Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 760. 7 de junio
de 2009
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
La vida
contemplativa, vocación actual y necesaria para la Iglesia
Los laicos analizan
la relación entre su fe y su vida
La Catedral de
Badajoz acoge una exposición de san Pablo
500 enfermos
peregrinan al Santuario de Chandavila
Escuela de padres: Educación sí, aborto no
Actos para celebrar el Corpus Christi
Entrevista al obispo de Chachapoyas
Nuestro Patrimonio: Puebla de la Calzada (I)
Actualidad
Este domingo la
Iglesia celebra la Jornada Pro Orantibus
La Diócesis cuenta con cerca
de 200 monjas divididas en 14 monasterios de 4 órdenes femeninas distintas
Este
domingo, Festividad de la Santísima Trinidad, celebramos en España la Jornada
Pro Orantibus, una jornada en la que orar por
aquellos que a diario oran por nosotros en sus monasterios, este año bajo el
lema “El Espíritu de Cristo clama en nosotros: ¡Abba! Padre” (Gal 4, 6).
A
los cristianos se nos pide, en esta jornada, una oración a favor de los
religiosos de vida contemplativa, el dar a conocer esta vocación, tan actual y
necesaria en la Iglesia, y promover la vida de oración y la dimensión
contemplativa en las iglesias particulares.
Oración y trabajo
La
labor de los hombres y mujeres consagrados a la vida contemplativa es una labor
callada. “Una parte del día la dedican a la oración, a contemplar el Misterio
de Dios y adorarlo, y la otra parte a los trabajos manuales para conseguir su
sostenimiento económico”, explica Manuel Santos, Visitador de los Conventos de
Clausura en nuestra Diócesis.
Labor poco reconocida
“A
pesar de ser una labor poco reconocida por los cristianos, en la actualidad
tiene una gran importancia, pues la mayor carencia del pueblo cristiano es la
oración”, apunta Santos. La vida ajetreada y entregada a la misión apostólica
del resto de los cristianos deja poco
tiempo a la oración. Por eso, los monasterios y la misma vida monástica son
estos desiertos santos convertidos en vergel, donde la liturgia, el
trabajo y la contemplación conducen al consagrado en comunidad a ser testigo
del Dios Vivo y Verdadero.
En
la actualidad nuestra Diócesis cuenta con cerca de 200 religiosas
contemplativas que pertenecen a 4 órdenes femeninas -Agustinas Recoletas,
Carmelitas Descalzas, Clarisas y Concepcionistas-, divididas en 14 monasterios
de clausura de monjas y ninguno de monjes. De éstos tan sólo existe uno en
Extremadura, los Jerónimos en Yuste.
“Ellas
-según explica el Visitador de Conventos de Clausura de la Diócesis- tienen una
salud espiritual fuerte, pero no tanta salud física, al estar ya muy mayores.
Por ello, hay un par de monasterios en nuestra diócesis que empiezan a
peligrar”.
En
estos momentos, la gran mayoría de las chicas que llegan a los conventos de
nuestra diócesis proceden de los países de misión, América y África, que “son
los que ahora están salvando a los monasterios del cierre -apunta Santos-, pero
ellas no pierden la fe y están convencidas de que pronto vendrán nuevas
vocaciones desde nuestras comunidades cristinas”.
Un centenar de laicos
participaron en el Día del Apostolado Seglar
Analizaron la relación entre
su fe y su vida y estuvieron acompañados por el Arzobispo
Un
centenar de laicos procedentes de diversos movimientos y asociaciones de la
diócesis se reunieron el pasado domingo en el Colegio de las Escolapias de
Mérida, para celebrar el Día del Apostolado Seglar y de la Acción Católica.
La
jornada, de carácter celebrativo, ha servido para “ser conscientes de la
cantidad de personas e instituciones que en medio del mundo anuncian el
Evangelio”, afirma Francisco Zamora, presidente diocesano del Movimiento de
Profesionales Cristianos.
Relación fe-vida
En
la jornada los asistentes profundizaron sobre la participación de los
cristianos en los ámbitos sociopolíticos y reconocieron la relación que existe
actualmente entre su fe y su vida, presente en las acciones cotidianas; también
afirmaron que en ocasiones resulta difícil la relación entre la fe y el trabajo
y el compromiso público.
Precisamente
en este último sentido, se reconoció la presencia servicial de muchos
cristianos en organizaciones de diverso tipo: ONG’s,
asociaciones de vecinos, de madres y padres,... También se manifestó la
necesidad de que los cristianos laicos participen de forma servicial en el
mundo de la política apostando por el bien común.
A
la jornada asistió Monseñor Santiago García Aracil,
arzobispo de Mérida-Badajoz, quien presidió la Eucaristía en la que animó a los
laicos a continuar en la tarea evangelizadora y de servicio en la sociedad.
El Fondo Diocesano de
Solidaridad reparte más de 124.000 euros entre 12 proyectos en América y África
Esta
semana se han dado a conocer los proyectos aprobados por el Fondo Diocesano de
Solidaridad en el ejercicio del 2008, que en esta ocasión ascienden a 12, que
se reparten 124.515 euros.
Algunos
de estos proyectos han sido presentados por nuestros misioneros diocesanos que
se encuentran en Perú, dirigidos a mejorar la labor pastoral que allí realizan
y para la construcción de una residencia de estudiantes.
También
se han aprobado proyectos de las organizaciones ACOEX, para una escuela en
Honduras, y Medicus Mundi
Extremadura, para un programa de educación para la salud en Camerún.
Otros
proyectos aprobados por el Fondo de Solidaridad son: la construcción de un
local sanitario en Bolivia, un proyecto de atención primaria de niños y
familias carentes de recursos en Bolivia, la construcción de un dispensario
médico en Tegucigalpa, un comedor parroquial en Perú, una beca anual para un
seminarista y la construcción de una escuela en Sierra Leona. Además se ha
aprobado un proyecto de atención de personas con enfermedades psíquicas
solicitado por Cáritas Diocesana.
Este
Fondo de Solidaridad nace de las propuestas del Sínodo Diocesano de 1992. Los
recursos económicos de este fondo provienen de distintas instituciones
eclesiales, como parroquias, cofradías, movimientos... que aportan el 1% de su
presupuesto ordinario de gastos.
Presentación Plan de
Juventud
La
Delegación Episcopal de Pastoral de Juventud ha presentado una nueva propuesta
de trabajo con jóvenes que se va a desarrollar a partir de septiembre. La
primera presentación tuvo lugar en el santuario de Ntra. Sra. de Belén, en
Cabeza del Buey, a los sacerdotes que componen la Vicaría de La Serena-Campiña
Sur. Esta semana se ha presentado en el Centro parroquial de San Miguel de
Zafra y el próximo 11 de junio concluyen en la casa de oración de Gévora.
En la Diócesis se organizan
diversos actos entorno al Corpus Christi
Las
parroquias de Los Santos de Maimona y de Fuente del Maestre han preparado, con
motivo de la Solemnidad del Corpus, sendas “semanas de la solidaridad”. Durante
la celebración de las mismas se desarrollarán diversos encuentros, y
actividades, como vigilias de oración -el 11 de junio en Fuente del Maestre y
el 12 en Los Santos de Maimona-, conferencias -el día 12 en Fuente del Maestre
bajo el título “Cáritas y la familia cristiana ante
la crisis económica- e, incluso, una “merienda saludable” a base de pan y
aceite en Los Santos de Maimona.
En
Badajoz, del 11 al 12 de junio se celebrará un Triduo en las parroquias y el
día 13, en la Catedral, se celebrarán las Vísperas a las 19’00 hrs. y, a
continuación, la Eucaristía.
Por
otro lado, el día del Corpus está previsto que Monseñor Santiago García Aracil, arzobispo de Mérida-Badajoz, presida las
procesiones de dicha solemnidad en Mérida y en Badajoz. En la capital autonómica,
la procesión será a las 11’00 hrs. y, previamente, se celebrará el oficio de
Laudes y la Eucaristía en la Concatedral de Santa
María, a las 10’00 hrs. En Badajoz está previsto que sea a las 19´00 hrs.
cuando se celebre la Eucaristía en la Catedral de donde partirá, a las 20’00
hrs., la procesión.
Fuente del Arco
La crisis, tema central del
III encuentro de Cáritas arciprestal de Llerena
Más de
65 personas de las parroquias del arciprestazgo de Llerena participaron en la
tercera convivencia arciprestal de Cáritas que se
celebró en la Ermita de la Virgen de Lara, de Fuente del Arco.
Durante
esta jornada los participantes reflexionaron sobre la crisis económica a través
de la dinámica formativa “Frente a la crisis: comunidades fraternas”, impartida
por el sacerdote Eugenio Campanario y por Amor Sánchez, técnico de Cáritas Diocesana. El objetivo de dicha reflexión era
concretar las actuaciones a realizar por parte de las cáritas
parroquiales. A continuación, se elaboró un manifiesto sobre la crisis que se
entregará en las parroquias del arciprestazgo con motivo del Día de la Caridad.
Tras la celebración de la
Eucaristía y la comida compartida se plantearon las líneas básicas para la
programación del próximo curso.
Reunión de Animadores
Misioneros
El
pasado fin de semana se reunió el Grupo de Formación de Animadores Misioneros
en Calamonte. En esta ocasión, además de orar y
convivir, reflexionaron sobre la
Cooperación Misionera, espiritual, personal y económica. Durante la reunión acompañó
al grupo David Martínez, párroco de Calamonte, y el
misionero Serafín Suárez, que compartió su experiencia en Zimbawe
y en el Instituto Español de Misiones Extranjeras.
Badajoz
Inaugurada una exposición de
san Pablo en la Catedral
Este
jueves se inauguraba en el Claustro de la Catedral de Badajoz la exposición
“Pablo, ayer y hoy: Apóstol de las gentes”, organizada por la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz con motivo de la celebración del Año Jubilar de San Pablo que
desarrolla la Iglesia hasta el próximo 29 de junio.
En
la presentación de esta exposición los comisarios de la misma, Francisco Tejada
Vizuete y Abdón Moreno García, explicaron que se
trata de una muestra de “contrapunto”, donde se mezclan piezas de los siglos
XVI y XVII con obras pictóricas y escultóricas de artistas extremeños actuales.
En
total, se exponen más de 60 obras pictóricas, muchas de ellas de gran formato,
y casi una veintena de piezas escultóricas, entre las que cabe destacar las
imágenes de san Pedro y san Pablo pertenecientes al patrimonio cultural de la Concatedral de Mérida o el grupo de Evangelistas del
Retablo Mayor de Talavera la Real.
La
exposición estará abierta de lunes a sábado, de 11 a 13’30 horas y de 19 a 21
horas, y será clausurada, inicialmente, el próximo día 4 de julio.
Dos sacerdotes celebran sus
bodas de plata
Este
fin de semana pasado dos sacerdotes diocesanos han recibido el homenaje de sus
familiares y amigos con motivo de sus bodas de plata sacerdotales.
Uno
de ellos ha sido Antonio Cabanillas González que ha
recibido un homenaje organizado por la Hermandad de la Virgen de la Cueva de Esparragosa de Lares, localidad natal del mencionado
sacerdote. Al final de la Eucaristía -que fue concelebrada por los sacerdotes
oriundos de la localidad y el párroco de la misma- Antonio Cabanillas
recibió varios obsequios, entre ellos un cuadro con la imagen de la Virgen de
la Cueva.
Por
otro lado, el sacerdote Pedro Fernández Amo recibía el homenaje en la casa de
oración de Gévora, rodeado de familiares, amigos,
compañeros sacerdotes y parejas y familias de los Equipos de Nuestra Señora,
movimiento al que lleva muchos años vinculado como consiliario. Precisamente,
durante la homilía, Pedro Fernández agradeció a todos, pero especialmente a
este movimiento, el apoyo y cariño que ha recibido durante todos estos años de
vida ministerial.
El Santuario de Chandavila celebra su fiesta mayor
Más de 500 personas, enfermos e impedidos,
participaban el pasado 27 de mayo en una peregrinación al santuario de Ntra.
Sra. de los Dolores de Chandavila, en La Codosera, dentro de la jornada dedicada a ellos en la
semana de espiritualidad que precede a la fiesta de la Virgen.
Los peregrinos celebraron la Eucaristía a las
12 de la mañana y posteriormente la cofradía del santuario los obsequió con una
comida que fue servida por los propios hermanos cofrades.
La semana de espiritualidad se desarrolló
entre el 24 y el 31 de mayo. Cada día presidió la eucaristía un sacerdote de la
diócesis, precedida por el rezo del Rosario. Además, el día 27 se realizaba una
ofrenda floral a la Virgen.
Día de la
fiesta
El domingo 31 se celebraba la fiesta mayor a
la que asistieron centenares de personas llegados de distintos puntos de la
diócesis y de fuera. A ella se sumaron varias cofradías de varias localidades
de la provincia y de Portugal. Desde la cofradía se destaca que “en los dos
últimos años el Santuario se está consolidando como un lugar de peregrinación,
especialmente a raíz de ser designado Templo Jubilar Paulino”.
Peregrinación a
Fátima
55 personas participaron en la peregrinación
a Fátima organizada por la parroquia pacense de Santa María la Real (San
Agustín) que se celebró el pasado fin de semana. Durante su estancia en Fátima,
el grupo participó en la procesión de antorchas, la misa internacional y, además,
tuvieron la oportunidad de celebrar la Eucaristía en la Capilla de las
Apariciones. La peregrinación servía como clausura del curso pastoral de esta
parroquia y para ganar el jubileo del Año Paulino.
Peregrinación a
Guadalupe
Las Damas Solidarias de Guadalupe, cuya sede
está en la Parroquia de la Concepción de Badajoz, peregrinaron, como cada año,
hasta el Santuario de la Patrona de Extremadura, en esta ocasión como
agradecimiento por la aprobación de sus estatutos. Una vez allí, celebraron la
Eucaristía, presidida por Andrés Fernández. A continuación, participaron en una
comida de fraternidad y, por la tarde, rezaron la Salve cantada y su himno.
Azuaga ha organizado
un rastrillo solidario
Por
segundo año consecutivo, la asociación “Ayúdame a Ayudar” ha llevado a cabo, el
pasado fin de semana, un rastrillo solidario para recaudar dinero para
financiar la compra de una ambulancia para la parroquia de Sorochuco
en Perú, con gran éxito de participación.
Por
otro lado, el Equipo de Pastoral Familiar de la parroquia de Azuaga organiza unas jornadas sobre el Amor y la Vida que
se celebrarán los días 11, 18 y 25 de junio a las 19’00 hrs. en el Central Cinema. Las conferencias, impartidas por profesionales en
la materia, abordarán el tema del aborto y la eutanasia, la ética en el inicio
de la vida y la educación afectivo-sexual.
España/Mundo
Benedicto XVI a un grupo de nuevos
Embajadores
“En la crisis social y
económica actual se debe luchar por un mundo más justo y más próspero para
todos”
El
Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en audiencia el 29 de mayo, a ocho nuevos
Embajadores ante la Santa Sede: se trata de los representantes de Mongolia,
India, Benin, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Burkina Faso,
Namibia y Noruega. Con cada embajador, que ha presentado las cartas
credenciales, el Santo Padre ha intercambiado los textos de los discursos y,
por último, ha dirigido su palabra a todos los Embajadores.
Un mundo más justo
“El
compromiso al servicio de la paz y la consolidación de las relaciones fraternas
entre las naciones está en el centro de vuestra misión de diplomáticos -ha
dicho el Papa en su discurso-. Hoy, en la crisis social y económica que está
viviendo el mundo, es urgente tomar de nuevo conciencia que se debe llevar a
cabo una lucha, de modo eficaz, para establecer una paz auténtica con vistas a
la construcción de un mundo más justo y más próspero para todos”. Benedicto XVI
ha subrayado a continuación que “las injusticias con frecuencia evidentes entre
las naciones, o en su interior, como también todos los procesos que contribuyen
a suscitar divisiones entre los pueblos o a marginarlos, son peligrosos ataques
contra la paz y crean serios riesgos de conflicto”.
Eliminar desigualdades
Después
de haber recordado su Mensaje para la Jornada mundial de la paz 2009, el
Pontífice ha afirmado que “sólo se puede construir la paz buscando con coraje
eliminar las desigualdades engendradas por sistemas injustos, para asegurar a
todos un nivel de vida que permita una existencia digna y próspera”. A
continuación el Papa ha puesto de relieve que “tales desigualdades son aún más
evidentes a causa de la crisis financiera y económica actual que se está
difundiendo por varios canales en los países de baja renta”. Entre éstos el
Santo Padre ha citado el reflujo de las inversiones extranjeras, la caída de la
demanda de materias primas y la tendencia a la disminución de la ayuda
internacional, a la que se suma la disminución de las remesas enviadas a las
familias por parte de los trabajadores emigrantes, víctimas de la recesión que
afligen también a los países que los acogen. “Esta crisis se puede transformar
en catástrofe humana para los habitantes de muchos países débiles -ha puesto en
guardia el Pontífice-. Los que ya vivían en una pobreza extrema, son los
primeros afectados porque son los más vulnerables. Esta crisis lleva también a
la pobreza a personas que antes vivían de modo decente, sin llegar a una
situación acomodada. La pobreza aumenta y tiene consecuencias graves y a veces
irreversibles”.
El drama de los niños
Entre
las primeras consecuencias de la recesión generada por la crisis económica,
Benedicto XVI ha indicado a los niños, “víctimas inocentes”, a los que hay que
proteger de modo prioritario. Además la desesperación lleva algunas personas a
la búsqueda angustiada de una solución, que a veces por desgracia, va
acompañada “por actos individuales o colectivos de violencia que pueden
conducir a conflictos internos que amenazan con desestabilizar aún más las
sociedades debilitadas”. Para encontrar solución a la crisis, el Santo Padre ha
recordado que “algunos países han decidido no disminuir sus ayudas a aquellos
más amenazados, proponiéndose por el contrario aumentarlas” y ha exhortado a
seguir su ejemplo, “para permitir a los países más necesitados poder sustentar
su economía y consolidar las medidas sociales destinadas a proteger a las
poblaciones más necesitadas. Además, el Papa Realizó un llamamiento a una
fraternidad y solidaridad mayores y a una generosidad global realmente vivida.
Testimonio de vida
En
la parte conclusiva del discurso, el Santo Padre ha recordado algunas nuevas
formas de violencia que se han manifestado en los últimos años “y que se
fundan, por desgracia, en el Nombre de Dios para justificar prácticas
peligrosas”. A continuación ha exhortado a los responsables religiosos a
cumplir con su deber de “asistir a los creyentes e iluminarlos para que puedan
progresar en santidad e interpretar las palabras divinas en la verdad. Es pues
oportuno favorecer el crecimiento de un mundo en el que religiones y sociedad
puedan abrirse mutuamente y eso gracias a la abertura que practican a su
interior y entre ellos. Sería ofrecer un auténtico testimonio de vida. Sería
crear un espacio que haga positivo y necesario el diálogo. Aportando al mundo
su contribución específica, la Iglesia católica desea dar testimonio de una
visión positiva del futuro de la humanidad”.
Agencia Fides
Namibia
Cáritas hace un
llamamiento para atender a más de 700.000 personas afectadas por las
inundaciones
Son
más de 700.000 las personas afectadas por las fuertes inundaciones en Namibia.
De éstas, 40.000 se han quedado sin casa y necesitan ayudas urgentes. El nivel
de las aguas del río Zambesi subió más de 8 metros
después de las fuertes lluvias de mayo, que han causado graves inundaciones en
el Norte del País.
El
Coordinador regional de Cáritas, Sor Aine Hughes,
después de haber visitado la zona afectada, ha dicho que “la mayor parte de las
viviendas, que son construidas con ladrillos de arcilla, han quedado parcial o
totalmente destrozadas”. La rapidez de los acontecimientos ha hecho que muchas
personas hayan tenido que abandonar sus casas con tan sólo los vestidos que
llevaban puestos en el momento, dejándolos completamente indigentes. Ahora se
ven obligados a vivir en tiendas y en refugios de plástico. No hay colchones o
cortinas y las personas deben dormir a la intemperie, mientras que escasea el
agua potable.
Cáritas ha lanzado un llamamiento para enviar con
urgencia ayudas a los evacuados: Hay urgente necesidad de mantas y vestidos
para los niños, pastillas para purificar el agua y alimentos para lactantes. Cáritas Namibia, NACADEC, se ofrece para facilitar la
distribución de estas ayudas por medio de sus estructuras locales donde prestan
servicio numerosos voluntarios”.
Cambio climático
A
causa del desastre natural, han cerrado más de 200 escuelas y 100.000 niños han
tenido que interrumpir las clases. Los cultivos han quedado destrozados,
dejando sin cosecha a la población local para el próximo invierno; las
estructuras sanitarias se han visto obligadas a cerrar, dejando a los enfermos
de SIDA y seropositivos en grave peligro.
Según
la responsable de Cáritas local, los cambios
climáticos son responsables de este desastre. “El impacto del cambio climático
está teniendo graves efectos en las frágiles comunidades en esta parte del
país, que dependen de las precipitaciones para regar los campos. La gente del
lugar debe poder atenuar el impacto del cambio climático, donde es posible, y
adaptarse a las variaciones del clima para garantizar los propios medios de
subsistencia. También hay algunas tecnologías sencillas como los ladrillos de
“suelo-cemento” para construir casas capaces de soportar los daños de la
lluvia” ha concluido Sor Hughes.
Agencia Fides
Organizaciones
sociales, entre ellas CONFER, instan a los políticos a combatir la pobreza y
favorecer el desarrollo
Por iniciativa de la Alianza Española contra la
Pobreza, los representantes de los partidos políticos PSOE, PP e IU, han
contestado a las preguntas de la ciudadanía con motivo de las próximas
elecciones al Parlamento Europeo. A través del área de Justicia y Solidaridad
de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), que pertenece a esta
Alianza, también se han hecho llegar las inquietudes de la vida religiosa
española en este campo.
En el encuentro, que se celebró el pasado 28 mayo,
participaron Marga Ferré (IU), José Ignacio Salafranca
(PP) y María Muñiz (PSOE), y respondieron a preguntas consensuadas por los miembros
de la Alianza contra la Pobreza para conocer las propuestas electorales
relativas a la ayuda oficial al desarrollo, políticas sociales, comerciales,
agrícolas, de inmigración; así como la necesaria coherencia entre ellas.
Los representantes de CONFER se interesaron, sobre
todo, por las leyes relativas a la inmigración, por los derechos humanos de los
inmigrantes, y por todo lo relativo a la ayuda al desarrollo, especialmente en
África. En estos aspectos trabajan numerosas congregaciones religiosas bien
directamente, o a través de ONGD.
La Alianza Española contra la Pobreza está compuesta
por sindicatos, ONGD y organizaciones ecologistas, de jóvenes, mujeres,
colectivos y movimientos ciudadanos y organizaciones religiosas, que
representan a más de 1.000 organizaciones sociales.
Ivicon
Análisis
Carta Pastoral de Monseñor
Santiago García Aracil con motivo de la Jornada Pro Orantibus
Queridos hermanos sacerdotes, religiosos,
religiosas y seglares:
1.- En la Fiesta de la Santísima Trinidad la Santa
Madre Iglesia celebra en España la Jornada de reflexión acerca de la identidad
y misión de las Comunidades de Vida Contemplativa. Es también un día en que
estamos llamados a intensificar la oración por las
personas que habitan los monasterios. Es una jornada especialmente dedicada a
la plegaria para que no falten jóvenes con decidida disposición a entregar su
vida al Señor en esta forma de consagración propia de las Órdenes de Clausura.
Los Monasterios de vida contemplativa son objeto,
en nuestros días, de incomprensión y de admiración al mismo tiempo.
2.- Para unos, la vida en la Clausura, dedicada a
la oración litúrgica y al trabajo callado, salpicando las horas con la oración
individual, resulta imposible y por tanto, increíble. Para los no creyentes, e
incluso para algunos cristianos de poca formación y reducidas inquietudes, la
vida monacal resulta innecesaria o inútil; y, en cualquier caso, anacrónica.
Parece propia de los oscuros siglos de la Edad Media.
En el criterio, claramente desacertado, de estas
personas, la vida contemplativa en los Monasterios no responde a las exigencias
del desarrollo social, ni ayuda a lograr el progreso y el bienestar material en
los que se ponen tantas esperanzas. Para muchísimas personas, el progreso,
concebido como un avance en el disfrute de la libertad sin fronteras, sin
condicionantes y sin referencias extrañas a uno mismo, y como el camino para
disfrutar de lo sensiblemente satisfactorio y de lo apetecible a los sentidos o
a las tendencias psicológicas más o menos primarias, es el horizonte primero y,
a veces, casi único, hacia el que orientan sus deseos y sus esfuerzos.
3.- Estas apreciaciones negativas en torno a la
vida contemplativa, que se cultiva en los Monasterios como una clara vocación
del Señor, se deben al desconocimiento de la riqueza espiritual y del
importantísimo servicio a la sociedad que brindan las almas consagradas.
Muchas personas ignoran las altísimas motivaciones
que llevan a tantas personas jóvenes a orientar su vida por el camino del
silencio, de la contemplación y de la fraternidad vivida comunitariamente. Se
ignora el desarrollo concreto de la vida monacal. Un amplio número de personas
no se imagina la preciosa aportación de las almas contemplativas en beneficio
de la salud de la Iglesia e, incluso, de la paz interior de muchos jóvenes y
adultos que mantienen relación
espiritual con los monjes o con las monjas.
4.- Es muy rica la experiencia de Dios que se
alcanza en el ámbito de la contemplación. Por tanto, es inmenso el horizonte de
santidad que el testimonio de esta vivencia ofrece a las almas inquietas y
ansiosas de la verdad y de Dios. Lo que ocurre es que la falta de fácil
relación con alguna comunidad de clausura, o el trato puramente ocasional con
las personas consagradas, no permite siquiera sospechar lo que se fragua en el
interior de su espíritu y lo que se vive dentro del Monasterio. Ello hace que,
a la vez, falte el interés mismo por asomarse a lo que ocurre y se vive en la
soledad y en el silencio del claustro.
5.- La velocidad, que condiciona los quehaceres de
cuantos vivimos en medio del mundo, impide a muchos detenerse a pensar, a orar
y, más aún, a meditar y contemplar los misterios del Señor, su palabra y su
obra. Por este camino se va secando la sensibilidad para lo sagrado, para lo
sublime, para Dios. Todo se trueca en utilitarismo, productividad, poder,
prestigio y bienestar material. En esas condiciones el espíritu sufre la
atrofia de las dimensiones que le abren a la trascendencia, al valor de la
dimensión religiosa de la persona, a la fe y a la capacidad de saborear lo que
pertenece al ámbito de lo divino.
Esta velocidad y el consiguiente ruido reducen la
profundidad y amplitud del espíritu humano. Las consecuencias de esta
lamentable reducción van empobreciendo al hombre mismo, impidiéndole ser
consciente y gozar de su grandeza original, de su inigualable dignidad, de su
vocación divina, y de las ricas posibilidades con que Dios ha enriquecido a
cada uno de nosotros desde el momento de la creación.
6.- La Jornada que celebramos nos invita y ayuda a
centrar la atención y la plegaria en ese valioso regalo del Espíritu Santo para
la Iglesia y para todos nosotros que son
las Comunidades contemplativas.
7.- Hay muchos que conocen o sospechan fundadamente
el misterio de la vida contemplativa, y la admiran con respeto y cariño. A
estos corresponde romper los prejuicios que alejan a otras personas de esta fuente
de espiritualidad muy útil también para el mundo de los seglares.
Todos, aunque de forma distinta, somos llamados por
el Señor desde el Bautismo a fortalecer nuestra fe, a profundizar en el
conocimiento de la palabra de Dios, a adquirir hábitos de oración, y a
recuperar o mantener las esencias de nuestra vida interior, que es donde radica
la potencialidad de toda grandeza verdaderamente humana.
La interioridad bien cuidada por los caminos del
Señor ayuda al verdadero progreso integral de las personas y de la sociedad.
Cuando falta el cuidado del espíritu, o cuando se pretende cultivarlo de
espaldas a Dios, no sólo se empobrece el hombre, sino que avanza por los
caminos de la acritud, de la agresividad, de la tristeza, de la falta de
veracidad, y del verdadero respeto, abriendo el campo a la violencia, al
engaño, al egoísmo, al pesimismo, a la depresión y a la desesperanza.
8.- Profundizar en los valores de la Contemplación
cristiana, que tiene buena escuela en los monasterios de Clausura, es una preciosa
ayuda para superar las deficiencias de humanismo y de trascendencia que dominan
en la sociedad y que se transmiten mediante las manifestaciones de la cultura
dominante.
Prestar atención a la identidad y misión de las
almas consagradas y dedicadas a la contemplación y al trabajo en el silencio
del claustro es una forma de agradecer al Señor el regalo con que ha
enriquecido a su Iglesia. Ese regalo repercute inmediatamente en beneficio de
todos, creyentes y no, porque todos son objeto del amor cristiano y de la
plegaria de las almas dedicadas a la contemplación.
9.- Hagamos el propósito de conocer y dar a conocer
la riqueza de la vida monacal. Roguemos para que el Señor no cese de llamar y
ayudar a más jóvenes para que descubran, valoren, acepten y vivan la gran
vocación contemplativa.
Demos gracias a Dios porque nos hace beneficiarios
incluso de lo que no valoramos suficientemente, y que otros encarnan o realizan
a favor de la Iglesia y del mundo. Y oremos por los monjes y las monjas que
viven en plena consagración al Señor en medio del mundo, aunque no les
entiendan muchos hombres y mujeres a los
que benefician con su oración constante.
Con mi bendición pastoral
Santiago García Aracil.
Arzobispo de Mérida-Badajoz
Este mundo nuestro
Evaluación
No sé cómo se aplicarán en este momento las
distintas técnicas que conduzcan a la valoración de conocimientos, actitudes y
destrezas que deberán de ser tenidos en cuenta en orden a la formación y
capacitación, según los distintos niveles educativos, de aquellas personas que
prestan o desarrollarán un auténtico y acreditado servicio a los demás
componentes de nuestra sociedad en las distintas áreas del saber y actuar.
Lo cierto es que cuando yo me movía más de cerca en
estos menesteres se afirmaba que una programación -del orden que sea, máxime en
el educativo- no está ultimada mientras no se proceda a una evaluación, que
deberá ser inicio para una nueva planificación.
Así me parece a mí que se mueven los distintos
sectores del campo humano al finalizar una etapa, por ejemplo la construcción y
venta de pisos, la producción y distribución de coches, la selección de
personas que integran un buen equipo deportivo que culmina con éxito o fracaso,
la atención a los más débiles por cualquier motivo, de promoción, etc.
Lo peor que le puede ocurrir a uno, máxime a un
educador, es no saber si ha triunfado o fracasado en su tarea porque no sabía
hacia dónde se dirigía ni hacia dónde encaminaba a las personas sobre las que
ejercía una tarea, tan digna y noble, como es la de sacar todo lo bueno,
positivo, noble y auténtico que existe en una persona o influir y coadyuvar
para que existan esas realidades en cada persona.
Estamos en la etapa final del curso académico, en
el momento de evaluar el trabajo para pasar un curso o quedarse en él (aunque
no tengo muy claro con cuántas se puede pasar). Qué buen momento para todos
nosotros para evaluar cómo vamos en todos los sentidos, a perder el miedo a
mirarnos cómo nos ve Aquel a quien no podemos engañar porque es la misma
verdad. Le animo a un buen examen de final de curso pastoral, académico, deportivo
para, desde el amor que no conoce tregua, programar un buen descanso veraniego
que no será no hacer nada sino dedicarnos a otra actividad distinta y así gozar
de descanso y actividad que a otros descanse y haga gozar. ¡Feliz final de
curso en tantas y tantas actividades y comienzo de una nueva programación!
Sebastián González González
Vicario General
Editorial
Así es la
vida y así puede ser la muerte
En la
vida nos encontramos con auténticas paradojas como, por ejemplo, que muriendo
podamos dar vida a una o, incluso, a varias personas que sin nuestra
generosidad también morirían. Es lo que ocurre cuando donamos órganos, nuestros
o de un familiar. Volviendo a las paradojas, esa falta de autosuficiencia nos
humaniza porque nos hace ser conscientes de que todos dependemos, en una medida
u otra, de los demás.
Mientras
no seamos capaces de fabricar sangre u órganos humanos en un laboratorio que
puedan ser implantados a las personas se hará imprescindible esta colaboración
en la que la medicina pone la ciencia y la generosidad humana su esencia.
El
miércoles hemos celebrado el Día Mundial del Donante de Órganos, momento para
tirar de estadísticas y ver quien es más generoso en
este terreno, comparar si avanzamos o retrocedemos, si estamos mentalizados o
nos trae al pairo lo que pasa hasta que nos pasa a nosotros. Esos datos no
dejan de ser una buena base para realizar un examen de conciencia, tomar
decisiones y, en cualquier caso, reconciliarnos con el género humano.
La
cultura, la tradición, y menos aún las creencias religiosas, no pueden ser un
obstáculo para la generosidad y la entrega, la última de las entregas que
podemos hacer y, tal vez, la que más cuesta, especialmente cuando tenemos que
reconocérsela a un familiar querido que se va antes que nosotros y que, para
poder materializarse, necesita de nuestro consentimiento.
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Educación sí, aborto no
La
polémica que divide actualmente a la sociedad española, y que se zanjará con
toda seguridad con una ley permisiva impuesta desde el poder, no hace más que
ahondar en viejos estereotipos sin llegar a la raíz del problema. Se enfrentan
dos opciones igualmente equivocadas; por un lado una concepción de la vida
basada en un buenismo decimonónico -el buen salvaje
de Rousseau- que impregna las mentes de unos dirigentes políticos que se
empeñan en “golpear” a corto plazo, como si de un boxeador sonado se tratase,
para conseguir rédito político y electoral. De otro lado una concepción de la
existencia humana sumida en una profunda crisis de identidad manifestada en un
complejo crónico del segmento social español cercano al humanismo cristiano,
para defender con claridad la existencia humana, y un modelo de sexualidad
tradicional. Ambos, sumidos en un relativismo moral que busca la comodidad del
“todo vale” y si algo crea problemas, busquemos que no haya consecuencias.
Educar para no sancionar
No
sería “necesario” el aborto si abordáramos en serio la educación de nuestros
hijos. Pitágoras llegó a decir “eduquemos a nuestros jóvenes para no tener que sancionar
a los adultos”; parafraseándolo podríamos cambiar: “eduquemos bien a nuestros
jóvenes, y no tendremos que eliminar las consecuencias de sus actos”.
Se
me antoja imposible frenar esta sangría abortista si no aceptamos previamente
que el camino recorrido en los últimos treinta años en educación -general- no
es el correcto. Este camino se empezó antes, no nos engañemos, pero prefiero
hablar de lo que he vivido en primera persona. Escuela y familia han abandonado
la tarea de educar. Los motivos son básicamente ideológicos. “Estamos en
democracia, y todo vale”, “déjalo, todo el mundo lo hace”, “no va a ser mi niña
menos que las demás...”. Del mayo del 68 surgió un concepto que ha calado
hondamente en la comunidad educativa española:
A.
No debemos exigir, porque eso traumatiza y margina especialmente a los más
desfavorecidos.
B.
Toda autoridad es mala por el mero hecho de serlo, ya que reprime nuestros
instintos y con ellos nuestras posibilidades de ser felices.
¿Qué fomentar?
Cuando
uno observa cómo se quiere eliminar las consecuencias de la promiscuidad sexual
en la que hemos sumergido a nuestros jóvenes, y no tan jóvenes, uno se pregunta
cómo se va a arreglar nada cuando lo que no estamos fomentando es el
autocontrol, el autodominio, la autodisciplina y el valor del esfuerzo, el
respeto a todo y a todos, y el no dejarse llevar. Entiendo la disciplina como
la entiende un deportista. Para realizar los logros más grandes a los que
individualmente puedo aspirar -y cualquier ser humano puede aspirar a muchos-
tengo que aprender a controlarme, a autoexigirme, a
madurar, a saber esperar, a entender que no todo lo que me apetece debo hacerlo
en el preciso instante en que me apetece, a entrenarme en el trabajo, en el
esfuerzo, en aprender a formarme, a pensar en el futuro, y a calibrar las
consecuencias de mis actos.
En
clave humanista, podríamos decir que es más libre quien posee el dominio de sí,
y no quien hace lo que le apetece. Expongo esto porque la clave de la auténtica
revolución cultural que va necesitando este país, la que nos salvará de abortos
y de crisis económicas, es algo que cualquier familia tiene al alcance de su
mano.
En
todas las épocas han existido padres, cultos e incultos, que han sabido educar
y entrenar a sus hijos en el esfuerzo, en el autocontrol, en el autodominio, en
evitar los riesgos de aquello que nos resulta más deseable en las edades en que
somos más vulnerables. Siempre ha habido padres capaces de educar en la
responsabilidad, en el compromiso, en la reflexión sobre las consecuencias de
nuestros actos; en respetar y valorar el fin último de las cosas y de las
personas. Porque en todas las épocas ha habido familias que han sabido remar
contracorriente, perdiendo el miedo y el complejo a ser diferentes y a que les
apuntaran con el dedo por no hacer lo “mismo que los demás”. Y esas familias
siguen existiendo, y son a ellas a las que debemos mirar. Ahí encontraremos la
clave de qué hacer para que no sea “necesario” el aborto ni otras costumbres
nefandas que se nos quieren imponer. Sólo en una educación integral, seria y
amable, esforzada, serena, generosa y exigente, asumida conjuntamente por cada
padre y cada madre, negándonos a ser puenteados por personas que no quieren a
nuestros hijos como los queremos nosotros, encontraremos la salvación a éste y
a otros temas que flagelan nuestra convulsa sociedad. Y no nos engañemos, estos
tiempos no son mucho peores que otros pasados, además, como padre y como madre
somos depositarios de una confianza especial por parte del Creador para educar a
nuestros hijos, y Él nunca manda una misión sin dar las cualidades necesarias
para cumplirla.
Francisco
Martín Milán
Profesor de secundaria
fmmr05@hotmail.com
Música
Odres:
Escucha a la Piedra
Odres
nacía como grupo en Madrid al final de la década de los 70, justo en la
explosión de la música folk en nuestro país. Los más veteranos Nuevo Mester
de Juglaría, de Segovia, pero también Milladoiro
en Galicia, Jarcha en Andalucía, Acetre o Adarve en
nuestra tierra... cada región tenía sus grupos caracterizados por el estudio,
recopilación y actualización del cancionero tradicional. Algunos de ellos
sobrevivieron a los ochenta y a los noventa e incluso han llegado a nuestros
días con poca pena pero también escasa gloria. No ha sido nunca España terreno
abonado para estos folcloristas que, salvo honrosas excepciones, han llegado al
reconocimiento únicamente en el interior de sus fronteras, y por regla general
cuando han abandonado sus criterios fundacionales en cuanto a la música.
Uno
de estos grupos, con perfil similar al resto es Odres: trabajo ingente
durante tres décadas para recuperar el acervo cultural madrileño,
principalmente el musical. Pero el cansancio, la desilusión y otros objetivos
profesionales dejaron el grupo a principios del nuevo siglo con tan sólo tres
componentes. A partir de ahí, y con un pequeño cambio de matiz en cuanto al
trabajo, el crecimiento de Odres ha tenido una nueva orientación de este
De Finibus Terrae: El
Viaje de las Estrellas que no es más que la plasmación discográfica de un
proyecto más amplio dedicado al Romancero Popular llamado Contrafacta.
Con
una cuidada presentación Odres nos ofrecen doce temas de sonidos muy
variados. El folklore castellano se trasmuta, merced a una amalgama de
evocaciones celtas, turcas, sefardíes, bretonas u holandesas, en todo un viaje
al Medievo por medio de la música. Cantigas populares, instrumentos originales,
en muchas ocasiones construidos por los propios componentes, maestría en la
interpretación... todo está muy cuidado en este recomendable disco que lleva el
nombre de una de las Vírgenes más particulares de nuestra región: la patrona de
Almendral, Nuestra Señora de Finibus Terrae.
Está
editado por San Pablo y el grupo además tiene una atractiva página web
en la dirección grupoodres.com
donde podemos, además de conocer la historia del grupo y a sus componentes,
descargarnos todas las letras de este nuevo disco y escuchar los temas de otro
proyecto interesantísimo como fue Mayrat,
El Viaje del Agua.
José Luis Lorido
Vamos al cine
El milagro de Henry Poole
El
cineasta Mark Pellington (1962) -uno de los mejores
directores de videoclips del mundo- nos sorprendió hace diez años con una
película que mostraba su capacidad para bucear con la cámara en los recovecos
del alma humana, Arlington Road. En 2002 se dio a los fenómenos
paranormales con la desequilibrada cinta Mothman,
la última profecía. Dos años después falleció su esposa que le dejó viudo
con un niño pequeño. Entonces decidió sacar del cajón un guión abandonado que
le había dado tiempo atrás el mejicano Albert Torres. Y es que ese guión
trataba de un hombre desesperado que recuperaba la esperanza gracias a un
milagro. Es así como rueda El milagro de Henry Poole,
un film que mira de frente el problema de la fe, concretamente la fe cristiana.
El
film no se limita a mostrar unos hechos atípicos que unos pueden interpretar
como milagros y otros como casualidades, sino que también nos presenta sucesos
objetivamente inexplicables para la ciencia. Frente a ello nuestro personaje
tiene dos opciones: o negar la evidencia o admitir la categoría de la
posibilidad. No se le pide que abrace la fe católica.
Por
otra parte, El milagro de Henry Poole, aunque
presenta la cuestión de la fe como el reconocimiento de que una mirada cientifista no es capaz de explicar ciertos hechos, se echa
en falta una aproximación a la fe entendida como aliada de la razón.
Otro
asunto que aparece claramente en la cinta es el fenómeno de la religiosidad
popular.
En
fin, una película muy interesante, novedosa, y que muestra una cierta pérdida
del miedo a hablar de cosas como es la relación entre la fe y el sentido de la
vida.
Juan Orellana
Pantalla 90.es
De web en web
Bing
Hace
más de un mes, me instalé Windows 7, en versión “RC”. Me parece un muy buen
sistema operativo. Pensé, “éstos se han puesto las pilas”. Pues bien, www.bing.com , es un muy buen buscador. Sobre
todo desde que Google es más comercial, la frescura de bing,
hasta que entre completamente en el negocio, da muy buenos resultados, sobre
todo para los que buscamos imágenes. Bing, me ha
sorprendido en esto; es realmente bueno. Las otras grandes opciones que ya
ofrece el gran buscador, me imagino que tardarán en ir apareciendo, pero tiene
buena pinta si buscas imágenes en Internet.
Casimiro Muñoz
Celebrar la fe
Celebramos la
Santísima Trinidad
Libro del Deuteronomio 4, 32-34. 39-40
Habló
Moisés al pueblo y dijo:
“Pregunta,
pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido, desde el día en que Dios
creó al hombre sobre la tierra: ¿hubo jamás desde un extremo a otro del cielo
palabra tan grande como ésta?, ¿se oyó cosa semejante?, ¿hay algún pueblo que
haya oído, como tú has oído, la voz de Dios vivo, hablando desde el fuego, y
haya sobrevivido?, ¿algún Dios intentó jamás venir a buscarse una nación entre
las otras por medio de pruebas, signos, prodigios y guerra, con mano fuerte y
brazo poderoso, por grandes terrores, como todo lo que el Señor, vuestro Dios,
hizo con vosotros en Egipto?
Reconoce,
pues, hoy y medita en tu corazón que el Señor es el único Dios allá arriba en
el cielo y aquí abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y
mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, tú y tus hijos, después
de ti, y prolongues tus días en el suelo que el Señor tu Dios te da para
siempre”.
Salmo 23, 4-5. 6 y 9.
18-19. 20 y 22
R. Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor.
La palabra del Señor es sincera,
y todas sus acciones son leales;
Él
ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R.
La palabra del Señor hizo el cielo;
el aliento de su boca, sus ejércitos,
porque Él lo dijo, y existió,
Él
lo mandó y surgió. R.
Los ojos del Señor están puestos en sus
fieles,
en los que esperan en su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarnos en tiempo de hambre. R.
Nosotros aguardamos al Señor;
Él
es nuestro auxilio y escudo;
que tu misericordia, Señor, venga sobre
nosotros,
como lo esperamos de ti. R.
Carta de san Pablo a los Romanos 8, 14-17
Hermanos: Los que se dejan llevar por el
Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios. Habéis recibido no un espíritu de
esclavitud, para recaer en el temor, sino un espíritu de hijos adoptivos, que
nos hace gritar: ¡Abba! (Padre). Ese Espíritu y nuestro espíritu dan un
testimonio concorde; que somos hijos de Dios; y si somos hijos, también
herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, ya que sufrimos con Él,
para ser también con Él glorificados.
Evangelio según san Mateo
28, 16-20
En
aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les
había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban.
Acercándose a ellos, Jesús les dijo:
“Se
me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de
todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que
yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
8, lunes: 2 Co 1, 1-7; Mt 5, 1-12.
9, martes: 2 Co 1, 18-22; Mt 5, 13-16.
10, miércoles: 2 Co
3, 4-11; Mt 5, 17-19.
11, jueves: Hch 11, 21b-26. 13, 1-3; Mt 10, 7-13.
12, viernes: 2 Co
4, 7-15; Mt 5, 27-32.
13, sábado: 2 Co 5,
14-21; Mt 5, 33-37.
14,
domingo: Ex 24, 3-8; Hb 9, 11-15; Mc 14, 12-16.22-26.
La liturgia...paso a
paso
Tu admirable misterio
Con
puntualidad monástica al terminar el Ciclo Pascual, la liturgia de la Iglesia
nos presenta, para que la celebremos enriqueciendo nuestra vida cristiana con
ella, la Solemnidad de la Santísima Trinidad.
Es
una tarea que cada uno de nosotros hemos de hacer personalmente, aunque la
liturgia de este domingo nos ofrece ideas o pistas para nuestro propio
crecimiento creyente.
La
frase que me sirve de título “Tu admirable misterio” es la cálida expresión que
nos encontramos en la primera oración de la misa y que la fe de la Iglesia ha
escogido para referirse al misterio de nuestro Dios: Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Si nos detenemos en ella nos sentiremos invitados a pensar con más
profundidad de la acostumbrada sobre nuestro Dios.
Esa
misma oración nos introduce en el camino de la revelación divina: el Padre, en
su proyecto de revelarse a los hombres, ha enviado a su Hijo como la Palabra de
la verdad que descorrió el velo que nos ocultaba el misterio divino, y al
Espíritu Santo que con su fuerza y virtud se adentra en nuestros corazones para
no sólo hacer posible, y que surja y crezca nuestra fe y aceptación de la Buena
Noticia que nos ha traído Jesucristo, sino para que participemos de la misma
santidad divina.
En
la segunda lectura, San Pablo nos habla de su experiencia creyente,
perfectamente coincidente con lo anterior y que la resume como un dejarse
llevar por el Espíritu Santo que a la vez que nos ayuda a liberarnos de
nuestros pecados, nos hace crecer en confianza frente al Padre al que llamamos
Abba (papaíto) y que nos ve como coherederos con Cristo de la gloria que Él nos
alcanzó.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
8 de Junio: San
Miguel de los Santos (1591-1625)
Miguel
Argemir nació en Vic (Barcelona) el día 29 de
septiembre de 1591. De familia honrada y piadosa. Al perder a sus padres fue
educado por dos tutores a quienes manifestó desde muy pequeño su deseo de ser
religioso, queriendo entrar en conventos de Vic, pero no fue admitido debido a
su corta edad. A los doce años lo recibieron como estudiante en los trinitarios
calzados de Barcelona.
Hecho
el noviciado en el convento de Zaragoza, profesó en 1607.
Miguel
era muy inquieto y prefería una vida más austera y de más perfección y por ello
hizo su nuevo noviciado en el convento de los trinitarios descalzos de Oteiza (Navarra), lo continuó en Madrid y lo concluyó en
Alcalá de Henares, donde hizo su profesión tomando como nombre de religión fray
Miguel de los Santos.
Estudió
filosofía y teología en Baeza y Salamanca. Sorprendió a profesores y alumnos
por sus éxtasis y por otros hechos de carácter extraordinario y por su
levitación cuando el profesor de teología explicaba el tratado de la
Encarnación y el amor que debemos a Cristo. También levitó orando ante el
Santísimo y oyendo hablar del amor de Dios.
Es
ordenado sacerdote y en el ejercicio del ministerio pastoral destacó como
confesor y director espiritual, así como por el ejercicio de la caridad y por
las visitas a los enfermos. Destacó también como predicador y por la fortaleza
de su espíritu y, sobre todo, por sus experiencias místicas y como escritor en
su obra “Tratado de la tranquilidad del alma”, donde nos habla de “poseer el
sentido del Señor.”
En
el año 1622 fue nombrado superior del convento de Valladolid donde murió de
fiebres tifoideas en 1625. Fue beatificado por el papa Pío VI en 1779 y
canonizado por Pío IX el 8 de junio de 1862, día en que celebra su fiesta la
familia trinitaria.
Próxima
ya la solemnidad del “Corpus” conviene recordar que la Eucaristía ocupó el
centro de la vida de San Miguel de los Santos y que su iconografía más común
nos lo presenta en oración ante la custodia con el Santísimo.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
¿Movimientos y
Asociaciones en la Iglesia?
Uno
de los fenómenos más interesantes de la vida de la Iglesia y de la pastoral del
siglo XX ha sido el nacimiento de Movimientos apostólicos, Asociaciones y
Comunidades eclesiales, tanto es así, que este hecho está íntimamente ligado al
desarrollo de la teología del laicado y a la celebración y recepción del
Concilio Vaticano II.
Aún
así, hoy en día, en los propios ámbitos eclesiales, al hablar de
asociacionismo, hay quien se sigue preguntando: ¿Movimientos en la Iglesia?
¿Para qué?
En
este corto período de la historia eclesial, Movimientos, Asociaciones y
Comunidades, muchos de ellos partiendo del tronco de la Acción Católica, han
realizado para la pastoral de la Iglesia las siguientes aportaciones:
1º.-
La Iglesia para ser de verdad Iglesia, ha de ser misionera.
2º.-
Autocomprensión en el interior de ellos mismos y en
su relación con los demás Movimientos como protagonistas de una eclesiología de
comunión.
3º.-
Muestran el valor de la organización, en el interior de la Iglesia, tanto para
la efectividad, como para el apoyo mutuo en la vivencia de la fe.
El
asociacionismo en la Iglesia, como recuerda el documento Los Cristianos
laicos, Iglesia en el mundo, nº 97, supone: personalizar la fe y vivirla
evangélicamente; seguir un proceso de formación permanente; celebrar
comunitariamente la fe; encontrar un ámbito eclesial de discernimiento
comunitario; asumir las responsabilidades personales y ser fieles en los
compromisos eclesiales y en la vida pública; construir el sujeto social
necesario para una presencia pública significativa y eficaz.
Sus
métodos, su trabajo, el afán misionero son ya propiedad de toda la Iglesia que
ha visto en ellos auténtica luz para su camino.
Clarisa Pinheiro.
Delegada Episcopal
para los Movimientos y Asociaciones laicales
Última
Entrevista a Monseñor
Emiliano Cisneros, obispo de Chachapoyas (Perú)
“En España se echa de menos la
presencia de Dios”
Estos días ha
visitado nuestra diócesis Monseñor Emiliano Cisneros, obispo de Chachapoyas,
situada en el Departamento de Amazonas, en Perú.
Él es obispo de una
Diócesis muy vinculada a la de Mérida-Badajoz gracias al gran número de
misioneros -sacerdotes, religiosos y laicos- de aquí que han servido en
aquellas tierras, durante cerca de 30 años, y que aún se mantienen.
Monseñor Cisneros,
que es natural de Soria aunque lleva 40 años en Perú, nos habla en Última sobre
la realidad de aquella zona y cómo ve desde allí el laicismo de nuestra
sociedad.
¿Cuál es la realidad de la Diócesis que pastorea?
Es una diócesis que se encuentra en Perú, en la
región de Amazonas, en una situación de una pobreza generalizada, aunque la
situación de crisis, hasta este momento, no se está sintiendo como en otros
lugares.
En el aspecto religioso la tarea es abundante y son
muchas las personas que trabajan en favor del Evangelio. Precisamente, mi
presencia en tierras extremeñas es, sobre todo, para agradecer la presencia
solidaria de misioneros de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz -sacerdotes,
religiosos y, de vez en cuando, algún laico- que se ponen al servicio de las
personas de aquellas latitudes.
¿Qué diferencias hay en la vivencia de la fe entre España y Perú?
Es distinta. También podemos criticar a los de allá
y decir que tiene una fe superficial,
pero todavía se capta ese sentido religioso que en Europa, aunque en
algunos lugares todavía se conserva, ya se ha perdido, lo que nos resulta
extraño para los que hemos vivido en la España de los años 50-60.
¿A qué retos se enfrenta la Iglesia en Perú?
El proyecto más urgente es llevar adelante lo que
Aparecida llama la “misión continental”, que pretende que la experiencia de
encuentro personal con Cristo sea punto de partida de una fe viva, que no sólo
sea tradición y sentimiento sino que sea conocimiento, experiencia y misión.
También tenemos que responder a las influencias secularistas que van llegando
y, además, nos encontramos con la presencia de las sectas y grupos religiosos
no católicos que realizan actividades muy intensas y ponen en peligro esa
“uniformidad católica del continente”.
¿Qué papel juegan nuestros sacerdotes, religiosos y laicos en su
diócesis?
La presencia, durante cerca de 30 años, de
sacerdotes de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz, normalmente ha sido de 4
sacerdotes, que atienden grandes zonas. Allí las parroquias son muy extensas,
por ejemplo, los padres que atienden la parroquia de Mendoza llevan 3
parroquias, que es toda una provincia con miles de habitantes y muchos
kilómetros cuadrados. La presencia de los misioneros es muy importante, es una
presencia evangelizadora y pastoral pero también social, acompañando a las
comunidades con pequeños proyectos. También está presente una comunidad de
religiosas que llamamos “las de Badajoz” porque de aquí salieron, que realizan
labor de evangelización a través de las catequesis y, además, llevan y
sostienen un comedor, al cual acceden 250-300 niños cada día durante el curso
escolar. Ésa es la presencia solidaria de Iglesia, cercana a la gente, cercana
a sus necesidades, y detrás de los proyectos que llevan adelante, sobre todo,
los sacerdotes de la Archidiócesis, hay personas y comunidades que apoyan y
sostienen.
¿Cuál es el principal problema al que se enfrenta la diócesis de Chachapoyas?
Esta región está considerada como de las más pobres
del Perú. Por ejemplo, el asfalto acaba de llegar este año a Chachapoyas, que
es la capital del departamento, pero si nos adentramos por otros lugares,
tenemos carreteras estrechas y de tierra y hay lugares a los que todavía hay
que llegar sobre cabalgadura.
-¿Qué puede enseñarnos la fe del pueblo peruano?
Más que enseñar yo diría recordar. España tiene
raíces cristianas, aunque parece que sólo están bajo tierra, pero tengo la
esperanza de que cuando hay raíces, el tiempo da sus frutos Quien conoce la
historia sabe que España es muy amiga de los bandazos. Desde el punto de vista
de la fe, éste no es uno de los mejores momentos pero tengo la esperanza de que
las raíces cristianas irán manifestándose. Allá
encuentras a gente que tiene sentido de Dios, de la presencia de Dios y eso es
lo que uno echa de menos aquí, porque hay personas que ya no lo tienen o lo
tienen escondido.
Redacción
Patrimonio cultural de nuestra Iglesia
Puebla de la Calzada (I)
Puebla de la Calzada es el resultado hoy de lo que
en antaño, durante la reorganización que llevó a cabo en los años finales de
siglo XIII y principios del siglo XIV la Orden Militar de Santiago, fueron tres
aldeas: Rubio, Carazo y Torrefresno, indudablemente
fruto de la tarea repobladora desarrollada durante toda la Reconquista en la
Península y de manera tan especial en el Valle del Guadiana. Pero será
precisamente de la mano santiaguista, donde Puebla de Mérida posteriormente
Puebla de la Calzada (al pasar la calzada romana que unía Emérita Augusta con
Lisboa) verá nacer el actual templo de Nuestra Señora de la Encarnación,
levantado en honor entonces a “Nuestra Señora de Santa María” y del cual quedan visible la parte que
corresponde a la cabecera del templo como restos originales y algún
contrafuerte de aquel edificio que estaba en plena construcción a finales del
siglo XV, en torno al año 1494, cuando los visitadores santiaguistas afirman
que es de la advocación de Nuestra Señora y que hoy en día es conocido como Iglesia
Parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación, siendo su primer cura
párroco, constatado documentalmente, Juan García Salvador, de la Orden de San Pedro.
Estamos ante un edificio que
arquitectónicamente se encaja en tres
periodos constructivos todos evolutivos hasta el resultado final del que hoy en
parte, como decimos, puede verse. Una primera etapa iniciada en el año 1494
hasta 1515; la segunda desde 1515 a 1556 y la tercera y última 1556 a 1605.
Se trataba de un templo de una sola nave levantada
sobre cinco arcos de albañilería donde el ladrillo, la cal y la arena abundaban
y sin embargo escaseaba la piedra, que será un elemento que adquirirá en fases
arquitectónicas posteriores una importancia notable. Desde los primeros
momentos fue comenzada su construcción con campanario y en el año 1498 poseía
ya pila bautismal. Pero obviamente hablar de la iglesia de Nuestra Señor supone
hablar de un edificio que ha cambiado claramente en el tiempo con dos momentos
importantes sin perder de vista las referidas fases arquitectónicas: uno entre
los años finales del siglo XV y durante el XVI y el otro, como ya indicaremos,
en el siglo XVII.
En estos primeros momentos y por mandato del
visitador (año 1508) se expresa al Curato Parroquial y al Concejo que acelere y
empeñe tareas tanto humanas como económicas en el avance de un edificio que
parecía quedarse atrás arquitectónicamente respecto otras localidades tan
próximas como Montijo, Torremayor y Lobón. Data de este momento (años 1511-1515), que en la
parte del templo que se encontraba en esos años derruida se levantará un
hospital (hoy desaparecido) el cual estuvo adosado a dicho edificio; se
construyera un portal y se le diera “…mayor alegría al templo…”,
mandatos entre los que cuenta que la
torre sea ampliada así como el arco central y se levante un portal todo ello
con las correspondientes aportaciones y recibos del entonces mayordomo
parroquial Juan Bartolomé, obras que fueron sufragadas con la venta del
trigo y la cebada, la aportación de peones por parte del Concejo y la ayuda
inestimable del mismo vecindario.
Pablo
Iglesias Aunión
Licenciado en Historia
Han dicho…
Benedicto XVI:
“En un tiempo en que el atractivo de concepciones
relativistas y nihilistas de la vida es fuerte y la legitimidad misma de la
educación se pone en duda, la primera contribución que podemos ofrecer es
testimoniar nuestra confianza en la vida y en el ser humano, en su razón y en
su capacidad de amar”.
“La Iglesia no es el resultado de una suma de
individuos, sino una unidad entre los que se alimentan de la Palabra de Dios y
del Pan de Vida”.
Monseñor Zygmunt Zimowski,
presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud:
“La actual crisis económica ha revelado el espectro
de la cancelación o de una drástica reducción de los programas de asistencia
externa, sobre todo en países en vías de desarrollo”
Monseñor Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo electo de Toledo:
“Hay un fracaso de la educación sexual de los
españoles y el Gobierno ha fracasado porque los embarazos no deseados no se
reducen, así que habrá que buscar otras soluciones. No se puede considerar el
aborto como un método anticonceptivo más”
Agencias