Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 804. 23 de mayo
de 2010
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
Sacerdocio
común y ministerial, servidores en la comunidad
Benedicto
XVI espera que su visita a Portugal relance la evangelización
El
Centro Padre Cristóbal ha atendido a 5.000 personas desde su apertura
El Arzobispo asistió a la reapertura del templo
parroquial de Zalamea de la Serena
Envío de un contenedor de ayuda a Perú desde
Talavera la Real
Reunión de delegados de misiones
Un centenar de personas peregrinan a Fátima
Artículos
Arzobispo: Uno de los tres días
Escuela de
padres: ¡La familia, sí, la familia! (II)
Campaña de voluntariado para la JMJ 2011
Artículo de
la delegación de misiones
Actualidad
Este domingo se celebra
Pentecostés
Los laicos deben ejercer su sacerdocio común apoyados por el ministerio ordenado
Este
domingo, solemnidad de Pentecostés, se celebra el Día de la Acción Católica y
del Apostolado Seglar, este año bajo el lema “No he venido a ser servido, sino
a servir”. Celebrar esta fiesta en el marco del Año Sacerdotal es una
invitación a reflexionar acerca de la profunda unión y complementariedad que
existe entre el sacerdocio común y el ministerial, diferenciado en que el
sacerdote ordenado está al servicio del sacerdocio común, el de todos los bautizados.
San
Agustín ya habló sobre la importancia del sacerdocio bautismal, la urgencia de
la comunión eclesial y la necesidad de la corresponsabilidad entre los
presbíteros y los cristianos laicos en la acción misionera de toda la Iglesia.
Él dijo: “Cuando me da miedo pensar lo que soy para vosotros, me llena de
consuelo lo que soy con vosotros. Para vosotros soy obispo, con vosotros soy un
cristiano; aquel es el nombre de un oficio, éste es el nombre de la gracia;
aquel es mi responsabilidad; éste es mi salvación”.
Según
los obispos de la Comisión Episcopal del Apostolado Seglar, en su mensaje con
motivo de esta celebración, “esta pertenencia eclesial nos plantea un conjunto
de exigencias que debemos tener muy presentes en la vivencia de nuestras
respectivas vocaciones”. Una de esas exigencias es permanecer en Cristo, “esto
lleva consigo acoger sus enseñanzas, buscar ante todo el Reino de Dios y
alimentar la vida con gracia divina en las celebraciones litúrgicas”.
Apostolado múltiple
En
una sociedad crecientemente secularizada, pluralista, individualista,
fragmentada y conflictiva... las asociaciones y movimientos apostólicos deben
facilitar a sus miembros los medios necesarios para personalizar la fe y
vivirla evangélicamente, seguir un proceso de formación permanente y constituir
el sujeto social necesario para un presencia pública
significativa y eficaz.
La
Comisión Episcopal del Apostolado Seglar pide a los cristianos que ofrezcan al
Padre su vida y sus actividades. Son innumerables las ocasiones que se les
presentan a los laicos para el ejercicio del apostolado de la evangelización:
el testimonio de la vida cristiana y las buenas obras tiene la eficacia de
atraer a los hombres hacia la fe y hacia Dios. Como se apunta en Apostolicam actuositatem,
“los laicos ejercen un apostolado múltiple, tanto en la Iglesia como en el
mundo. En ambos órdenes se abren varios campos de actividad apostólica: las
comunidades de la Iglesia, la familia, la juventud, el ámbito social, el orden
nacional e internacional”.
La
solemnidad de Pentecostés nos recuerda la presencia impetuosa del Espíritu en
la vida y misión de la Iglesia y es una gran oportunidad para que sacerdotes y
cristianos laicos profundicen en las exigencias del sacerdocio bautismal,
dándose pasos en la corresponsabilidad y en la misión evangelizadora de la
Iglesia. Para que esto sea posible y los laicos puedan cumplir con su misión,
éstos han de decidirse, apoyados por el ministerio ordenado, a ejercer su
sacerdocio común.
Compromiso de los laicos
Los
cristianos laicos deben saber que son la Iglesia en estos caminos de la
historia, en los diversos escenarios de la sociedad secular. El compromiso de
los laicos en las realidades seculares garantizará, a un tiempo, la
secularidad, el valor humano de las realidades temporales, y su dimensión
trascendente, sin confusión ni separación.
La
celebración de esta jornada, como afirma la Comisión Episcopal del Apostolado
Seglar, es una buena ocasión para que todos los cristianos profundicen “en las
exigencias de la vocación bautismal”. Tanto presbíteros como laicos han sido
elegidos para formar parte de un sacerdocio santo, para colaborar como piedras
vivas en la construcción de un edificio espiritual.
La historia de
Jesús Martín
La
Comisión Episcopal de Apostolado Seglar ha enviado a las parroquias, como cada
año, una serie de materiales con motivo de la solemnidad de Pentecostés.
En
esta ocasión, el Guión de Reflexión está centrado en el sacerdote de nuestra
Diócesis Jesús Martín Mendieta, que fue párroco en la
barriada de la “UVA” en Badajoz y actualmente es consiliario de la HOAC.
En
este Guión se cuenta cómo “Jesús Martín es uno más del barrio, ahora tiene 87
años y vive en una residencia para sacerdotes, pero todos los días se pone en
marcha en el bus urbano y se dirige a su barrio con su gente, y allí sigue
celebrando la Eucaristía con el nuevo párroco”. Se le define como “un sacerdote
de cuerpo entero, entregado con radicalidad allí donde la Iglesia lo ha llamado
a trabajar por el Reino, entre los últimos”.
Además, el Colegio de
Procuradores ha donado 6.000 euros
Cáritas celebra un
encuentro de trabajadores y técnicos del Programa de Personas sin Hogar
Trabajadores
y técnicos de los centros del Programa de Personas sin Hogar de la Cáritas Diocesana de Mérida-Badajoz han celebrado, en el
Centro Hermano de Badajoz, unas jornadas de convivencia y formación dedicadas a
la reflexión sobre el documento que lleva por título “Marco de intervención de Cáritas”.
Durante
este encuentro se realizaron diversas dinámicas y actividades para analizar la
realidad actual de los servicios que se ofrecen en los dos centros de acogida
con los que cuenta Cáritas, el Padre Cristóbal y el
Centro Hermano. Además, se constató que ambos centros están trabajando de forma
conjunta las líneas de trabajo propuestas por Cáritas.
XII aniversario
Por
su parte, el Centro de acogida Padre Cristóbal de Mérida ha celebrado el XII
aniversario de su apertura, de acción social gracias al esfuerzo de la
Congregación de las Hermanas Hospitalarias Franciscanas y a Cáritas
Diocesana.
El
pasado viernes, para celebrar este aniversario, las personas que se encuentran
en este centro participaron en la Eucaristía y a continuación se desarrolló un
festival con actuaciones.
Además,
durante esta semana se han organizado unas jornadas de puertas abiertas para
todas las personas que estuvieran interesadas en conocer el Proyecto de
Personas sin Hogar.
Desde
su apertura el Centro Padre Cristóbal ha atendido a unas 5.000 personas, de las
cuales gran parte han pasado por el centro en repetidas ocasiones.
Donación de 6.000 euros
Por
otro lado, Cáritas Diocesana ha informado que el
Colegio Oficial de Procuradores de los Tribunales de Badajoz, que el pasado
sábado presentó a su nueva directiva, ha anunciado que va a donar 6.000 euros
para Cáritas de Mérida-Badajoz como símbolo de su
compromiso con la sociedad.
Finalizan las obras de
restauración del templo parroquial de Zalamea de la Serena
La
iglesia parroquial de Ntra. Sra. de los Milagros de Zalamea de la Serena ha
reabierto sus puertas tras más de dos años de restauración con una Eucaristía
presidida por Monseñor Santiago García Aracil,
arzobispo de Mérida-Badajoz, y concelebrada por varios sacerdotes, entre ellos,
el Vicario de zona, Felipe Domínguez, y el párroco de la localidad, Manuel
Moreno, en un templo lleno de fieles.
Cubiertas e interior
Las
obras de restauración de este templo comenzaron por la cubierta y continuaron
por su interior, ofreciendo un nuevo aspecto gracias a la iluminación,
especialmente de sus bóvedas de nervaduras, además se ha pintado el templo.
Todo esto, junto a las vidrieras ya colocadas, da un gran realce al templo.
Durante
el tiempo que ha durado la restauración del templo el culto se ha celebrado en
la Real Capilla del Santísimo Cristo. Ahora la comunidad parroquial de Zalamea
recuperará su ritmo normal gracias a la finalización de las obras de su iglesia
parroquial.
Los delegados de misiones de
las diócesis extremeñas preparan nuevas actividades
Los
delegados de Misiones de las tres diócesis extremeñas se han reunido,
acompañados por el subdirector nacional de Obras Misionales Pontificias (OMP),
Anastasio Gil, en el Seminario de Cáceres, para evaluar la Campaña de
Vocaciones Nativas y preparar la próxima Jornada Nacional de Delegados de
Misiones y Asamblea General de OMP.
Además,
han comenzado a preparar las Jornadas Interdiocesanas
de Reflexión Misionera en Extremadura, que se celebrarán en septiembre en
Cabezuela del Valle. También se ha comenzado a perfilar la próxima campaña del
DOMUND 2010 y su Octubre misionero.
Talavera la Real
La organización Ayúdame a
Ayudar envía un contenedor a Perú
La
asociación “Ayúdame a Ayudar” ha enviado un nuevo contenedor, y ya van tres, a
Perú, concretamente a la diócesis de Cajamarca, donde trabajan varios
misioneros de nuestra Diócesis.
El
contenedor estaba compuesto por alimentos en conserva, aceites, productos de
higiene personal, material sanitario y hospitalario, material de albañilería y
un horno industrial, entre otros. Todo esto seguro que contribuirá al mejor
desarrollo de una zona empobrecida.
Este
material se ha conseguido gracias a la solidaridad de socios y colaboradores de
la asociación “Ayúdame a Ayudar”, y de entidades públicas y privadas, entre las
que se encuentran el Hospital de Badajoz y de Llerena, Ayuntamiento de Badajoz,
colegio público de Lobón y la A.M.P.A del C.P. de
Educación Infantil “El Parque”, de Azuaga y las
Hermanitas de los Ancianos Desamparados, también de Azuaga.
Salvaleón
y Barcarrota han peregrinado a Fátima
Más
de un centenar de peregrinos de las parroquias de Salvaleón
y Barcarrota han celebrado su XXV peregrinación al
Santuario de Fátima.
Entre
los actos celebrados en este santuario destacan la celebración de la Eucaristía
en la “Capelinha”, durante la cual se realizó una
ofrenda floral y se leyó una carta del Arzobispo de Mérida-Badajoz a los
peregrinos.
Además
cuatro personas de las que peregrinaron hasta Fátima pudieron portar la imagen
de Ntra. Sra. de Fátima en la Procesión de las Antorchas. Al regresar visitaron
las Grutas de la Moneda.
Montijo
Décimo aniversario
de la Web
El
Equipo de la Pastoral de Comunicación Social de la parroquia de San Pedro
Apóstol de Montijo está celebrando estos días el décimo aniversario de la Web,
que cuenta además con un blog (parroquiasanpedromontijo.blogspot.com).
Durante estos diez años la Web ha recibido casi 62.000 visitas.
Antonio
Paniagua Ruiz celebra sus bodas de oro sacerdotales
La
Eucaristía se celebró en la Concatedral de Santa
María de Mérida
El
sacerdote emérito Antonio Paniagua Ruiz ha celebrado sus bodas de oro
sacerdotales, en la Concatedral de Santa María de
Mérida, con una Eucaristía concelebrada por más de una treinta de sacerdotes y
el templo lleno de fieles.
En
la homilía, Antonio hizo lectura
creyente de su paso por las parroquias
donde ejerció el ministerio sacerdotal (Hornachos, Carmonita,
Santa María y San Juan de Mérida, Calamonte y Arroyo
de San Serván y el Movimiento de Jóvenes Obreros
Cristianos –JOC-). Además, Antonio dio gracias al Señor por todos los
beneficios recibidos en los cincuenta años de sacerdote.
Antes
de terminar la celebración fue felicitado por el párroco Antonio Becerra, quien
le hizo entrega de una réplica de la imagen del Cristo de la O, que preside la
Capilla Mayor, y por el párroco de San Francisco de Sales, Guillermo Díaz, que
dio lectura a la bendición papal.
Los
allí presentes destacaron las cualidades con las que Antonio Paniagua Ruiz ha
ejercido su ministerio sacerdotal, principalmente con los jóvenes de Mérida y
desde los Movimientos de Acción Católica.
Agenda
Semana de
espiritualidad en Chandavila
Del
domingo 23 al 30 de mayo se celebra la Semana de espiritualidad en el Santuario
de Ntra. Sra. de los Dolores de Chandavila, en La Codosera. Cada jornada, que será predicada por un sacerdote
diocesano, comenzará con el rezo del Rosario, a las 20’00 h., y a continuación
la celebración de la Eucaristía. Excepto el jueves 27, festividad de la Virgen,
que estará dedicado a enfermos e impedidos, que la Eucaristía será a las 12’00
h., y a las 20’00 h. la imagen de la Virgen procesionará
por la Via Sacra y seguidamente se celebrará la
Eucaristía. Ya el domingo 30, fiesta mayor en el Santuario, se celebrarán dos
eucaristías, a las 10’00 y a las 12’00 h. A las 11’30 h. procesionará
la imagen de la Virgen por la Via Sacra.
Semana de la
parroquia de San Fernando
La
parroquia de San Fernando y Santa Isabel, de Badajoz, celebra del 24 al 29 de
mayo su semana de la parroquia. El lunes, a las 19’00 h., habrá una ponencia
sobre los “Retos de la Acción Caritativo-Social de la Iglesia ante la crisis”.
El martes, a las 18’00 h., comenzará la tarde dedicada a los mayores. Al día
siguiente, el miércoles será el turno de la familia a partir de las 17’00 h. y
a las 19’30 h. la obra de teatro “Como las mejores familias”. El jueves habrá
una charla-coloquio sobre la “Donación y trasplante” y el viernes será la tarde
solidaria, la hermana misionera Elena Gabiri nos
acercará a la realidad de Benín, África. El último día, el sábado a las 20’00
h. se celebrará la Eucaristía y, a continuación, las imágenes de san Fernando y
santa Isabel procesionarán por las calles del barrio.
Aula de la Familia
La parroquia de San Juan de Ribera, de
Badajoz, celebra el lunes 24 de mayo una nueva sesión del Aula de la Familia.
En esta ocasión el ponente será Mariano Cabanillas,
quien hablará sobre la “Respuesta cristiana a una sociedad laicista”. La sesión
comenzará a las 21’15 h.
Retiro
en Villagonzalo
Del 2 al 10 de junio se celebrará un retiro
en la casa de oración de Villagonzalo, impartido por
el jesuita Manuel Fernández Márquez y organizado por las religiosas formacionistas. Más información en el teléfono 924 366 720.
España/Mundo
Viaje Apostólico a Portugal
Benedicto XVI ha enseñado a
leer el sufrimiento de la Iglesia a la luz de Fátima
Con
su viaje a Portugal, Benedicto XVI ha enseñado a la Iglesia a analizar las
dificultades actuales a luz del mensaje de la Virgen María en Fátima, es decir,
con los ojos de Dios, considera el portavoz de la Santa Sede.
Al
hacer un balance de la visita apostólica a Portugal, realizada del 11 al 14 de
mayo, el padre Federico Lombardi S.I., director de la oficina de Información de
la Santa Sede, ha explicado lo que el pontífice quería decir cuando afirmaba
que la profecía de Fátima no ha concluido.
El
Papa quiere decir “que no tenemos que esperarnos de Fátima, de lo que dijeron
los pastorcillos, los videntes, profecías que anuncien eventos concretos para
los próximos años o el próximo siglo. Esto no está en cuestión”, confirma el
padre Lombardi.
Con los ojos de Dios
“La
profecía de Fátima, en la perspectiva del Papa, que debe ser nuestra
perspectiva -añade Lombardi-, significa haber aprendido a leer los
acontecimientos de nuestra historia, el camino de la Iglesia con sus
dificultades y sus esperanzas a la luz de la fe, es decir, bajo la mirada de
Dios, que sigue a la Iglesia y a la humanidad en camino, que actúa con su
gracia para acompañar a quienes se dirigen a Él, y nos invita a comprometernos
en esta historia, comenzando con nuestra conversión para actuar según los
criterios del Evangelio”.
“La
profecía, entendida como lectura de la realidad humana y de la historia humana,
característica de Fátima, nos ha enseñado a mirar no sólo nuestra vida
personal, sino también la vida de la Iglesia y de la humanidad bajo la luz de
Dios, de su amor, y con el compromiso de convertirnos, de hacernos testigos
cada vez más fieles del amor de Dios en el mundo en el que vivimos y en nuestra
historia”.
“Es
un mensaje profético que sigue siendo de gran actualidad y lo será en el
futuro”, opina el portavoz de la Santa Sede.
La persecución del pecado
Una
de las frases del Papa por las que se recordará este viaje es la declaración
que dirigió a los periodistas, en vuelo hacia Lisboa, cuando aseguró que la
gran persecución de la Iglesia no viene de los enemigos externos, sino del
pecado que nace del interior de la Iglesia.
“Ha
permitido comprender que los sufrimientos, las dificultades que encuentra la
Iglesia, incluso las que se refieren a la situación de los meses recientes o de
estos años, en los que la Iglesia experimenta tantas dificultades como
consecuencia de los pecados de sus miembros -los abusos sexuales- son algo con
lo que la Iglesia carga: por desgracia carga incluso la realidad del pecado. Y
por este motivo el mensaje de Fátima es sumamente actual e importante, pues nos
habla de conversión, nos habla de penitencia, para renovarnos de manera que
nuestro testimonio sea coherente”.
“Por
tanto, en el contexto de una lectura amplia del significado del acontecimiento
de Fátima, desde un punto de vista espiritual, no sólo hay que pensar en las
persecuciones que proceden del exterior, que ciertamente han tenido un gran
papel en los sufrimientos y en las dificultades de la Iglesia, por ejemplo, en
el siglo pasado, y que incluso ahora siguen y seguirán existiendo. Ahora bien,
el Papa ha observado que los sufrimientos y las dificultades de la Iglesia
vienen también de nuestro interior, es decir, del hecho de ser pecadores, y por
este motivo, el mensaje de conversión y de penitencia tiene particular
actualidad e importancia”.
“Esto
me ha parecido verdaderamente muy hermoso, muy importante: ver cómo el Papa ha
sido capaz de introducir el tema que nos aflige en estos últimos meses, los
abusos sexuales, en una perspectiva espiritual muy amplia. Por tanto,
reconociendo su gravedad, pero integrándola en la condición de la Iglesia en el
mundo, de la Iglesia ante Dios y de su camino, que tiene que ser siempre de
purificación, de renovación”.
“Y
lo ha hecho con mucha naturalidad, en la condición de Iglesia peregrina, dando
por tanto la ocasión a todos los que se encontraban en Fátima, y a toda la
Iglesia, de rezar intensamente, de cultivar un espíritu de renovación y de conversión
precisamente para que la Iglesia sea testigo más límpido y eficaz para el mundo
de hoy y de mañana”.
“Superior a las expectativas”
Para
el padre Lombardi el balance del decimoquinto viaje apostólico internacional,
el primero a Portugal, es “superior a las expectativas”.
“Podemos
decir que ha sido un viaje maravilloso. La acogida ha sido enorme, cálida, ha
sido incluso superior a las expectativas de los organizadores. El Papa ha
quedado muy impresionado, muy contento y se ha sentido muy apoyado”.
Ha lanzado un
campaña con el lema “Soy voluntario, ¿y tú?”
La organización de
la JMJ ‘Madrid 2011’ espera reunir a 20.000 voluntarios de todos los países
Siete jóvenes de siete países para conseguir 20.000
voluntarios para el mayor evento internacional que habrá en Madrid en 2011.
Ellos son los protagonistas de la primera de las campañas de la Jornada Mundial
de la Juventud (JMJ), que ha sido presentada esta semana en el Centro CaixaForum de Madrid.
La campaña está protagonizada por jóvenes de Suiza,
Estados Unidos, El Salvador, República Democrática del Congo, Taiwán, Francia y
España, que han ideado los contenidos contando con el asesoramiento y el apoyo
desinteresado de profesionales del mundo de la publicidad. Durante la
presentación, a la que han acudido numerosos voluntarios de la organización, se
visualizaron los tres spots que forman parte de la campaña. Martin Le Breton, uno de los voluntarios que ha protagonizado el
spot, ha resaltado que le gustaría que los anuncios hagan “que la gente tenga
ganas de acompañarnos”.
Como ha asegurado Pedro Besari,
director de Voluntarios de la JMJ, “el objetivo de esta primera acción es
animar a jóvenes de todo el mundo a inscribirse como voluntarios, que serán la
columna vertebral de una fiesta en la que participarán casi 2 millones de
personas”. Se estima que uno de cada 100 asistentes será voluntario.
Los voluntarios se responsabilizarán de las
funciones de atención a los participantes y su acogida en estaciones de tren,
autobús y aeropuerto; de la información a los asistentes; la colaboración en el
centro de prensa, o en la traducción e interpretación de textos. También se
integrarán en la logística de los eventos, así como en el servicio de orden de
los actos, el acompañamiento de las autoridades y la coordinación de grupos. Besari ha explicado los instrumentos que se les
proporcionarán para realizar su labor con competencia: “dispondremos de varios
cursos de formación así como una Web desde la que organizarnos también con los
voluntarios internacionales”. Además, los voluntarios recibirán un curso sobre
el patrimonio artístico y cultural de la región, para poder orientar a los
participantes en la JMJ sobre cómo aprovechar sus días en Madrid.
Todos aquellos que quieran ser voluntarios se pueden
apuntar a través de la Web oficial madrid11.com.
Obras Misionales
Pontificias de España abre una página en la red social Facebook
La
dirección nacional de las Obras Misionales Pontificias en España ha puesto en
marcha su nueva página en Facebook. En ella se
quiere rendir homenaje a todos los misioneros y misioneras del mundo y ofrecer
a todos los usuarios de Facebook la
oportunidad de informarse de su labor y apoyarles.
La
iniciativa responde a las múltiples sugerencias que habían hecho diversas
personas para aprovechar este moderno medio de comunicación de tanta actualidad
que brinda muchas posibilidades de llegar hasta los confines más lejanos. De
esta manera las OMP quieren ser fieles a su carisma fundacional utilizando los
medios modernos que el progreso tecnológico pone al alcance del hombre de hoy
en día.
La
página ha comenzado ya a funcionar ofreciendo noticias de actualidad sobre la
actividad misionera de la Iglesia. Con la ayuda de todos se espera que pueda ir
incorporando nuevos servicios para interesar por el mundo de la misión a todas
las personas.
OMPress
Análisis
Escritos episcopales
Uno de los tres días
Artículo de Monseñor
Santiago García Aracil, arzobispo de Mérida-Badajoz
Los
mayores han oído decir en ambientes cristianos: “Tres días hay en el año que
relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el Día de la Ascensión”.
Esta afirmación en labios de la gente sencilla expresaba un profundo sentido de
la grandeza que caracterizaba los misterios celebrados en esas fechas. En el
tiempo que ahora vivimos, sin negar que los cristianos mantengan ese mismo
sentido, sí podemos decir que no llega a exteriorizarse con la fuerza de
antaño. No se trata de añoranzas del pasado, pero sí podemos afirmar que el
hecho de celebrarse en Domingo, tanto el día de la Ascensión como el del Corpus
Christi, ha quitado realce a la percepción social de la fiesta religiosa,
difuminándola en el conjunto de los Domingos. Y, como con frecuencia llueve
sobre mojado, a la falta del descanso laboral de las fiestas a las que aludo se
une una progresiva secularización del Domingo en
muchos cristianos. La conclusión es muy sencilla: para muchos pasan
desapercibidos estos días tan importantes en la vida del cristiano. Quizá se
salva un poco el día del Corpus por el hecho de incluir entre los actos
celebrativos una solemne procesión con el Santísimo, y el hecho de que tomen
parte en ella los niños que recibieron en ese año la Primera Comunión.
Es
necesario procurar que pongamos la mirada en las esencias, sin depender de las
apoyaturas ambientales. Nuestra cultura está siendo condicionada por una
corriente secularista que, en cualquier caso, irá creciendo, no sólo por las
presiones ideológicas, sino también por la misma estructura de la vida social
ya globalizada, que condiciona el calendario laboral y festivo. Que esto no
sorprenda a nadie causando desilusión alguna. Esta situación irá creciendo. La
misma presencia de los inmigrantes, procedentes de otras culturas y
practicantes de otras religiones, puede servirnos de referencia para pensar que
el pluralismo cultural y la diversidad de prácticas religiosas ha de llevar a
cada uno a procurar vivir su fe y celebrar sus fiestas propias por encima de lo
que en cada ocasión esté señalado en el calendario civil.
Podríamos
decir que ha llegado el tiempo de la singularidad religiosa, de la
interiorización de la fe, de la adhesión al Señor y a la celebración eclesial
de sus misterios, sin ser llevados por la inercia de un calendario que
generaliza ante el pueblo una forma de vivir determinados días, sino movidos
por la profunda convicción creyente de que eso es lo que debemos hacer porque
es eso lo que nos salva, si lo realizamos con fe sincera.
La
vivencia cristiana necesita entre nosotros, los españoles, especialmente ahora,
un replanteamiento muy serio y profundo; una reflexión que nos lleve a entender
y a tomar conciencia de lo que significa la celebración comunitaria (eclesial)
de los Misterios del Señor, causa de nuestra salvación y expresión culminante
del amor infinito de Dios a la humanidad.
Es
cierta la existencia de múltiples circunstancias que tientan explicablemente la
concupiscencia inclinándonos el Domingo al descanso en cualquiera de sus
formas, a la vida familiar más intensa, a no abandonar el trabajo del que
depende la vida profesional y el sustento cuando las fiestas religiosas no
coinciden con fiestas laborales; y a medir, además, la duración y la
inoportunidad de las horas en que se han de celebrar los actos de culto fuera
del horario laboral en los días de fiesta que sólo celebran los cristianos.
Lo
que se plantea es, sencillamente, el discernimiento sobre cuál debe ser nuestra
actitud y nuestro comportamiento por decisión propia y por coherencia con la fe
que profesamos. Esto ya está causando defecciones y reduciendo el número de los
participantes en las celebraciones cristianas, tanto en el Domingo
como en las de las fiestas que no están señaladas como descanso laboral. El
nacional-catolicismo terminó; y, como todos podemos comprobar, avanza un
laicismo bien estudiado y programado por quienes piensan que ésta es la forma
de aconfesionalidad de un Estado. Podremos entrar en
disquisiciones y matices sobre este punto. Pero la realidad que se nos impone
con fuerza de ley es ésta. Con ello no se dañan los derechos fundamentales de
las personas, ni, en este caso, de los cristianos. Lo que ocurre es que se nos
hace salir de un ambiente propicio y se nos plantea la necesidad de poner
convicción y esfuerzo en lo que pudo ser, para algunos en otro tiempo o en otro
ambiente, una cuestión popular. Tengamos muy presente que no estamos llamados a
ser un mero producto del mundo, sino luz del mundo. El foco de luz siempre es
más pequeño que la oscuridad a la que ilumina y que las tinieblas que rompe.
Por eso el Señor nos invita a ser levadura en la masa. Aprendamos la lección,
estudiemos sus consecuencias y decidámonos a asumir los comportamientos
correspondientes.
Santiago García Aracil.
Arzobispo de
Mérida-Badajoz
Este
mundo nuestro
Adentro
El Jesús nos dice que “nada hay fuera del hombre
que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo
que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen
las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias,
maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas
estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre” (Marcos 7, 15.
21-23).
El Papa ha estado en Portugal, con una especial
presencia en el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Fátima, y nos ha
recordado, una vez más, cómo sigue en vigor el mensaje que aquí recibieron unos
niños proveniente de la Señora que, fundamentalmente, es una llamada a la oración y penitencia, a
una nueva conversión de todos y cada uno de nosotros, puesto que el mal en la
Iglesia está dentro. Como miembros de la Iglesia necesitamos de una nueva
conversión, penitencia, oración y vuelta al Señor, para lo que, previa e
ineludiblemente, hemos de sabernos y reconocernos pecadores, que no obramos
conforme al querer de Dios en todo y en todos.
Ya decía el papa Pío XII que “el gran pecado de
nuestro tiempo es haber perdido el sentido de pecado”, y así nos va. Benedicto
XVI nos recordaba en la Plaza de San Pedro en Roma, tras el viaje pastoral a
Portugal, que “el verdadero enemigo que hay que temer y destruir es el pecado,
el mal espiritual que, a veces, por desgracia, contagia también a los miembros
de la Iglesia”.
Desde aquí le ruego y me recomiendo a mí mismo que
nos apliquemos el cuento, que el mal letal en la Iglesia está dentro de Ella,
en cada uno de nosotros, en mí, en usted y no vale mirar para otro lado, sino
para nuestro interior, para dentro y sacar de ahí todo lo que nos aparte de
Dios: orar, hacer penitencia, recibir el perdón en el sacramento de la
reconciliación y a seguir adelante que ¡vale la pena! Que el Espíritu Santo nos
arranque de cuajo cuanto de mal hay en nuestras vidas y así, perdonados y
amados de Dios, sigamos adelante viviendo con coherencia nuestra fe en el Señor
resucitado, autor del amor y de la vida para repartirlos a manos llenas a
cuantos nos rodean en tantos y tantos ambientes.
Sebastián González González
Vicario General
Editorial
Aunque sólo sea por sentido común
El actual sistema de bienestar del que gozamos nació
en un momento en el que, entre otras cosas, había más gente joven que mayores,
es decir, más personas produciendo y aportando que descansando merecidamente y
percibiendo unas igualmente merecidas pensiones y prestaciones.
En la actualidad han cambiado muchas reglas del
juego, y cuando el sistema ha entrado en crisis los gobiernos se han empleado a
fondo, unos más que otros, también es cierto, en controlar el déficit público,
en intentar reformas del sistema financiero o en actuar sobre las leyes que
regulan eso que se ha dado en mal llamar “mercado de trabajo”. Sin embargo la
esencia de cualquier sistema, que son las personas, no se ha puesto en el
primer plano de nuestras preocupaciones. En lugar de favorecer la natalidad y
allanar el terreno a las mujeres para evitar que deban optar entre maternidad y
empleo estamos promoviendo escandalosamente políticas abortistas con marchamo
de progresistas, modernas y avanzadas, al tiempo que las raquíticas ayudas a la
familia nos sitúan en puestos ridículos en los rankings internacionales. Eso
sí, ahora que escasea el empleo y aprieta la hipoteca, el Estado respira
gracias a la estructura familiar que hemos venido ridiculizando como
“tradicional”, que salva del abismo a los que el sistema ha dejado en la
cuneta.
Si en política se suben los tipos de interés cuando
hay riesgos inflacionistas, si se inyecta dinero en el sistema para evitar el
colapso, si se urge al control del gasto público para evitar déficits
peligrosos, ¿por qué alentamos ideologías criminosas cuando necesitamos
incrementos y rejuvenecimientos de población como agua de mayo? Aunque no sea
por razones éticas ni morales, aunque sólo sea, que ya es bastante, por sentido
común, nos hemos de preguntar: ¿qué extraño sentimiento nos impulsa a pensar
que sólo existe un camino tan políticamente correcto como suicida?
Iglesia y familia
Escuela de Padres
¡La familia, sí, la familia!
(II)
En
la primera parte de este artículo nos referíamos a la necesidad de un plan de
actuación, de unos criterios compartidos en la familia que faciliten el
desarrollo de valores humanos. A ello añadimos que este plan, estos criterios,
deben ser tomados desde el profundo convencimiento de que todo este bagaje
básico, fundamental y fundante, o se recibe en la
familia o no se recibe en ningún otro sitio. Ni los colegios de élites, ni las
academias de baile o yudo, ni el tercer idioma, ni las estancias carísimas en
el extranjero; nada de eso pueden suplir la aportación familiar al crecimiento
de nuestros niños y jóvenes.
Muchos
padres y muchos políticos echan en cara a la Escuela los desvaríos, a veces
dramáticos, de muchos de nuestros jóvenes. Piden que Ella asuma la función de
educar en todo: en el control de la bebida o de las drogas, en una educación
sexual sana, en la educación vial, en el fomento de la solidaridad, en el
tiempo de ocio…, y se le señala como chivo expiatorio de muchos males de
nuestra sociedad. No es justo. Simplemente, no es justo.
En casa o en ningún sitio
Las
bases de esos valores o se siembran en casa o no crecerán nunca. La Escuela
será un estupendo banco de prueba, por su rica aportación en la relación
social, pero nada más. Como resumía de una manera simple aquel maestro ya
maduro y con una gran experiencia, cuando se le pedía que asumiera la
responsabilidad en la educación de algunos ámbitos referidos. Contestaba: me
parece estupendo, pero ¿cuándo enseño matemáticas, cuándo les ayudo a
perfeccionar su lenguaje, cuándo aprenden nuestra cultura, cuándo les explico
el medio social y cultural?
Por
todo esto, me resultó muy sugerente el título de un reciente artículo: ¡la
Familia, idiota, la familia! El contenido estaba muy claro. No busques más
soluciones. No les des más vuelta a esos asuntos que te llegan a angustiar. “El
problema -seguía diciendo la autora del artículo- es el fracaso escolar, la
falta de seguridad en las aulas, las rupturas matrimoniales y las enfermedades
psíquicas. El problema es la violencia de género, las adicciones y el futuro
del sistema de pensiones español. El problema es que hay una generación que no
quiere trabajar, los llamados ni-ni, y otra que no encuentra trabajo”, ese es
el problema. Pero la solución, la verdadera solución, es la familia.
Verdadera columna
Es
verdad lo que el Estado británico dice en su informe del 2010: “Las familias
fuertes y estables son la columna vertebral de nuestra sociedad. La familia
provee a nuestros niños del amor y seguridad que necesitan para crecer y para
explorar el mundo. Les dan la guía moral y la inspiración necesarias para conseguir
su máximo potencial y para ser ciudadanos ejemplares”. Como es verdad,
refiriéndolo también a nuestra patria, aquellas palabras de Dorothy
Height, luchadora audaz por los derechos humanos de
los afroamericanos en Estados Unidos, presidenta emérita del Consejo Nacional
de Mujeres afroamericanas y estrecha colaboradora de Martin Luther
King: “No somos un pueblo problema, somos un pueblo con problemas. Pero tenemos
fortaleza histórica, hemos sobrevivido gracias a la familia”.
Mateo Blanco Cotano
Sacerdote. Doctor en Teología y Pedagogía
mblanco@unex.es
Música
PJ
Rock, una nueva experiencia
El
mes de mayo nos traía el final de una aventura repleta de esperanza e ilusión
pero también de trabajo y sacrificio. Los días 1 y 2 de mayo se celebraba en
Torrijos (Toledo) la primera edición del PJ Rock, un
encuentro-convivencia-festival que reunió bajo la convocatoria del Secretariado
de Pastoral Juvenil de la vecina Archidiócesis a los nombres más conocidos de
la música católica popular. Fue, ante todo, una oportunidad para gritarle al
mundo entero que los jóvenes no son esa masa aborregada que nos quieren vender
desde algunos sectores de la sociedad. Que hay jóvenes que, disfrutando,
divirtiéndose, saltando, cantando, bailando y gritando como los demás, saben ir
más allá y dedicar también una parte de su tiempo a la oración y el compromiso.
Que, en definitiva, son jóvenes y cristianos.
Este
PJ Rock comenzó, para ser exactos, la tarde del 30 de abril con la
acogida de los participantes y una vigilia de oración en la Colegiata de la
localidad toledana acompañada por la música de la Hermana Glenda. A partir de ahí, intensos momentos de oración y
puesta en común se sucedieron con los conciertos, algunos de nombres ya
consagrados como Migueli, Nico
o Chito (en representación de Brotes de Olivo), grupos y
solistas que cotizan muy alto y de los que ya les hemos hablado en alguna
ocasión como La Voz del Desierto o Don José y otros muchos que
ponen todo su empeño y dedicación en remover conciencias adormecidas y/o hacer
realidad la conocida frase de “Quien canta ora dos veces”.
Un
encuentro que se cerró, después de dos días (con sus dos noches) de intensa
actividad, con la Eucaristía presidida por el Arzobispo de Toledo, Monseñor
Braulio Rodríguez, y la lectura de un manifiesto redactado con el consenso de
los más de 1.000 jóvenes que asistieron al evento. Un manifiesto en el que se
rubricaba el compromiso por una sociedad más justa, la creencia en que otro
mundo es posible y en que sólo es posible a la luz del Evangelio. Pero, sobre
todo, los artistas y los jóvenes allí reunidos quisieron enviar al resto de los
chicos y chicas de su edad un mensaje de amistad, felicidad y verdadero amor,
con un lenguaje único: el Rock.
José Luis Lorido
Vamos al cine
Anvil
A
juzgar por los primeros minutos de esta cinta el título del documental podría
ser: ¿Qué pasó con... Anvil?
Pero antes, ¿quién o quiénes fueron Anvil? Se
codearon con Scorpions, Whitesnake
y fueron gran influencia para bandas como Anthrax o Metallica. Pero afortunadamente, la peli no va por esos
derroteros. Son sólo el comienzo para un planteamiento con más recorrido y no
dirigido sólo al nicho de mercado de los amantes del “poder del metal”. Ni siquiera
se adentra en el recurso fácil de provocación que la estética y letras de la
banda podía provocar, aunque algún guiño hay en ese sentido.
Lo
importante de este documental, muy bien realizado, con un consistente guión, es
el drama humano que refleja. Una banda cohesionada, puesta en la carretera del
éxito masivo, desaparece de la escena, casi de repente. Sin embargo sus
miembros fundadores continúan su duro trabajo con bolos miserables, giras
desastrosas, locales vacíos... Doce discos de estudio
y ¿a quién le importa? Da igual, es momento de grabar el decimotercero. El
documental ofrece una perspectiva completa del camino de una banda.
Dos
músicos de heavy que siguen un sueño, ahora con cincuenta años; y la otra cara
de la realidad: los trabajos sencillos, la opinión de las esposas, la familia
que comparte y sufre con ellos. Increíblemente humano: los tipos con su corazón
desnudo, y el apoyo de las mujeres que están con ellos: una es la mujer, otra
la hermana mayor, la hija del cantante... Al final, como ellos reconocen, se
trata de lidiar con el día a día, con la vida que pasa como un rayo sin que te
des cuenta, las relaciones que haces, las experiencias con las que te
construyes.... Todo muy humano, también para dos metaleros, pasados los
cincuenta.
Pablo Gutiérrez Carreras
Pantalla 90
De web en web
Fiare.org
La
Web de fiare.org, es la de un
proyecto de banca, basada en una premisa: toda decisión económica es una
decisión ética, con contenido no neutral. Dicho de otra manera, con nuestro dinero
hacemos que se hagan las cosas bien o mal. Por eso, fiare quiere incidir en una
nueva banca en la que se pueda apoyar a los más necesitados, para hacer que
nuestro dinero apoye financieramente aquellos proyectos que son capaces de
solidaridad. Además en Badajoz, los Profesionales Cristianos de AC han presentado
esta semana el proyecto.
Casimiro Muñoz
Celebrar la fe
Celebramos Pentecostés
Libro de los Hechos de los Apóstoles 2, 1-11
Al
llegar el día de Pentecostés estaban todos reunidos en el mismo lugar. De
repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, resonó en toda la casa
donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se
repartían, posándose encima de cada uno. Se llenaron todos de Espíritu Santo y
empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada uno en la lengua que el
Espíritu le sugería.
Se
encontraban entonces en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la
tierra. Al oír el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque cada
uno los oía hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos,
preguntaban:
-¿No
son galileos todos esos que están hablando? Entonces, ¿cómo es que cada uno los
oímos hablar en nuestra lengua nativa?
Entre
nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea,
Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia,
en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene;
algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay
cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las maravillas de Dios en
nuestra propia lengua.
Salmo 103, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34
R. Envía
tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra.
Bendice,
alma mía, al Señor: ¡Dios mío, qué grande eres! Cuántas son tus obras, Señor;
la tierra está llena de tus criaturas. R.
Les
retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envías tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. R.
Gloria
a Dios para siempre, goce el Señor con sus obras. Que le sea agradable mi
poema, y yo me alegraré con el Señor. R.
Primera carta de san Pablo a los Corintios 12, 3b-7.
12-13
Hermanos:
Nadie
puede decir: “Jesús es Señor”, si no es bajo la acción del Espíritu Santo.
Hay
diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios,
pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra
todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.
Porque,
lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del
cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, así es también Cristo.
Todos
nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un
mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo
Espíritu.
Evangelio según san Juan 20, 19-23
Al
anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en
una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró
Jesús, se puso en medio y les dijo:
-Paz
a vosotros.
Y,
diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron
de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
-Paz
a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.
Y,
dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
-Recibid
el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados;
a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
24, lunes: 1P 1,
3-9; Mc 10, 17-27.
25, martes: 1P 1, 10-16; Mc 10, 28-31.
26, miércoles: 1P 1, 18-25; Mc 10, 32-45.
27, jueves: Is 52, 13-53, 12; Lc
22,14-20.
28, viernes: 1P 4, 7-13; Mc 11, 11-26.
29, sábado: Jud 17. 20b-25; Mc 11, 27-33.
30, domingo: Pr 8, 22-31; Rm
5,1-5; Jn 16, 12-15.
La liturgia... paso a
paso
Carne y
espíritu
Hemos
llegado al final del Tiempo Pascual y la liturgia nos invita a celebrar la
solemnidad de Pentecostés o venida del Espíritu Santo. Dicho así nos puede
parecer que hoy celebramos el día del Espíritu Santo como hacemos en la fiesta
de cualquier santo...
Para
acercarnos a lo que significa la celebración litúrgica de este domingo nos
tenemos que retrotraer a la más antigua celebración de la Pascua, en los
primeros siglos de la Iglesia: celebraba y actualizaba el Misterio Pascual de
Cristo, su muerte, su resurrección y el envío del Espíritu Santo, como un solo
Misterio de salvación que abarcaba la redención llevada a cabo por la cruz y
resurrección de Cristo y el envío del Espíritu Santo como realizador de la
redención en el tiempo de la Iglesia en cada uno de nosotros.
Por
eso hoy no es el “día del santo” del Espíritu Santo, sino la celebración
litúrgica de la obra que lleva a cabo “todos los días” el Santo Espíritu.
En
el evangelio de san Juan encontramos dos textos que nos aclaran la presencia y
la misión del Espíritu Santo en la Iglesia de Cristo.
El
relato de la muerte de Cristo que nos presenta el evangelio de san Juan nos
dice que al momento de inclinar su cabeza moribunda “entregó su espíritu”. Esta
frase ha sido interpretada, por toda la tradición, como el gesto salvífico de
entregar el Espíritu Santo a la Iglesia naciente, representada en el Calvario
por María, la Madre, y Juan, el Discípulo amado.
En
el capítulo siguiente, Juan describe la primera aparición de Cristo resucitado
a los discípulos: “exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el
Espíritu Santo: a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados”.
No
es un santo más, el Espíritu nos hace posible recibir la redención y vivir en
sintonía con ella.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
25 de mayo:
Santa María Magdalena de Pazzi (1566-1607)
María
Magdalena de Pazzi nació en Florencia (Italia) en el
año 1566. Su familia tenía un gran palacio en Florencia, pero ella sentía
inclinación por la vida de oración y recogimiento y por la vida religiosa,
ingresando en la Orden de Carmelitas en el monasterio de San Juan de Florencia
cuando tenía quince años, haciendo su profesión religiosa en 1584.
Se
decidió por este monasterio porque gozaba de la concesión excepcional de poder
comulgar diariamente.
Durante
los años de vida conventual hasta su muerte destacó por ser distinguida por
Dios con muchos dones como el de ser una gran mística viviendo abundante tiempo
en éxtasis. También por su pureza y caridad intensa, además de rezar con empeño
por la reforma de la Iglesia.
Un
grupo de religiosas estaban siempre dispuestas para recoger las palabras que
pronunciaba en sus horas místicas y gracias a eso se conservan en cinco libros
las principales revelaciones y doctrina de Magdalena. Todo
gira en torno a lo que constituye el núcleo del cristianismo: “Dios es amor”.
Murió
el 25 de mayo de 1607, habiendo vivido postrada en cama los tres últimos años
de su vida aceptando todo dolor físico y espiritual llegando a decir: “padecer,
pero no morir”.
Es
una de las más grandes místicas extáticas y estigmatizadas de todos los
tiempos.
Fue
canonizada por el papa Clemente IX en 1669. Ha influido mucho en la
espiritualidad y la piedad, sobre todo, en Italia en los siglos XVII y XVIII y
en san Alfonso María de Ligorio, que la cita con
frecuencia en sus obras.
Como
atributos tiene una corona de espinas y un crucifijo entre dos tallos de lirio.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
¿Cuál es el
ritual de la profesión religiosa?
El
número 80 de la Sacrosanctum Concilium invitaba a redactar “un rito de profesión
religiosa y de renovación de votos que contribuya a una mayor unidad, sobriedad
y dignidad”. Hasta ese momento el único ritual que figuraba entre los libros
litúrgicos oficiales de la Iglesia era el de la consagración de vírgenes. En
cuanto a la profesión religiosa, existía un pluralismo de rituales privados que
el Vaticano II animaba a unificar. Se hacía visible que el fundamento de toda
vida religiosa es idéntico, aunque concretado en diversas formas. Las
Conferencias Episcopales se encargaron de realizar las versiones para cada
país.
La
Conferencia Episcopal Española elabora los rituales siguiendo las etapas de la
vida religiosa: noviciado, primera profesión u otros sagrados vínculos y
profesión perpetua, además de la renovación de votos. Distingue el rito de la
profesión de los religiosos, el de las religiosas, y el rito de la promesa para
religiosos y religiosas. Este último surge de la tradición de algunas
Congregaciones de procurar que los novicios, antes de emitir los votos
temporales, se comprometan con el Instituto a través de una promesa especial
como preparación para la profesión. El nuevo ritual diseña una estructura cuyo
orden expresa el dinamismo de la celebración. Todo don viene de Dios, y Él
tiene siempre la iniciativa, de ahí que la celebración comience por la Liturgia
de la Palabra, continúe con el escrutinio o interrogatorio en el que se apela a
la libertad de la respuesta humana, se pida la Gracia por medio de las letanías
y culmine en la fórmula de profesión y en la bendición de los profesos con la
cual la Iglesia se muestra como madre. En la presentación del ritual, el texto
menciona la importancia de respetar el significado peculiar de esta bendición,
con la que culmina la Profesión “por la intervención divina que ratifica la
entrega que los profesos han hecho de sus personas”. La entrega de las
insignias, litúrgicamente secundaria, es el gesto más visible y popular de la
consagración.
Semanario Fiesta
Última
La
crisis y los inmigrantes
Artículo de la Delegación
episcopal para las Migraciones
Como
nuevos delegados diocesanos para las migraciones, llevamos seis meses
celebrando, los primeros domingos de mes en la Parroquia Nuestra Sra. de
Guadalupe en Badajoz, con la comunidad latinoamericana, una Eucaristía que
intentamos sea un espacio de oración, pero también de encuentro donde compartir
la Fe y la Vida, como dos ramas que crecen juntas y se alimentan mutuamente.
Ésta ha sido para nosotros una primera oportunidad de conocer a hermanos y
hermanas ecuatorianas, bolivianas, peruanos… de quienes no dejamos de aprender.
Admiramos su Fe en momentos de gran dificultad, hacen mención continua a la
presencia de Dios en sus vidas, es una constante en su lenguaje y también en
sus pensamientos. Admiramos su capacidad de lucha: abandonar el propio país, su
único mundo conocido, la familia y cargar sobre su espalda el peso de venirse a
un pequeño pueblo de Extremadura a emplearse en una finca, o a cuidar a una
persona mayor como empleada interna… para intentar desde aquí sobrevivir y
enviar cuanto se pueda a la familia que dejaron allá, eso sólo pueden hacerlo
personas muy valientes y luchadoras. Pues a estos hombres y mujeres son a los
que nos estamos encontrando y estamos conociendo.
No son ajenos a la crisis
Titulábamos
esta reflexión “la crisis y los inmigrantes”, y es que a nadie se nos escapa la
envergadura que va tomando la crisis en nuestra región y en nuestro país: las
cifras de desempleo no descienden, son muchas las familias que se sienten
ahogadas por sus deudas, que no logran llegar a fin de mes y que ya no pueden
seguir pidiendo prestado a sus familiares. Hay personas de treinta, cuarenta o
cincuenta años que llevan más de un año desempleadas y la esperanza de
encontrar un trabajo que sustituya el anterior, la van perdiendo; hay
trabajadores que perciben el expediente de regulación de empleo que planea
sobre sus cabezas como una afilada guadaña y no duermen ante el temor de ser
ellos la próxima víctima.
Los
inmigrantes, esos que nombrábamos antes y que en muchos casos llevan cinco,
siete o diez años entre nosotros, no son ajenos a este proceso. No son víctimas
igual que los demás, probablemente lo son más que los demás: sus puestos de
trabajo no suelen estar afianzados, en muchos casos son los primeros en salir
despedidos de las empresas porque fueron los últimos que entraron. Ellos que
durante las últimas campañas agrícolas se encargaron de recoger los tomates, la
fruta, los espárragos, la vendimia o la aceituna, se encuentran ahora que
vuelven a ser relegados porque los extremeños que la construcción ha expulsado
regresan a las líneas de cultivo y, por tanto su mano, de obra ya no es
imprescindible. Los sectores económicos en los que mayoritariamente trabajan
son de los que más se han tambaleado con la crisis. Aquí no poseen las mismas
redes de protección familiares y sociales que tenemos los extremeños. El
desempleo para ellos tiene además consecuencias legales: si una persona tiene
un permiso de residencia y autorización para trabajar y no logra estar en
activo en el año un mínimo de seis meses, la posibilidad de prorrogar su
permiso al año siguiente peligra, con lo que eso supone de falta de estabilidad
para él o ella y toda su familia.
Resulta
injusto que aún haya quien culpe a los inmigrantes de la crisis, ellos que
probablemente están siendo una de las principales víctimas de esta cruel
situación que nos azota.
Dignidad humana
Como
sociedad civil hemos de reivindicar la plena vigencia de los Derechos Humanos
para todas las personas independientemente de su origen. Es una exigencia derivada del respeto a la
dignidad humana y a la legislación internacional vigente y ratificada por
España en esta materia.
No
deberíamos olvidar que los derechos de los/as inmigrantes han de estar
vinculados a su condición de personas y ciudadanos/as, sin requisitos “extra”
que pueden fomentar el racismo y la xenofobia.
Ante
estas circunstancias, la sociedad civil, más que nunca, debe exigir
responsabilidades a todas las instancias políticas, mediáticas y sociales a la
hora de tratar el fenómeno migratorio. Nuestros hermanos/as inmigrantes no son
la causa, ni acrecientan las consecuencias de la crisis social y económica,
sino que son un colectivo que sufre con especial rigor las mismas. El
culpabilizar, en todo o en parte, directa o indirectamente, a la inmigración de
la crisis genera riesgos de xenofobia que pueden a su vez crear graves
problemas de convivencia.
Por
último, nosotros como cristianos aún vamos más allá, pues somos plenamente
conscientes de que nuestro lugar como Iglesia es y ha de ser siempre estar a
los pies de la Cruz, esto es junto a los crucificados, junto a las víctimas.
Sólo así los cristianos construiremos la comunidad de la que dirán “fui
extranjero y me acogisteis”.
Inmaculada Sánchez Becerra
Diego Muñoz Cardo
Patrimonio cultural
de nuestra Iglesia
Torremejía
(II)
En el artículo anterior terminábamos describiendo la
iglesia parroquial de la Purísima Concepción, que ahora continuamos. En su
parte derecha, la torre nos presenta una espadaña con un solo hueco que está
rematado por una veleta y una cruz, ambas realizadas en forja. El interior del
templo de la Purísima se encuentra enjalbegado (o blanqueado), cuenta con cinco
tramos, desde los pies al testero donde está el presbiterio de tal manera que
va cobrando mayor anchura al llegar al crucero, lugar donde se abren dos
ventanas rectangulares que son las encargadas de iluminar el interior.
Al lado del Evangelio, a su izquierda mirando al
Altar Mayor, se puede observar el púlpito en hierro forjado acompañado de un
tornavoz de madera sobredorado. Es en el mismo crucero y al otro lado de la
epístola donde aparece la pila bautismal de cierta antigüedad -hay quienes
afirman que pudiera ser del siglo XVI-, en granito y octogonal, la cual no está
sobre el mismo suelo sino que se apoya sobre un receptáculo gallonado.
Accedemos de esta manera a la sacristía, cuya puerta
está enmarcada con un dintel de granito, y que nos permite observar el Altar
Mayor en dos cuerpos. Éste cuenta un bancal pintado de blanco con detalles
sobredorados, su cuerpo central es de una sola calle sostenida sobre cuatro
columnas pareadas de madera que llevan su fuste liso y los capiteles
sobredorados. No podemos por menos dentro de la descripción de este artefacto
central, hablar de lo que es su hornacina, donde aparece un arco conopial que
se remara sobre medallón sobredorado en la que se cobija la imagen central.
El cuerpo superior queda embellecido al entronizarse
un cuadro en óleo que representa en un buen tamaño la figura de san Cristóbal.
Finalmente podemos decir que entre los elementos de interés que guarda la
mencionada iglesia parroquial tenemos una imagen de pequeñas proporciones que
representa la Inmaculada Concepción, talla antigua que cual goza de un profundo
fervor popular y que los lugareños estudian la manera de poder ser brevemente
restaurada. Igualmente imágenes ya más modernas como la de Nuestra Señora del Carmen,
el Sagrado Corazón de Jesús e incluso una nueva Inmaculada Concepción, donadas
según consta por inventario por la familia, residente en Sevilla, conocida como
Lastra, a los que perteneció el palacio señorial de los Torre de Mexía (que aparece en la imagen) en los últimos tiempos,
palacio vinculado a la orden de Santiago que si nos permitiera una mayor
descripción ornamental comprenderíamos la rica y enorme simbología que tiene con
el tema de la citada orden.
Pablo Iglesias Aunión
Licenciando en Historia
Han dicho...
Benedicto XVI:
“¿La Iglesia es por tanto un lugar de esperanza? Sí,
porque de ella nos llega siempre de nuevo la Palabra de Dios, que nos purifica
y nos muestra el camino de la fe. Lo es, porque en ella el Señor sigue
donándonos a sí mismo, en la gracia de los sacramentos, en la palabra de la
reconciliación, en los múltiples dones de su consolación. Nada puede oscurecer
o destruir todo esto”.
Monseñor William Shomali,
obispo auxiliar del Patriarcado de Jerusalén:
“Los cristianos no deben sentir que son extranjeros.
Están llamados a ser testigos de Cristo en los países donde viven”.
Cardenal Angelo Bagnasco, Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana:
“Las situaciones dolorosas causadas por algunos
miembros del clero hacen sufrir al corazón del Santo Padre y la Iglesia, pero
no deben oscurecer la bondad y la dedicación de la mayor parte de sacerdotes y
religiosos”.
Monseñor José Ignacio Munilla
Aguirre, obispo de San Sebastián y administrador apostólico de Palencia:
“La historia de nuestra vida consiste en una lucha
por la adecuación de nuestras ‘expectativas’ a los designios de Dios”.
Agencias