréis mañana
seguimos hablando de todo esto…
Y los veo a cada uno echar a correr por calles
distintas dirigiéndose a sus casas. Hoy, estos chavales me han hecho recordar
tantas cosas… 25 años de cura… 25 años de acción de gracias a Dios... Pido a
Dios por ellos, por sus compañeros… Que si sienten su llamada no se cierren a
responderle que sí. Y siempre con el espíritu dispuesto a seguir hasta que Dios
quiera, con su gracia.
Feliciano
Leal Cáceres
Análisis
Escritos episcopales
Firmes y esperanzadosen
nuestra misión
Carta pastoral con motivo
del Día de la Iglesia Diocesana
Celebramos
el Día de la Iglesia Diocesana. Cada año, esta jornada nos invita a tomar
conciencia de nuestra identidad y de nuestra misión, y a ir asumiendo las
responsabilidades que ello comporta.
Identidad y misión de los católicos
Somos
miembros vivos de la gran familia de los hijos de Dios que es la Iglesia
universal. Ésa es nuestra identidad fundamental. Pertenecemos a esa porción del
Pueblo de Dios que peregrina en las tierras pacenses integrando la
Archidiócesis de Mérida-Badajoz. En ella, como en todas las demás Diócesis, se
encuentra y opera verdaderamente la Iglesia de Cristo, que es una, santa,
católica y apostólica. Así lo afirma el Concilio Vaticano II en el Decreto
sobre el ministerio pastoral de los
Obispos.
Nuestra
misión principal, desde que recibimos el Espíritu Santo en el Bautismo y en la
Confirmación, es esencialmente la misma: predicar el evangelio con obras y
palabras, ofreciendo a los demás, con respeto y entusiasmo, la verdad que
ilumina nuestra vida, y la experiencia del amor de Dios que nos salva porque es
más grande que nuestros pecados.
Enviados a ser luz y sal para la sociedad actual
Es
necesario que reflexionemos y profundicemos en el significado de nuestra
identidad eclesial y de nuestra misión apostólica. Ellas constituyen la esencia
de todo cristiano. En ellas está nuestra razón de ser como miembros vivos de la
gran familia de los hijos de Dios, y el cometido fundamental de nuestra vida
sobre la tierra. Sin tener clara conciencia de nuestra identidad y misión y sin
profundizar en su rico significado, nos resultará más difícil cada día, conocer
y vivir con auténtico gozo esta sublime vocación apostólica con la que el Señor
nos ha distinguido misteriosa y gratuitamente diciéndonos: “Vosotros sois la
sal de la tierra... Vosotros sois la luz del mundo” (Mt.
5, 13.14). “Id por todo el mundo y proclamad la buena noticia a toda
criatura” (Mc. 16, 15). En verdad no tenemos
mérito alguno para ello.
Si
nos damos cuenta de lo que significa haber conocido a Jesucristo y su
Evangelio, haber creído en Él, y haber gozado del inmerecido beneficio de su
infinita misericordia, nos percataremos de que no tenemos excusa alguna para
dejar de cumplir su encargo, que es el
primer deber de caridad para con el prójimo: dar a conocer a Jesucristo y su
mensaje de amor, de perdón, de luz y de salvación. Nosotros sabemos, por
experiencia que, guiados por le fe y alentados por la gracia divina, podemos
afrontar con alegría y esperanza el reto constante de los días y las horas;
podemos asumir, ordenar y ofrecer a Dios, unidos a Cristo, el trabajo y el
descanso, las alegrías y las penas, el dolor y el disfrute legítimo, la salud y
la enfermedad, la vida y la muerte, como parte de nuestro recorrido desde la
cuna hacia el encuentro definitivo con Dios en la felicidad eterna. Esto
constituye una riqueza tal para encontrar el sentido de la vida, que no podemos
guardárnosla para nosotros. La ansiedad con que mucha gente se lanza en busca
de experiencias nuevas, placeres diversos, riqueza y poder, sin ver cumplidos
nunca del todo sus deseos de bienestar y felicidad, manifiesta claramente que
el sentido y el rico jugo de la vida no está en esos objetivos y deseos. Está
en Dios creador y redentor nuestro, principio y fin de todo lo que somos y
estamos llamados a ser.
Una delicada misión frente a serias adversidades
Cuando
insisto en estas verdades, sencillas en su formulación y no siempre fáciles de
incorporar satisfactoriamente a nuestra vida, no quiero caer en la ingenuidad
de olvidar que la fe es un regalo de Dios, que necesita cuidado en un ambiente
propicio, y que muchísimas personas de distintos pueblos y culturas, y también
próximas a nosotros han carecido de todo ello. Ésa es la razón urgente que ha
de llevarnos a ofrecer a los demás lo que nos ha enriquecido a nosotros sin
haberlo merecido. Ser cristiano es ser apóstol.
Aunque esté muy claro que debemos
comprometernos en la urgente misión de evangelizar, también es cierto que
cumplir con esta misión propia de nuestra identidad se encuentra, de entrada,
con las dificultades propias de la debilidad humana. Por eso no debemos
abandonarnos exclusivamente a nuestras fuerzas. La Iglesia es familia, es
comunidad, es fraternidad. Vivir nuestra identidad como miembros de la Iglesia
comporta la ventaja de gozar del apoyo mutuo, de la ayuda que nos proporciona
la oración de unos por otros, y de la luz que nos ofrecen las ejemplares
experiencias ajenas en el campo del apostolado. Esta jornada eclesial debería
ser una ocasión para plantearnos muy seriamente cómo entendemos y vivimos
nuestra condición de miembros e hijos de la Iglesia.
Por
otra parte, somos testigos de que, aún cuando nos decidimos a ejercer
generosamente el apostolado al que nos llama el Señor, y que es inherente a
nuestra identidad eclesial, nos encontramos con muy serias adversidades. A ello
contribuyen de modo llamativo y abundante muchas de las formas de pensar y de
vivir, abiertamente contrarias a la fe cristiana y al sentido trascendente de
la vida, y que vemos adoptadas por personas y grupos presentes y programadamente activos en nuestra sociedad. Ello causa la
desorientación en quienes confían bondadosamente en la enseñanza cristiana,
pero no disponen de suficientes recursos personales para discernir los errores
y falacias que les llegan de todo eso. En otros, que ya están condicionados por
las dificultades que supone la práctica del bien y el ejercicio de la virtud, y
que viven acosados por la fuerza de los instintos y por las presiones de un
ambiente hostil a la verdad evangélica, va sembrando actitudes contrarias al
Evangelio y a la Iglesia. Por eso terminan mirándola como si fuera una simple
institución humana dominada por los mismos intereses bastardos por los que
otros se dejan guiar en su conducta aparentemente satisfactoria, al menos en lo
inmediato y superficial. En muchos otros, todo lo que estamos señalando provoca
una desconfianza radical que bloquea su capacidad de escucha y de atención ante
el mensaje de amor y de misericordia que Dios nos comunica y que tanto
necesitamos todos.
Caritativos y respetuosos con todos, pero sin ceder en nuestra misión
Sin
embargo, la sensatez y la caridad nos enseñan que no debemos juzgar a esas
personas, ni dejar de entender los obstáculos que para ellos suponen las
circunstancias a que me he estado refiriendo. En esta línea sorprende percibir
la estudiada estrategia antieclesial y anticristiana,
tan hábilmente seguida por grupos muy significados en el mundo de las letras,
de las ciencias, del cine y de los medios de comunicación haciéndose portavoces
de un mensaje fuertemente negativo y presentando
a la Iglesia como un motivo permanente de escándalo.
Llama
la atención observar cómo determinados grupos, de gran influencia social en la
línea de un materialismo y un hedonismo atrayente, instrumentalizan cualquier
actuación o enseñanza de la Iglesia retorciendo su mensaje y atribuyéndolo a
formas anacrónicas de pensar y de vivir, contrarias al progreso, a la libertad
de las personas, a los derechos de los individuos y una sociedad abierta,
plural y dialogante capaz de consenso. Así pretenden hacer del ministerio de
caridad, de paz y de respeto a todas las personas sin excepción desde su
concepción hasta su muerte natural, un argumento que presente, ante las gentes
sencillas, una Iglesia malvada, ciega, ilusoriamente entretenida en sueños de
felicidad absolutamente infantiles e inadecuados para una humanidad madura,
autosuficiente y lanzada hacia un desarrollo progresivo que no debe ser
interrumpido o condicionado por semejantes despropósitos.
Todas
estas formas de actuar en contra de la Iglesia, de la fe cristiana y de la
religiosidad, nacidas de actitudes más cerradas en sí mismas que
respetuosamente observantes y dialogantes, encuentran un especial apoyo en las
faltas personales y en los comportamientos y criterios equivocados que se
constatan entre nosotros. La verdad es que no siempre somos ejemplares. Por
eso, los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI han pedido perdón por los motivos
de escándalo que han propiciado sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos,
bajo la presión de las tentaciones y adversidades.
Pero,
queridos fieles cristianos: esta forma de juzgar y de tomar la parte por el
todo, no sólo es ciega e incorrecta, sino que nos llevaría a no aceptar a nada
y a nadie. ¿Qué tendríamos que hacer con los partidos políticos sobre todo, con
las instituciones civiles de todo tipo, con las legislativas, con las
jurídicas, con las educativas, etc.? Si actuáramos con los grupos e
instituciones sociales dejándonos llevar sólo por los defectos y pecados de
algunos de sus miembros, no sólo nos equivocaríamos, sino que haríamos
imposible la vida personal y social en todas sus dimensiones.
Apóstoles pacientes, valientes y constantes
A nosotros, como cristianos guiados por la luz
del Evangelio y llamados a seguir el
camino que es Cristo, nos corresponde ser ecuánimes, respetuosos, pacientes y,
sobre todo, valientes a la hora de enfrentarnos a las propias dificultades y a
las adversidades sociales. Nos corresponde hacer caso a Dios antes que a los
hombres. Confiando en su palabra y fortalecidos con su gracia, que nos llega por
la oración y por la participación en los sacramentos, debemos decidirnos a
desarrollar nuestra misión procurando, con humildad y constancia, ser luz del
mundo y sal de la tierra con nuestras acciones y con la palabra adecuada,
sencilla y oportuna. Ante todo, no acomplejarnos por las presiones ambientales,
ni por los comportamientos de los poderosos.
Convenceos,
queridos fieles cristianos, de que es el Señor quien nos ha puesto en este
tiempo y en este mundo para mostrar el rostro de Cristo a quienes no conocen a
Dios; para ser testigos del amor ante quienes sufren la desgracia del egoísmo
como sistema de conducta; para defender incondicionalmente la vida como el don
más preciado de Dios desde el primer instante de la concepción hasta la muerte
natural; para amar a los que nos odian, pidiendo para ellos los bienes
espirituales de que nosotros gozamos; para cultivar la esperanza frente a los
aparentes fracasos de nuestras acciones bien intencionadas; y para buscar
constantemente caminos nuevos, como nos indicaba el papa Juan Pablo II
manifestándonos la urgencia de adquirir nuevos bríos, nuevos métodos y nuevo
lenguaje en el ejercicio del apostolado.
Una llamada a la conversión, a la formación y a la esperanza
Nuestra
Archidiócesis necesita crecer en todo ello. Nos faltan sacerdotes: pidamos al
Señor que envíe operarios a su mies. Pidámoslo con fe y constancia.
Nuestra
Archidiócesis necesita seglares bien formados capaces de ejercer cristianamente
su misión en la familia, en la vecindad, en el ámbito de su profesión, en la
vida pública, en la política, en la empresa, en el mundo obrero y sindical, en
la educación, en las Parroquias, etc. Hagamos un esfuerzo importante por
aprovechar los medios de formación que se ofrecen a nuestro alcance. Yo os
propongo una vez más, con especial insistencia y por vuestro bien y el de
nuestra Archidiócesis, las Escuelas que funcionan en nuestra Iglesia diocesana
y que están al alcance de casi todos. Informaos de ello en vuestras Parroquias,
Cofradías y Grupos apostólicos.
Solidarios como buenos hermanos
Nuestra
Archidiócesis necesita ser solidaria con los más necesitados, especialmente en
estos tiempos de singular necesidad. También es necesario crecer en solidaridad
al interior de la propia Archidiócesis mediante la colaboración generosa a los
fondos que han de salir al paso de lo que cada parroquia y cada institución
eclesial no pueden lograr por sí mismas. Por eso os recuerdo que la Iglesia que
integramos todos, debe ser sostenida por todos. Para cumplir en justicia con
ello, cada uno debemos mirar más allá de nuestra propia Parroquia, grupo,
cofradía o asociación. Confío en vuestra generosidad. Dios os lo pagará. Todo
lo que se da a la Iglesia repercute, de una forma u otra, en bien de todos.
Os
bendigo en el Nombre del Señor.
+ Santiago García Aracil
Arzobispo de
Mérida-Badajoz
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Jorgito es Síndrome de Down
Mi
Jorgito es Síndrome de Down y, conviene aclarar esta característica cuanto
antes, no está enfermo de Down, ni padece una dolencia grave, ni sufre un
cuadro médico incurable –con todos mis respetos hacia esas personas- porque, sencillamente, Jorgito es y es así y
siempre lo será por mor de que tiene un cromosoma de más. Y antes de maldecir a
la genética quiero expresarles mi agradecimiento por la existencia de Jorgito,
porque a su lado –fundamentalmente- se está más alegre (algo tendrá que ver su
sonrisa cautivadora) y se respira más hondo. ¡Qué bueno es que exista!, ¡qué
bonito verle entre nosotros! Es más, creo que gracias a Jorgito nuestro mundo,
el de los que le queremos, es mejor y, si me apuran, estoy convencido que el
mundo se vuelve mejor gracias a los Síndrome de Down.
Diagnóstico y sensaciones
La
única noticia negativa que recuerdo de Jorgito es su diagnóstico y eso que los
primeros meses de los Down son memorables, cuando engarzan una visita al médico
con otra a urgencias, ahí sí, hasta que salen adelante y nos hacen reir, llorar y ambas cosas a la vez. Y ese alegrarse y
apenarse con mi Jorgito en concreto guarda estrecha relación con el cariño que,
después, emanan e irradian a su alrededor. Bueno, bueno, en realidad con lo que
guarda una relación directamente proporcional es con la atención que le han
prestado sus padres (sobre los que pienso mantener silencio, primero porque les
quiero y segundo porque espero que nunca lean estas líneas). Si Jorgito no
tuviese Síndrome de Down no sería él pero es que, nosotros, tampoco seríamos
nosotros.
Les
escribo de Jorgito ante la sospecha de que a todos los que les une ese
cromosoma de más parecen, ahora, estar tocados por la condición de
supervivientes y, de un tiempo a esta parte, por un desafío vital. Tan
preocupante está su futuro que, de seguir así habría que cambiarles el nombre y
denominarles de Sentencia de Down con la tristeza que embarga el reconocer que
esa sentencia es de muerte. ¿Por qué? Porque están en peligro de extinción.
Porque el 85% de las amniocentesis que detectan alteraciones cromosómicas en el
feto acaban en aborto (en algunos hospitales el 100%) y, en concreto, porque me
duele el caso de las gemelas de Milán y la tremenda disminución de disminución
de Síndromes Down en el mundo. ¿Pero qué deriva maligna está tomando nuestra
sociedad? ¿Qué malditos derroteros de muerte se están inculcando civilmente?
Escándalo
Andrea
y Paula eran las gemelas, que nunca vieron la luz, y su vida se redujo a la
estancia en el claustro materno. Ambas murieron no hace demasiado en el
hospital San Paolo de Milán, donde a su madre se le había practicado una
amniocentesis. Por desgracia, parte del error que le costó la vida a sus dos
hijas se debió a que los resultados de esta técnica no son inmediatos: es
preciso centrifugar el líquido amniótico para aislar las células fetales que, a
continuación son sometidas a un cultivo. El Síndrome de Down tiene su origen en
una pareja de cromosomas, la 21, que se ha convertido en un trío. En el caso de
Milán hicieron falta tres semanas para confirmar la presencia de ese cromosoma
de más. Fue en esos veinte días cuando Andrea se movió hasta ocupar el sitio de
su hermana Paula, una posibilidad que los especialistas que perpetraron el
aborto selectivo no habían sopesado. El cirujano inyectó equivocadamente una
solución de digoxina en el corazón de Paula. Cuando
se descubrió el error, lo adujeron a “un fatídico accidente de naturaleza
fortuita”. Cuando la madre supo que la única criatura que sobrevivía en su
interior era la que estaba “enferma”, volvió a pasar por el quirófano.
Es
una pena por muchos motivos pero intentaré resumirlo en uno sólo: la madre de
Andrea y Paula perdió una gran oportunidad de ser feliz, primero porque si la
felicidad consiste en hacer felices a los demás, cuando quiera que venga a
Mérida y mire a los ojos a mi Jorgito; segundo si ser feliz puede consistir en valorar
lo que tienes, yo le doy un motivo para ello; tercero si quien tiene un por qué
vivir (para ser feliz) encontrará siempre un cómo, que viva junto a un Down y
después hablamos.
Era
Pearl S. Buck quien decía
que muchas personas se pierden las pequeñas alegrías mientras aguardan la gran
felicidad, ¡de acuerdo!, algún día les contaré los “pequeños detalles” de esta
fierecilla porque lo mejor es que para ser feliz, muchos necesitamos que
Jorgito “sea” y sigan siendo.
Rafael
Angulo
Periodista
Música
Bon
Jovi: El Círculo se cierra
John Francis Bongiovi es un hombre de costumbres: se
casó su novia de toda la vida, trabaja junto a sus amigos de toda la vida, se
corta el pelo en la peluquería de toda la vida (es de su padre, como para
no)... y saca los discos de toda la vida. Jon Bon Jovi,
su nombre real, nos propone, junto a su banda, una nueva experiencia que suena
a ya visitada pero que, no por ello, resulta menos interesante.
The Circle es el nuevo trabajo de Tico,
Dave, Ritchie,
Hugh y, por supuesto, Jon.
El undécimo disco de estudio de la banda de New Jersey. Un disco que, según
ellos mismos, ha surgido por generación espontánea puesto que la idea era sacar
un nuevo recopilatorio (como todos los artistas de un tiempo a esta parte) con
un par de canciones nuevas (también como todos). Pero una vez puestos en faena
los chicos del Runaway, Livin’
on a prayer, Bad medicine, Keep
the faith y tantos
otros éxitos, se lanzaron a grabar un total de 13 cortes en los que, aparte de
ofrecer el sonido de siempre, nos hablan, al más puro estilo Springsteen, de la crisis económica, de los
problemas de la gente de Jersey, de la asistencia social, de los necesitados,
de los políticos y hasta de la caída del muro de Berlín, tan de moda últimamente.
We Were Born to Follow es el primer sencillo y, a la
vez, el tema que abre el compacto. Un tema directo, con la esencia rock de Bon Jovi. Con las guitarras de Sambora
regalando elegantes riffs, los teclados de Bryan dando un ambiente épico
a todo y con el simpático Tico Torres marcando muy bien los tiempos de
este auténtico himno. Ésta es para los que necesitan un milagro, es para los
que tienen necesidad, es para el pecador y el cínico, pero sin hacer apología,
canta Jon y uno piensa en los grandes himnos del tito Bruce.
A
mi me gusta Bon Jovi. Sus
canciones me dan siempre un punto de energía, además de buen rollo (hasta los baladones). Y este
disco no es menos. The Circle
lo disfrutaremos muchos, muchísimos por todo el mundo. Y para los que dicen que
Bon Jovi siempre hacen la misma canción, que
se repiten bastante, que no innovan... señores, yo como con pan todos los días
y no se me ocurre decirle a la chica que me vende las baguettes: ¡A ver si sois
un poco más originales, que el pan siempre sabe igual! Bon Jovi nunca ha engañado a nadie y ahora tampoco. El que
quiera pan de gambas o unos bollos dulces para comerse los garbanzos que vaya a
otro lado, aquí solo venden el mejor que saben hacer... y ese pan es el de
siempre.
José Luis Lorido
Vamos al cine
Adam
Adam,
que ha recibido el premio Alfred P. Sloan en el
pasado Festival de Sundance, es de esas películas que
llegan a la cartelera de cine al rebufo del éxito que el director, Max Mayer,
ha cosechado en televisión con El ala Oeste de la Casa Blanca. Para
encontrar una referencia fílmica de cine del señor Mayer tenemos que
remontarnos a 1998 cuando rodó su única película, Better
living, una tibia comedia sin chicha. Ahora, 11 años después, nos sorprende
con esta comedia dramática. Y aunque Mayer se ha hecho de rogar, la espera ha
merecido la pena.
El
filme versa sobre las “cualidades” del amor, que puede ser arriesgado,
desconcertante y estar lleno de los peligros provocados por errores en la
comunicación. Y eso, aunque uno no sea Adam, cuya vida es exactamente así.
Adam
se sostiene gracias a unas interpretaciones frescas, creíbles y muy solventes,
engarzadas en un guión ágil que no evita la visceralidad de sus personajes,
puesto que en algún momento se rebelan bajo el prisma del pesimismo. Pero esto
no le quita mérito a Meyer, al revés, no le importa mostrar esos matices en
estado puro, y buena prueba de ello es que Adam rompe estereotipos y se
convierte en un relato que se construye a base de situaciones humorísticas
embutidas en una historia de amor evolutiva que ya quisieran para sí muchas
producciones del género.
Max
Mayer triunfa con esta comedia agridulce tan particular que sigue la estela de
romances que introducen alguna tara psíquica en uno de sus personajes, pero sin
convertirse en absoluto en otra película más.
José Luis Panero
Pantalla90.es
De web en web
dewebenweb
Hemos
creado un grupo en facebook.com para intentar que todo el que quiera
pueda enviar los enlaces, que serán debidamente corregidos, reducidos o
ampliados, para poder publicar las webs recomendadas. Para poder acceder, si
estáis registrados en la red de facebook, ponéis en
el buscador: dewebenweb y os hacéis miembros del
grupo. Prometo admitir a todo el que quiera, además de que podáis publicar
vuestro texto. El texto en arial (12) y no más de
ocho líneas en 15 cm de ancho. Animaos que sé que
podemos hacer mucho bien enlazando las páginas que tenemos entre nuestras
favoritas en los navegadores. Nos leemos.
Casimiro Muñoz Murillo
Dtor. del
Dpto. de Internet
Celebrar la fe
Celebramos el XXXIII domingo
del Tiempo OrdinarioLibro del profeta Daniel 12, 1-3
Por
aquel tiempo se levantará Miguel, el arcángel que se ocupa de tu pueblo: serán
tiempos difíciles, como no los ha habido desde que hubo naciones hasta ahora.
Entonces
se salvará tu pueblo: todos los inscritos en el libro.
Muchos
de los que duermen en el polvo despertarán: unos para vida eterna, otros para
ignominia perpetua.
Los
sabios brillarán como el fulgor del firmamento, y los que enseñaron a muchos la
justicia, como las estrellas, por toda la eternidad.
Salmo 15, 5 y 8. 9-10. 11
R.
Protégeme, Dios mío, que me refugio en ti.
El
Señor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte está en tu mano. Tengo
siempre presente al Señor, con él a mi derecha no vacilaré. R.
Por
eso se me alegra el corazón, se gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena.
Porque no me entregarás a la muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la
corrupción. R.
Me
enseñarás el sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia, de
alegría perpetua a tu derecha. R.
Carta a los Hebreos 10, 11-14. 18
Hermanos:
Cualquier
otro sacerdote ejerce su ministerio diariamente, ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, porque de ningún modo pueden borrar los pecados.
Pero
Cristo ofreció por los pecados, para siempre jamás, un solo sacrificio; está
sentado a la derecha de Dios y espera el tiempo que falta hasta que sus
enemigos sean puestos como estrado de sus pies.
Con
una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo
consagrados. Donde hay perdón, no hay ofrenda por los pecados.
Evangelio según san Marcos 13, 24-32
En
aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
-En
aquellos días, después de esa gran angustia, el sol se hará tinieblas, la luna
no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los astros se
tambalearan.
Entonces
verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad;
enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, de
horizonte a horizonte.
Aprended
de esta parábola de la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las
yemas, deducís que el verano está cerca; pues cuando veáis vosotros suceder
esto, sabed que él está cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasará esta
generación antes que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras
no pasarán, aunque el día y la hora nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni
el Hijo, sólo el Padre.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
16, lunes: 1M 1,
10-15. 41-43. 54-57. 62-64; Lc 18, 35-43.
17, martes: 2M 6, 18-31; Lc 19, 1-10.
18, miércoles: 2M 7, 1. 20-31; Lc 19, 11-28.
19, jueves: 1M 2, 15-29; Lc 19, 41-44.
20, viernes: 1M 4, 36-37. 52-59; Lc 19, 45-48.
21, sábado: 1M 6, 1-13; Lc 20, 27-40.
22, domingo: Dn 7, 13-14;
Ap 1, 5-8; Jn 18, 33b-37.
La liturgia... paso a
paso
Tiempos
difíciles
Éste
es el penúltimo domingo del actual Año litúrgico y como el próximo y último es
la fiesta de Cristo Rey, las lecturas de hoy nos invitan a una meditación muy
tradicional, aunque bastante olvidada en nuestros días, cuyo tema es lo que
tradicionalmente se ha llamado las “postrimerías”, por ser su contenido las
realidades últimas de nuestra vida creyente que son la muerte, el juicio y el
destino eterno, que puede ser el cielo o el infierno.
De
acuerdo con tal planteamiento, en este domingo se proclama la página evangélica
de lo que se ha llamado el discurso escatológico de Jesús en el que nos enseña
que el final de la Historia para la Humanidad no será solamente el caos
cósmico, que nos anuncia la geofísica moderna, sino que se producirá el
encuentro decisorio con Cristo Resucitado, que viene a ser el Alfa y Omega de
la aventura divino-humana que tuvo su inicio con la aparición del hombre en
nuestro querido planeta Tierra.
En
la primera lectura, el profeta Daniel nos invita a una meditación
sapiencial que nos introduce en el
corazón del final del drama de la historia y que un pensador judío
contemporáneo ha sintetizado afirmando que lo definitivo de la Historia humana
es saber quién vencerá al final: las víctimas o los verdugos.
La
lectura evangélica, tomando palabra suyas, nos da una respuesta a la duda
anterior presentando a Cristo glorioso como el gran Pastor de la Humanidad para
reunir a “sus elegidos de los cuatro vientos, de horizonte a horizonte” y
sabemos que el test final no será otro distinto al que el gran místico y doctor de la Iglesia
san Juan de la Cruz resumió: “Al final de la jornada, te examinarán del amor”.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
17 de
noviembre: Santa Isabel de Hungría (1207-1231)
Isabel
nació en Bratislava el año 1207. Hija de Andrés II, rey de Hungría, y de
Gertrudis, hermana de santa Eduvigis, fue educada en Wartburg,
cerca de Eisenach, junto a Ludovico IV, con quien se casó en 1222 y tuvieron
tres hijos. Destaca por su generosidad con los necesitados, fundó hospitales y
atendió a niños abandonados.
Su
esposo se incorporó a la cruzada convocada por Gregorio IX y el emperador
Federico II y murió antes de llegar a Tierra Santa en 1227. Al quedar viuda se
vio privada de su reino y vivió en la más absoluta pobreza hasta que en 1228 se
retiró a Marburgo, en la actual Alemania, en un
hospital que ella misma había fundado, donde se dedicó al cuidado de los
enfermos, de los pobres y de los ancianos hasta el fin de su vida.
Isabel
se acercaba a los pobres no con la actitud de quien “desciende” hacia los
pobres, sino de quien está con ellos y los sirve cuidándolos personalmente.
Así, Isabel sigue influyendo hoy, moviendo a las personas a implicarse con los
pobres y marginados, con aquellas personas que se ven despojados de sus
derechos.
Murió en Marburgo el
17 de noviembre del año 1231. No hay caso como el suyo, pues fue canonizada
sólo cuatro años después de su muerte, en 1235. Sus reliquias fueron
trasladadas a la iglesia de Santa Isabel de Marburgo.
En la iconografía es representada repartiendo limosnas entre los pobres,
lavándoles los pies o llevando al brazo un cesto con panes o con rosas.
“Siempre
os he dicho que tenemos que hacer felices a los demás”, ésta es una de las
pocas frases que nos han llegado de ella. Descubre cómo puedes llevar alegría a
la vida de las personas con quienes te encuentres. Si te acercas a las
personas, algo empieza a moverse en ti que te libera y te ensancha
interiormente. Ése fue el secreto de santa Isabel y podría ser el secreto de tu
vida.
Isabel
es patrona de las viudas y de los huérfanos, de los mendigos y de instituciones
como Cáritas.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
¿Cuándo es
nulo un matrimonio? (II)
Partiendo
de los supuestos a los que aludimos en nuestro anterior artículo, acudimos a la
exposición de las causas de nulidad matrimonial, divididas en tres apartados:
a) nulidades derivadas de impedimento matrimoniales, b) nulidades por vicio de
consentimiento y/o c) nulidades por defecto de forma. Hoy nos ceñiremos a las
mencionadas en el apartado “a)”.
En
base a las circunstancias personales, es nulo el matrimonio celebrado antes de
los 16 años cumplidos por el varón y los 14 por la mujer. Igualmente es nulo el
matrimonio celebrado por persona impotente, con impotencia antecedente y
perpetua.
Atendiendo
a causas jurídicas, sería nulo el matrimonio celebrado: 1º por quien está
ligado por el vínculo de un matrimonio anterior, 2º el celebrado entre persona
católica y otra no bautizada, 3º el celebrado por quien ha recibido las órdenes
sagradas (obispos, presbíteros y diáconos) y/o está vinculado por voto público
perpetuo de castidad en instituto religioso.
Por
comisión de delito, sería nulo el matrimonio celebrado por varón que rapta a
una mujer con miras a contraer matrimonio con ella, a no ser que ésta, dejada
en libertad, elija voluntariamente el matrimonio; igualmente sería nulo el de
la persona que mata al cónyuge propio o al de otra persona, con el propósito de
contraer.
Finalmente,
por parentesco, es nulo el matrimonio de consanguíneos, legítimos o naturales
en línea recta ascendente o descendente, en cualquier grado; también el de
consanguíneos hasta cuarto grado de línea colateral; el de afines en línea
recta en cualquier grado; y, por último, los unidos por parentesco legal
proveniente de la adopción, en primer grado de línea recta y segundo de línea
colateral. Los impedimentos en línea recta no son dispensables.
Hasta
aquí los motivos o causas de nulidad provenientes de los impedimentos que no se
han dispensado previamente. Si procede la dispensa de los mismos, el matrimonio
celebrado es válido.
José Gago González.
Vicario Judicial de Mérida-Badajoz
Última
La CEE publica un mensaje
con motivo del cincuentenario de Manos Unidas
Por otro lado, el
consiliario diocesano de esta ONG católica ha visitado los proyectos que se
desarrollan en El Salvador
La
Conferencia Episcopal Española (CEE) ha hecho público un mensaje con motivo del
cincuentenario de la fundación de Manos Unidas, la ONG católica para la “ayuda,
promoción y desarrollo del Tercer Mundo” (Estatutos de Manos Unidas art. 2, 2).
El
texto fue aprobado en la Comisión Permanente de la CEE a primeros de octubre y está
divido en tres partes donde, sucesivamente, se mira al pasado, al presente y al
futuro de Manos Unidas. Por lo que se refiere a su pasado, el documento alude a
que “durante estos cincuenta años, Manos Unidas ha trabajado para erradicar la
miseria, la nutrición deficiente, la enfermedad y el atraso cultural en los
países del Tercer Mundo, y para identificar y eliminar sus causas
estructurales; ha denunciado en la sociedad española el problema del hambre y
las penurias del subdesarrollo; ha descubierto sus causas y propuesto eficaces
remedios; ha reunido fondos para financiar proyectos de desarrollo agrícola,
sanitario, educativo, social y de promoción de la mujer; y se ha esforzado por
atender graves situaciones humanas”.
Para
su presente, los obispos de España piden que “Manos Unidas, como institución
que es de la Iglesia, no descuide su acción misionera: ha de evangelizar
promocionando y promocionar evangelizando; con pasión y peculiar estilo,
inspirado en la mirada compasiva del Buen Samaritano; cercana a la realidad y
próxima a los hombres; buscando su desarrollo integral y no sólo satisfacer sus
necesidades materiales”.
Seguir trabajando
Sobre
el futuro, el texto reconoce que “aunque es mucho lo que en estos cincuenta
años se ha conseguido, todos y especialmente los asociados a Manos Unidas
consideran que no se ha llegado todavía a la meta y que hay que seguir
trabajando sin descanso”
Precisamente
en este sentido se manifestaba Ana Álvarez de Lara, Secretaria General de Manos
Unidas, durante el VIII Simposio Internacional del Instituto “Martín de Azpilcueta” organizado por la Universidad de Navarra.
Álvarez
de Lara destacó que Manos Unidas “al cumplir 50 años, mantiene su proyecto de
preocuparse por los más desfavorecidos, erradicar la pobreza y el hambre, con
la inspiración de la Doctrina social de la Iglesia” y recordó que se trata de
la ONG que más ayudas presta en el tercer mundo, donde el año pasado “se
aprobaron 774 proyectos de desarrollo en 59 países, por un valor de 46.717.869
euros”.
Labor de la Iglesia
Ana
Álvarez de Lara consideró además que el Estado no destina suficiente dinero “a
lo que debe ser prioritario, por justicia y bien común”. Sin embargo, “la
Iglesia demuestra cada año que es capaz de multiplicar lo que recibe en favor
de los más necesitados”.
Sobre
la disminución de donativos ante la crisis, la secretaria nacional de Manos
Unidas habló de un “cierto retraimiento, aunque también hay nuevos socios e
iniciativas de cooperación”.
Redacción/Agencias
Visitando los
proyectos en El Salvador
Manos
Unidas realiza durante el año diversas inspecciones in situ de los
proyectos que financia por todo el mundo. En el viaje que con este objetivo ha
realizado la ONG católica a El Salvador ha participado José Antonio Salguero
Marín, sacerdote de la diócesis de Mérida-Badajoz y consiliario diocesano de
Manos Unidas.
Durante
su recorrido por tierras salvadoreñas, los representantes de Manos Unidas han
visitado nueve proyectos que van desde la educación hasta la alimentación de
niños, pasando por la defensa de los derechos humanos o la explotación
sostenible de la tierra.
Como
ha explicado Salguero Marín a Iglesia en camino, el objetivo es “comprobar
cómo los proyectos que ha puesto en marcha Manos Unidas siguen rindiendo y
generando mejoras en aquellos lugares donde están, aún cuando han pasado varios
años desde que se realizaron”.
Patrimonio cultural de nuestra Iglesia
Sancti-Spiritus
El
Semanario Iglesia en camino nos ofrece poder recorrer los espacios
naturales de la provincia de Badajoz y, esta semana, viajamos hasta el pequeño
pero no por ello menos coqueto y precioso pueblo de Sancti-Spiritus, en la Comarca de La Siberia, dentro de un
bello paraje que tiene parte de su término inundado por las aguas del pantano
de La Serena, uno de los más grandes de Europa.
Hablamos
de una localidad que, como ya hemos indicado anteriormente, es pequeña, no
superando los 242 habitantes, (según el censo de 2008) pero que, de la misma
forma que ocurre en otros espacios que aquí hemos dedicado, al lector le sabe
dialogar en un perfecto idioma de patrimonio y espiritualidad (nunca mejor
empleada la expresión).
Sus
primeras referencias parecen remontarse a época romana, aunque no existe
presencia cristiana más documentada hasta que aparece la Orden del Temple a la
que perteneció ya en el siglo XIII. Claro, no estamos exentos en estos momentos
de leyendas y dícese que un grupo de clérigos, siguiendo el rastro de una
paloma, cuando esta posó sobre determinado lugar, allí levantaron un Oratorio
sobre el que posteriormente nacería la que hoy es iglesia parroquial del Espíritu
Santo.
Sea
como fuera, el Temple desaparece en torno a los año de 1309 y el territorio
pasa a la Orden de Alcántara en estas mismas fechas para comenzar un proceso
repoblador que atrajo a los primeros habitantes procedentes de Puebla de Alcocer
y Esparragosa de Lares.
Remitiéndonos
estrictamente a lo que es la iglesia parroquial, ésta aparece enclavada en el
mismo corazón de la población constituyendo todo un auténtico punto de
referencia. Su aspecto exterior y a primera vista encalado, nos dice que nos
encontramos en una zona campesina pues utilizaban mucho estos recursos.
Su
origen es mudéjar, que nos abre a la vista un espacio de mampostería encalada
tremendamente atractiva con un frontal que eleva el pórtico sobre el que se
abre la torre, la fachada y el alojamiento propiamente de frente.
Muy
próxima a la iglesia está el famoso rollo-picota auténtico emblema de la
localidad y de funciones más que conocidas. Junto a todo lo anterior, Sancti-Spiritus merece ser visita en mayo, durante las fiestas de San Gregorio,
en junio para San Antonio, en plena Exaltación de la Cruz durante septiembre
por la enorme advocación al Santísimo Cristo del Consuelo y como no, en plena
fiesta de Pentecostés.
Pablo Iglesias Aunión
Licenciado en
Historia
Benedicto XVI:
“Si la relación con Dios no está viva, si no se
vive, tampoco las demás relaciones pueden encontrar su justa forma. Si se
prescinde de Dios, si Dios está ausente, falta la brújula para mostrar el
conjunto de todas las relaciones a fin de hallar el camino, la orientación que
conviene seguir.”.
Martin Kugler, responsable
de la Red de defensa de los derechos humanos Christianophobia.eu:
“El derecho a la libertad religiosa puede significar
sólo su ejercicio, no la libertad de confrontar; el significado de “libertad de
religión” no tiene nada que ver con la creación de una sociedad libre de la
religión”.
Monseñor Jorge Ortiga, presidente de la Conferencia Episcopal
Portuguesa:
“La familia
se encuentra expuesta al relativismo de los valores, que acaba
degenerando en antivalores”.
Agencias