Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 802. 9 de mayo
de 2010
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
Cáritas Extremadura atendió durante 2009, en sus programas de empleo, a más
de dos mil personas
Los
obispos europeos piden que se acoja a los inmigrantes porque “cada ser humano
tiene el derecho de ser acogido”
Recaudados
más de 7.000 euros para proyectos solidarios en Hispanoamérica
La comunidad marianista de Badajoz celebra las
bodas de plata de uno de sus miembros
Escuela de
padres: Ser padres y modelos
El Papa
visita la Sábana Santa de Turín
Este domingo se celebra la “Pascua del Enfermo”
La Campaña
“Xtantos”
Actualidad
Además, han dado a conocer los
datos del Programa Empleo
Se clausura el “Proyecto
Dimas” de Cáritas diocesana
En esta edición han
participado siete reclusos
Esta
semana Cáritas diocesana de Mérida-Badajoz ha
presentado los resultados obtenidos en el “Proyecto Dimas”, dirigido a reclusos
en régimen abierto y que tiene como objetivo favorecer la inserción sociolaboral de estas personas.
Según
indicaban en rueda de prensa los responsables del proyecto, “Dimas” ha
permitido que siete personas, hombres y mujeres, puedan salir todas las mañanas
del Centro Penitenciario de Badajoz con el fin de participar en los talleres de
“empleada de hogar” y en el del Plan de Formación e Inserción Profesional (Plan
FIP) en la especialidad de electricista de edificios, ambos gestionados por Cáritas diocesana. Además de la capacitación sociolaboral, durante el curso se han desarrollado diversos
itinerarios de inserción, de forma que las personas participantes se
convirtieran en sujetos activos de su proceso de inserción.
Programa de Empleo
Además
de los resultados del “Proyecto Dimas” de Cáritas
Diocesana, esta semana se han conocido los datos del Programa de Empleo de Cáritas Española correspondientes al año 2009.
Según
esos datos, Cáritas atendió el año pasado a cerca de
cien mil personas en toda España. De ellas, algo más de dos mil participaron en
los programas de empleo de las tres Cáritas
diocesanas de Extremadura.
A
pesar del impacto de la crisis, casi quince mil personas consiguieron acceder a
un puesto de trabajo, de las que más de trescientas pasaron por los programas
extremeños.
Dentro
de este Programa, al que se destinaron unos recursos por valor de 24 millones
de euros, se impartieron también a lo largo del último año casi 900 cursos y
talleres de formación laboral, en el que participaron 16.000 alumnos, y se
pusieron en marcha 21 empresas de economía social, que han generado cerca de
500 empleos directos.
Mujer, joven e inmigrante
“Mujer,
inmigrante, joven y con estudios básicos”. Éste es el perfil mayoritario
descrito en el comunicado de Cáritas española para
resumir los datos de los usuarios del Programa de Empleo.
Actuación ante la crisis
El
Programa de Empleo lleva más de 30 años en marcha y desde entonces Cáritas ha apostado por una intervención social que
propiciase la reducción del desempleo. En la situación económica actual, esta
atención sigue siendo fundamental. “La gravedad de la situación socioeconómica
actual nos ha llevado a tener que redoblar nuestros esfuerzos y continuar
trabajando con empeño para lograr nuestro objetivo”, explica en el comunicado,
además de recordar que la prioridad del trabajo de la entidad en este ámbito es
“apoyar a aquellos que tienen más dificultades para encontrar y mantener un
empleo”.
Benedicto XVI agradece al
Arzobispo de Mérida-Badajoz su mensaje de adhesión
El
Papa ha agradecido a Monseñor García Aracil,
arzobispo de Mérida-Badajoz, el mensaje de adhesión que en nombre de toda la
Diócesis le envió tras la celebración de la Misa Crismal
de este año. En su carta, remitida por
la Secretaría de Estado vaticana a través de la Nunciatura en España, el Santo
Padre imparte su Bendición Apostólica, extensiva a todos los miembros de la
comunidad diocesana.
Reproducción de la carta enviada por la Secretaría
de Estado vaticana con el mensaje del Santo Padre
Señor
Arzobispo:
A
través de los buenos oficios de la Nunciatura en España, el Santo Padre ha recibido
con gratitud el atento mensaje que ha tenido la gentileza de enviarle, manifestándole
en estos momentos su afecto, solidaridad y cercanía, y asegurándole al mismo
tiempo su oración, para que Dios lo ilumine y sostenga en el ejercicio de su ministerio
de Pastor de la Iglesia Universal.
Su
Santidad Benedicto XVI he apreciado vivamente este gesto de especial confianza y
comunión eclesial al cual corresponde complacido con un particular recuerdo en
la plegaria, a la vez que, invocando la amorosa protección de María Santísima, le
imparte la implorada Bendición Apostólica, que hace extensiva a los sacerdotes.
Seminaristas, comunidades religiosas y fieles laicos de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.
Me
es propicia la ocasión para expresarle, Señor Arzobispo, el testimonio de mi
estima en Cristo y hacerle llegar mi más cordial felicitación en este santo tiempo
de Pascua de Resurrección.
Fernando Filoni
Sustituto
Para ayudar a proyectos en
Hispanoamérica
Hornachos y Oliva de la
Frontera han celebrado sendos actos solidarios
Las
religiosas de las Hermanas Apostólicas de Cristo Crucificado de Hornachos han
celebrado, como en ocasiones anteriores, una “cena solidaria” con el objetivo
de recaudar fondos para la ONG CRUVI, gestionada por estas religiosas.
En
esta ocasión los fondos recaudos, unos 3.000 euros, irán destinados a la
construcción de un puente en una de las zonas más deprimidas de República
Dominicana, donde se encuentra la misionera hornachega
Emilia González, perteneciente a las Hermanas Apostólicas.
En
esta “cena solidaria” participaron numerosos hornachegos
que estuvieron acompañados por la religiosa Alicia Plaza, Superiora general de
la congregación de Hermanas Apostólicas.
También para Perú
Por
otro lado, la asociación “Amigos de Lolo”, fundada en Oliva de la Frontera para
apoyar la labor del misionero diocesano Manuel Matos, ha conseguido recaudar
más de 4.000 euros que serán destinados a los proyectos de desarrollo que están
puestos en marcha en la zona de Mendoza (Perú), donde se encuentra este
misionero. Precisamente allí, el pasado fin de semana, se inauguraba una
escuela construida con las aportaciones recogidas por la citada asociación.
Como preparación para el 15
de mayo
Encuentro interdiocesano de pastoral rural
Más
de 100 personas, jóvenes y adultas, celebraron en la ermita de la Virgen de Sopetrán en Almoharín (Cáceres)
un encuentro intergeneracional para descubrir la
situación de los jóvenes del medio rural, como preparación para el Día del
Mundo Rural que se celebra el próximo 15 de mayo.
Al
encuentro asistieron personas de toda Extremadura pertenecientes al Movimiento
Rural Cristiano (MRC), entre ellos militantes de la diócesis de Mérida-Badajoz,
y al Movimiento Juvenil Rural Cristiano (MJRC). Así mismo, fueron invitados a
participar entidades sensibles a la juventud, como la Asociación Miajadas Ayuda al Toxicómano (AMAT).
Los
participantes estuvieron acompañados por el sociólogo Jesús Moreno, y en el
encuentro se pusieron de manifiesto las dificultades propias de la juventud que
vive en un “cultura líquida” y que tiene que afrontar las dificultades del
medio rural, desde la escasez de oportunidades hasta el concepto negativo que
se tiene de la cultura rural.
Con el tema “Ser animadores
de jóvenes estudiantes hoy”
Los animadores de JEC
celebran un encuentro de formación
Los
animadores del movimiento Juventud Estudiante Católica (JEC) de Extremadura han
celebrado, recientemente, un encuentro de formación en Mérida. En él han
participado más de una veintena de
animadores de toda la región -Plasencia, Badajoz, Valle de Santa Ana,
Atalaya, Zafra, Miajadas- y algunos animadores
procedentes del proceso que la Pastoral Juvenil está afianzando en la Diócesis.
El lema del encuentro fue “Ser animador de jóvenes estudiantes hoy”, puesto que
este curso se había detectado una falta de adultos que acompañen a jóvenes que
se plantean en profundidad su ser cristiano dentro del ambiente estudiantil.
La información
y las nuevas tecnologías centran un encuentro de formación en CONFER
Extremadura
CONFER
Extremadura ha organizado, hace unos días, un encuentro de formación sobre la
cultura digital y la vida consagrada. El encuentro, al que han acudido algo más
de 70 religiosas, se ha desarrollado en Gévora
(Badajoz), a lo largo del sábado y el domingo por la mañana.
El
encuentro ha estado dirigido por el salesiano Javier Valiente que, a lo largo
de estas jornadas, ha presentado las características más importantes de la
cultura digital, las transformaciones tecnológicas y antropológicas que se
están produciendo y su repercusión en la vida de las personas hoy.
Los
temas que se han abordado han sido, cómo estar presentes, como consagrados, en
el ciberespacio y las posibilidades de las nuevas tecnologías. En este sentido,
se han analizado los blogs, foros, webs, redes sociales, viendo las
posibilidades y oportunidades que se abren para los religiosos y religiosas,
mostrándose también cómo utilizarlos para ser, también, generadores de
contenidos e información.
IVICON
La religiosa
Esperanza Ruiz ha celebrado sus bodas de oro
Una joven
extremeña ha profesado sus votos como clarisa en Soria
La
joven extremeña Sor María Clara Nieves ha profesado sus votos religiosos, como
Hermana Pobre de Santa Clara, en el convento de Santo Domingo de Soria, donde
ya se encontraba una hermana de la nueva religiosa. En el acto estuvieron
presentes los familiares más directos de la joven, entre ellos los sacerdotes
diocesanos Andrés y Enrique Cruz.
Por
otro lado, en Badajoz, las religiosas marianistas también han vivido una
jornada festiva. En esta ocasión, por la celebración de la bodas de oro de la
consagración de la religiosa Esperanza Ruiz. La Eucaristía de acción de gracias
tuvo lugar en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, donde estas
religiosas desarrollan su labor.
Convivencia de
grupos de confirmación
La
parroquia del “Perpetuo Socorro” de Badajoz ha acogido una convivencia de
adolescentes, pertenecientes a grupos de confirmación de dicha parroquia y a la
de “Ntra. Sra. de Guadalupe”. Durante este curso, los jóvenes han estado
trabajando la “Participación Estudiantil”, que les ha llevado a elaborar y
repartir más de 400 encuestas sobre este
tema a sus compañeros de instituto.
Retiro
espiritual
Unos
cincuenta miembros de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores de Chandavila, de La Codosera, han
participado en un retiro espiritual celebrado en el Seminario menor de Vilaviçosa (Portugal). Acompañaron a los participantes los
sacerdotes diocesanos Antonio Acedo y Francisco Barroso.
Peregrinación a
Guadalupe
La
cofradía de “Oración en el huerto” de la parroquia de San Andrés de Badajoz, ha
peregrinado al Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, con motivo del año
jubilar guadalupense. Los peregrinos estuvieron acompañados por los sacerdotes
Andrés Fernández Llera, director espiritual de la cofradía, y por Pedro María
Rodríguez Gallego, Delegado episcopal para las Hermandades y Cofradías.
Agenda
Encuentro nacional
Con
motivo del Año Jubilar Guadalupense se ha organizado el I Encuentro Nacional de
Santuarios, Parroquias y Hermandades que están puestas bajo la advocación de
Ntra. Sra. Santa de María de Guadalupe.
Este
encuentro está previsto que se celebre el próximo 29 de mayo, sábado, en el
Real Monasterio de Santa María de Guadalupe y hasta el momento han confirmado
su participación más de 60 instituciones.
Peregrinación a Grecia
La
parroquia de San Roque en Badajoz organiza una peregrinación a Grecia para los
días del 31 de agosto al 7 de septiembre. Más información en el teléfono 630
952 444.
España/Mundo
Declaraciones del papa
Benedicto XVI en su visita a Turín
La Sábana Santa es un “icono
escrito en sangre”
El
Papa Benedicto XVI se desplazó, el pasado fin de semana, a Turín para visitar
la exposición de la Sábana Santa, que ha estado diez años sin ser expuesta al
público. En la Eucaristía de ese domingo, Benedicto XVI ha presentado la
reliquia, ante los más de cincuenta mil fieles que escucharon sus palabras
desde la plaza San Carlos de Turín, como
“esperanza para quienes sufren”.
“Pienso,
en particular, en quienes viven concretamente su existencia en condiciones de
precariedad, a causa de la falta de trabajo, de la incertidumbre ante el
futuro, del sufrimiento físico y moral; pienso en las familias, en los jóvenes,
en las personas ancianas que con frecuencia viven en la soledad, en los
marginados, en los inmigrantes”, ha afirmado.
Signo de esperanza
Para
todas estas personas, ha recordado, la Sábana Santa “es un signo de esperanza:
Cristo ha afrontado la cruz para poner un límite al mal; para hacernos
entrever, en su Pascua, el anticipo de ese momento en el que también para
nosotros toda lágrima será enjugada y ya no habrá muerte, ni luto, ni lamento,
ni afán”.
“Quien
ha sido crucificado, quien ha compartido nuestro sufrimiento, como recuerda
también elocuentemente la Sábana Santa, es quien ha resucitado y nos quiere
reunir a todos en su amor”, ha enfatizado.
Un “icono escrito en sangre”
El
Papa, que se acercaba como un peregrino más a la exposición, ha explicado que
la Sábana que según la tradición envolvió el cuerpo inerme de Jesucristo,
constituye en sí un mensaje, ya que “es un icono escrito con sangre”, sangre
que muestra “el amor de Dios por el hombre”.
“Me
parece que al contemplar esta sagrada tela con los ojos de la fe se percibe
algo de esa luz. La Sábana Santa ha quedado sumergida en esa oscuridad
profunda, pero es al mismo tiempo luminosa”, ha explicado ante los fieles que
llenaban el templo. El obispo de Roma ha matizado que “si miles y miles de
personas vienen a venerarla, sin contar a quienes la contemplan a través de las
imágenes, es porque en ella no sólo ven la oscuridad, sino también la luz; más
que la derrota de la vida y del amor, ven la victoria, la victoria de la vida
sobre la muerte, del amor sobre el odio; ciertamente ven la muerte de Jesús,
pero entrevén su Resurrección; en el seno de la muerte ahora palpita la vida,
pues en ella mora el amor”.
Además,
Benedicto XVI mantuvo un encuentro festivo con los jóvenes de esa ciudad y de
la región en el que les alentó a vivir la vida plenamente, y no simplemente
“vegetar”.
“Que
la Sábana Santa sea de manera totalmente particular para vosotros una
invitación a imprimir en vuestro espíritu el rostro del amor de Dios, para ser
vosotros mismos, en vuestros ambientes, con los de vuestra edad, una expresión
creíble del rostro de Cristo”, les ha dicho a los jóvenes que ha emplazado al
agosto de 2011 en Madrid, donde tendrá lugar la próxima edición de las Jornadas
Mundiales de la Juventud.
“Deseo
de corazón que ese acontecimiento extraordinario, en el que espero que podáis
participar en gran número, contribuya a hacer crecer en cada uno el entusiasmo
y la fidelidad en el seguimiento de Cristo y en la acogida con alegría de su
mensaje, fuente de vida nueva”, ha finalizado el pontífice.
Visita a los enfermos
El
último encuentro del Santo Padre ha sido con los enfermos, que ha visitado en
la en la Pequeña casa de la Divina Providencia, fundada por san José
Benito Cottolengo, en los suburbios de Turín en 1832.
“Es un encuentro el nuestro -ha dicho el Papa- que entona muy bien con mi
peregrinación al Sagrado Sudario, porque podemos leer todo el drama del
sufrimiento, pero también, a la luz de la Resurrección de Cristo, el pleno
significado que ésta asume para la redención del mundo”.
Recordando
su última Audiencia General del miércoles anterior, donde habló del fundador de
la “Casa de la Divina Providencia”, el Pontífice ha afirmado que José Benito Cottolengo “fue un auténtico campeón de la caridad” cuyas
iniciativas a favor de los más necesitados han florecido en todo el mundo.
“Nacidas para sanar la plaza de pobreza que afligía la ciudad de Turín, el
santo dio una respuesta a esta situación acogiendo a personas en dificultad y
privilegiando las que eran rechazadas y no eran curadas por los demás”.
Redacción/Agencias
Los inmigrantes
son oportunidad para el presente y el futuro de Europa
Así lo recoge
el mensaje final de Congreso de migraciones celebrado en Málaga
Al término del Congreso sobre migraciones que ha
acogido la ciudad de Málaga del 27 de abril al 1 de mayo, organizado por el
Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, se
presentaba un mensaje en el que se resalta que “es posible considerar la presencia
de los inmigrantes en Europa como una oportunidad para el presente y para el
futuro”.
En la declaración final de este congreso los
participantes constatan que “en muchos países, los inmigrantes dan una
contribución positiva –y no solo económica– a las sociedades que saben
acogerlos y crear las condiciones para un autentico ‘vivir juntos’”.
En su mensaje, los obispos de Europa, alertan que
ante los inmigrantes “para afrontar los miedos emergentes, se elaboran
políticas restrictivas que interactúan con las mentalidades dominantes. Sin
embargo, conscientes de los miedos que viven los ciudadanos europeos, hemos
tratado de identificar los medios con los cuales podemos ayudar a superarlos”.
Después de resaltar la importancia del pluralismo
cultural y de su necesaria aceptación social, el mensaje señala que “la Iglesia
Católica en su conjunto, con sus tradiciones y sus diferentes ritos, da su
contribución para servir la unidad de la familia humana en Europa y más allá de
ella”.
El texto señala tres ámbitos en los que se debe
construir la fraternidad según el Evangelio: la familia, las comunidades
eclesiales que deben ser alentadas por los obispos, las parroquias y los
movimientos católicos. Un tercer ámbito es la sociedad que “está obligada a
gestionar la migración, que es una realidad compleja porque incluye aspectos
culturales, económicos, jurídicos, políticos, sociales y religiosos. Todas las
naciones tienen que comprometerse a elaborar un marco justo para que la
dignidad humana sea respetada”.
“Además es necesario que la comunidad internacional
se comprometa a reducir las causas de las migraciones forzadas, para que la
migración sea una elección. Por otro lado debe subrayar los aspectos positivos
de esta movilidad humana”.
Al finalizar su mensaje, los participantes del
congreso se dirigen a los inmigrantes y les recuerdan que “los acogemos porque
creemos que cada ser humano tiene el derecho de ser acogido. No nos importa
vuestro origen, vuestra religión o vuestra cultura: ustedes son estimados y
amados por Dos. Todos nosotros tenemos dones para intercambiar. [...] Queremos
deciros que deseamos construir juntos el porvenir de Europa”.
Redacción/Agencias
Este domingo
se celebra la “Pascua del Enfermo”
Los enfermos
tienen un lugar preferente en la comunidad cristiana
Este
domingo la Iglesia española celebra la “Pascua del enfermo”, segundo momento
importante dentro de la Campaña anual del enfermo. Una jornada que este año
celebra sus bodas de plata.
Como
se explica en los materiales para este día, la “Pascua del enfermo” es una
“fecha señalada en la que hay que hacer visible a los enfermos, que tienen un
lugar de preferencia en la comunidad cristiana, el mismo que tuvieron en la
vida de Jesús”. También se recuerda que “en el momento histórico-cultural
actual, se advierte la exigencia de una presencia eclesial atenta junto a los
enfermos, así como de una presencia en la sociedad capaz de transmitir de modo
eficaz los valores evangélicos para tutelar la vida humana en todas sus fases,
desde su concepción hasta su término natural”.
Por
su parte, en su mensaje, los obispos de la Comisión episcopal de Pastoral
explican que “En las últimas décadas ha crecido la atención a enfermos que
precisaban de cuidados especiales y se ha hecho un gran esfuerzo por iluminar,
desde la fe en Jesucristo, la existencia humana ante la muerte y ante aquellas
situaciones donde el hombre experimenta de modo especial su fragilidad. La
Iglesia, experta en humanidad, se acerca a todo hombre que sufre y le ofrece el
consuelo del amor y la fortaleza de la fe en Jesucristo, único Salvador del
hombre”.
Así
mismo, los obispos recuerdan que “Es necesario promover, en el campo sanitario,
una acción pastoral que favorezca una visión integral del hombre y evitarlo que
pueda deshumanizarlo. Es tarea nuestra evangelizar la cultura actual de la
salud, ofreciendo una iluminación desde el Evangelio”.
Redacción
Análisis
Escritos episcopales
El mundo no es así
Artículo de Monseñor Santiago
García Aracil, arzobispo de Mérida-Badajoz
La
verdad es que atendiendo las noticias que nos llegan por los medios de
comunicación, parece que estamos en un mundo de violencia, de injusticia, de
malicias y traiciones bien urdidas; que han desaparecido el bien, la concordia
entre las gentes, la felicidad y hasta la esperanza de alcanzarla. Da la
impresión de que las personas, no resignadas a perder el bienestar y las
satisfacciones que anhelan, van lanzándose con verdadero ímpetu y con
lamentable desconcierto sobre lo que cada uno considera la llave, la puerta o
la fuente de su lejana felicidad o de su oscura realización. La rebeldía
interior causada por la frustración, por
el fracaso, por una sospechada traición, por la envidia o los celos, por el
ánimo de venganza, por la convicción de que uno puede hacer las cosas mejor
que los otros y por encima de los otros,
o por la conciencia de que se puede implantar la justicia y la paz mediante la
fuerza y la guerra, provocan situaciones límite que convierten la sociedad y el
mundo entero en un mar de conflictos
armados, de violencia, de inclemencia, de soledad, de destrucción y de muerte.
Todo esto es constatable. Pero el mundo no es así.
Es
necesario que, sin desconocer la grave realidad de cuánto hemos
enumerado, tengamos en cuenta con realismo la inmensa riqueza de bondad, de
aciertos, de conductas ejemplares acordes con la verdad, y de auténticos
heroísmos vividos con la sencilla humildad de quien se sabe responsable del
propio deber.
En
este mundo, que el Señor ha puesto en nuestras manos para que lo construyamos
en la verdad, la justicia, el amor y la paz, como realización personal en
plenitud y como preparación para la felicidad plena, abundan las personas
buenas, las acciones sociales verdaderamente encomiables, los gestos de
solidaridad, la inmensa dignidad de las obras calladas y bien hechas, la
profundidad de tantos pensamientos que nunca llegaron a las páginas impresas ni
a los medios de difusión y de los que muchas personas recibieron luz para su
caminar cotidiano. Merece consideración la grandeza de alma de quienes viven
intensamente y con sentido sobrenatural todas las cosas pequeñas de cada día,
las maravillas que obra el Señor en el corazón de muchísimos niños, de un gran
número de jóvenes que entregan generosamente su vida al servicio de Dios y de
la humanidad, el inestimable valor de tantos y tantos sacrificios y
sufrimientos vividos en silencio y ofrecidos a Dios por muchos enfermos y
ancianos, en unión con la cruz redentora de Jesucristo. Gracias a Dios, son una
maravillosa manifestación de la belleza y del bien, las creaciones artísticas
en todos sus órdenes, el indiscutible progreso logrado con los esfuerzos
anónimos y con la apretada colaboración entre personas e instituciones, la
belleza inigualable de la creación, la sonrisa de un niño, el amor de una madre, el entusiasmo de dos
jóvenes que se aman, y la encantadora admiración mutua que une en el amor a dos
ancianos, la ingenua imaginación y la dinámica fantasía de los niños que ayuda
a vivir la pureza del corazón limpio, y tantas otras cosas más que adornan el
mundo por doquier y que son destellos de la verdad, de la bondad, de la belleza
y de la luz de Dios.
Es
necesario que sepamos descubrir todas estas realidades verdaderamente
positivas. Ellas constituyen la verdadera semilla de la regeneración de las
personas, de las instituciones, de la sociedad y del mundo en su conjunto.
Es
urgente que entendamos bien donde está la fuente de todo bien y procuremos que
no se dé la espalda a Dios. Jesucristo es la manifestación plena de Dios y la
realización perfecta del hombre. Sólo mirando
a Jesucristo podemos conocer la esencia de nuestra identidad. Y sólo
desde el conocimiento de nosotros mismos podemos descubrir nuestro origen,
nuestro horizonte de vida, nuestras verdaderas capacidades y nuestro lugar en
el mundo para su purificación, renovación y desarrollo armónico.
Precisamente
cuando el ambiente puede parecernos más hostil a la vivencia y desarrollo del
cristianismo es cuando más necesitado está el mundo del conocimiento de Cristo.
Precisamente cuando más motivos podemos encontrar para reducir nuestra
actividad apostólica, más necesaria se hace.
Los
cristianos no tenemos motivos para caer en el pesimismo, ni en el cansancio, ni
en la excusa ante el deber apostólico, que al mismo tiempo, aunque no lo
parezca, es un derecho de quienes todavía no conocen al Señor y caminan en la
oscuridad, perdidos sus pasos fuera del camino de la verdad y del amor que
llevan a la justicia y a la paz, base de la convivencia social y clima propicio
para construir la civilización del amor.
El
mundo puede que esté, en buena parte, tan mal como parece, pero no es así. El
mundo es el regalo que hemos recibido de Dios, el escenario donde tenemos que
desarrollar el proyecto de Dios para nosotros, y el reto en el que podemos
medir nuestra fe, nuestra generosidad y nuestra esperanza.
Santiago García Aracil.
Arzobispo de
Mérida-Badajoz
Este
mundo nuestro
Primeras
Comuniones
Los protagonistas de las Primeras Comuniones son los
niños y Jesús, el Señor. ¿A quién no le ha corrido una lágrima en estos días
cuando su niño, su nieto, su biznieto ha participado en su Primera Comunión? No
tengáis reparo en manifestar también esos sentimientos, pero no nos quedemos
sólo en ellos. Ayudemos a que estos protagonistas sean felices, muy felices,
rodeándoles de todo el amor del mundo, genuino, auténtico, sacrificado y
limpio.
Y recuerdo que el hecho central es la incorporación
más plena a la Comunidad de creyentes en Jesús, a la Iglesia, a la que se
incorporaron el día de su Bautismo. Ahora, sacramental, misteriosa, pero
realmente, participan por primera vez en la Eucaristía, el sacramento del
Cuerpo y de la Sangre del Señor, el Banquete entre hermanos presididos por el
Señor (impersonado por el presbítero y en nombre de
la Iglesia) y la actualización del sacrificio del Cristo en la Cruz, glorioso y
resucitado. En dos palabras ahí está la esencia de la vida cristiana, desde
donde ha de salir y volver todo compromiso de entrega y amor hacia todos, muy
en especial a los más débiles. De ahí la íntima unión narrativa de la
institución de la Eucaristía y la escena del lavatorio de los pies.
Los padres, junto con los abuelos, que cada vez
están tomando un protagonismo mayor en las Primeras Comuniones de los niños,
han de implicarse antes, durante y, sobre todo, después de este evento. Si
ellos acompañan a sus niños, tanto en la vivencia de fe, sobre todo en la
Eucaristía del domingo, y el estilo de vida cristiano, con una continua y buena
formación y, sobre todo, con una experiencia de trato con Jesús, de oración,
estaremos logrando que los niños cristianos vivan como tales. Después vendrán
otras fases en sus vidas, pero que vivan como niños su dimensión eucarística.
Los abuelos pueden mucho, tienen una complicidad con los nietos estupenda,
también para esto.
Y al mismo tiempo, a veces supliendo la tarea de los
padres, las distintas comunidades han de asumir, con sus presbíteros a la
cabeza y con los demás catequistas, la tarea de proseguir el proceso
catequético con estos niños a través de distintas actividades que no sean “la seño,
el boli y el pupitre”, sino la riqueza de iniciar en
la vida cristiana a estos niños cristianos, con la Eucaristía y su vivir
diario.
Sebastián González González
Vicario General
Editorial
Trabajo
Acabamos de celebrar el Día del Trabajo, una jornada
de reflexión, reivindicación, celebración y todos los añadidos que imaginemos.
La palabra “trabajo” tiene muchos significados.
Mucha gente no ha tenido ni siquiera la oportunidad de elegirlo, la vida vino
para ellos en una dirección y se subieron al lomo para sobrevivir. Para ellos
la pérdida del trabajo supone un desgarro amargado por la incertidumbre del
mañana en todos los sentidos.
Muchos eligen el trabajo en función de las
retribuciones que les aporta, de lo cómodo que les pueda resultar, del
prestigio social que lleve parejo... Para ésos perderlo conlleva perder todo lo
anterior, y eso es difícil, especialmente por la pérdida de retribuciones que
hace posible la subsistencia holgada.
Hay gente también que ha elegido el trabajo por el
servicio que pueden prestar con él, por el sentimiento de plenitud que los
reconforta cuando ven el bien que hacen con su esfuerzo. Ellos suelen
mantenerlo mejor porque ponen en él todo lo que son, pero si llega el momento
de la pérdida de la ocupación, a la dificultad para subsistir se suma la
pérdida de sentido, de cierto vacío existencial y un sentimiento de falta de
dignidad. Ése tal vez sea el fruto más amargo de la epidemia de “eres”, cierres
y despidos que diluvian.
Aunque la dignidad de la persona está muy por encima
de su ocupación, cuando no tiene el tiempo ocupado parte de esa dignidad que
existe por el simple hecho de ser persona se percibe oscurecida.
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Ser padres y modelos
Nos
quejamos, los llamados adultos, de la pérdida de valores en la sociedad actual
e indicamos la necesidad de recuperarlos a través de las familias, las aulas y
la vida social. Criticamos la falta de esfuerzo y de sacrificio en muchos de
nuestros jóvenes y decimos que son flojos y caprichosos, que están
acostumbrados a tener de todo desde pequeño y que han perdido la capacidad de
ilusionarse, incluso parece que nada les sorprende porque se acostumbraron. Nos
asusta el uso que hacen del Internet y de la televisión, no digamos nada de los
móviles y de los avances en aparatos de músicas y juegos. Sacamos leyes sobre
el consumo de bebidas alcohólicas en la vía pública, realizamos estudios e
investigaciones sobre los efectos de la marihuana o la cocaína y prohibimos
vender tabaco a los menores de edad. Nos encontramos con que ya no ceden los
asientos a las personas mayores, ni a las mujeres embarazadas o con niños
pequeños. En las conversaciones con ancianos o superiores no utilizan el usted
y rápidamente pasan al “tú, al tío o al chacho”. Nos preocupan sus horarios
desplazados varias horas, porque salen a la calle cuando nos acostamos, llegan
cuando nos vamos a trabajar, se despiertan con el sonido de las cerraduras al
abrir las puertas y se levantan porque les llamamos para comer.
Los
tenemos hasta que se aburren de estar en casa, se hacen viejos en las mismas y
si no andas precavido pueden invitarte a que se las dejes los fines de semanas
para reunirse con los amigos y, por supuesto, con frigoríficos y bolsillos
llenos. Aumentan las peleas callejeras y los casos de violencia de género en
parejas jóvenes, no digamos nada si nos fijamos en los fracasos escolares o en
las rupturas afectivas por egoísmos y faltas de comunicación. Muchos han
perdido la ilusión en el futuro porque lo que tienen en el presente es
desempleo o trabajos precarios que no cubren sus necesidades, entre otros
motivos, porque son muchas, y qué decir de las hipotecas que no pueden pagar y
que se convierten en la soga que les ahoga. Estas son algunas cuestiones que
presenciamos en el diario de nuestra sociedad y que no son patrimonio solo de
los jóvenes.
Es
hora de recuperar el respeto al otro, la tolerancia hacia lo diferente, el
trabajo bien hecho y el esfuerzo, la búsqueda de unos objetivos que den sentido
a la existencia, la vida como un valor en sí misma y que no dependa de la
decisión de nadie, la defensa del débil y del necesitado. También es tiempo de
reivindicar que la llamada tercera edad ocupe el lugar que siempre tuvo y nunca
debió perder, que el diálogo sea la manera para llegar a las soluciones y que
no hagamos de las subvenciones el ansiolítico de una población que sigue
teniendo capacidad de trabajo. Es posible que podamos discrepar en algunos de
los valores mencionados, pero es necesario que nuestros jóvenes confíen más en
sus capacidades, en las posibilidades que les ofrece el presente y en las
expectativas de un futuro lleno de ilusiones. Esto será realidad si los padres
y adultos somos modelos educativos edificantes y no copias adulteradas de lo
que sí creemos que deberíamos ser. Y como decíamos al inicio de estas líneas,
entre todos debemos recuperar los valores perdidos y afianzar los que tenemos
para formar jóvenes comprometidos con ellos mismos y con la sociedad, siendo el
ejemplo de los padres el principal modelo en este proceso educativo. La
pregunta que debemos hacernos es si realmente lo somos.
José
María Fernández Chavero
Psicólogo clínico y Máster en Bioética
chavero@correo.cop.es
Televisión
Concursos
de cantantes infantiles
Las
cadenas generalistas siguen buscando propuestas diferentes y que atraigan al
público en su nueva programación. Para ello, algunas de ellas han optado por
los concursos infantiles de cantantes, al estilo Operación Triunfo o al programa,
que seguro recordarán, Menudas Estrellas, que presentaba Bertín Osborne.
En
la última semana se han estrenado dos programas similares que van a tener una
tremenda competencia mutua. Se trata de Quiero cantar, en Antena 3 TV y de
Cántame una canción, en Telecinco. Tienen el mismo formato (“talent-show”), en el que se les da una oportunidad a niños
de diversas edades para demostrar sus cualidades cantando. Interpretan
versiones de canciones de artistas conocidos de diversas formas: en solitario o
formando dúos, tríos o incluso, a veces, junto a los propios cantantes famosos.
Una vez han cantado, los chicos reciben los comentarios de personas de
reconocido prestigio artístico o de los medios de comunicación. No obstante,
esos comentarios no determinan nominaciones ni expulsiones, como ocurría en el
programa con academia OT. Se trata, por el contrario, de exponer opiniones que
aconsejen y ayuden a mejorar las actuaciones de los niños. Además, el programa
también está abierto a la participación de los televidentes desde casa.
Este
tipo de programas suele tener bastante audiencia y suele divertir mucho al
público adulto (se programan en horario de prime-time).
Aunque
es una digna oportunidad para la promoción artística de figuras musicales
infantiles (también habría que ver el papel que juegan los padres en todos
estos concursos), en lo estrictamente televisivo me resulta cuando menos
paradójico ver cómo en los últimos años ha disminuido en las cadenas la
programación destinada al público infantil y, sin embargo, en programas de este
tipo se “utiliza” a intérpretes infantiles para entretener al público adulto.
En todo caso, diremos que por lo menos se trata de programación para todos los
públicos, aunque sería deseable que algunas cadenas apostaran más por la
programación infantil. Por desgracia, esto no parece factible a corto plazo.
Javier
Trabadela Robles
Profesor Facultad Comunicación Audiovisual UEX
jtrarob@unex.es
Vamos al cine
Alicia en el país de las
Maravillas
El
mago de la fantasía y de los sueños, Tim Burton, se atreve con una nueva
interpretación de la obra literaria del escritor, sacerdote anglicano y matemático
Charles Lutwidge Dogson,
conocido como Lewis Carroll.
Como
no podía ser de otra manera, la historia se centra en las aventuras y
desventuras de Alicia, que se encuentra atrapada en dos dimensiones en las que
se siente incomprendida, el mundo de extraños seres a cual más disparatado y un
mundo aristocrático en el que los matrimonios de conveniencia están a la orden
del día.
Esta
producción de Disney, difícilmente, llega al nivel de su predecesora de dibujos
animados y presenta más elementos negativos que positivos. El ambiente gótico
creado por Burton no es el más apropiado, si tenemos en cuenta el
público al que supuestamente va destinado. Sabemos que las comparaciones son
odiosas, pero la simpatía que derrochaban los personajes de la producción del
año 1951 no tiene nada que ver con esta moderna interpretación del cuento de
Carroll. Además, la carencia de ritmo resulta un pesado lastre.
Lo
más destacable de la cinta se encuentra en lo claro que deja el autor el modo
en el que el bien se enfrenta a las fuerzas del mal. En líneas generales no nos
ha gustado la forma tan superficial con la que la protagonista da respuesta a
sus problemas en la vida real, no queda demasiado claro el porqué toma esas
decisiones en su vida. Pero hay que reconocer la calidad de los efectos creados
por el equipo técnico de la factoría del cineasta.
Víctor Alvarado
Pantalla 90
De web en web
Belomasan
Los
chicos de Belomasan se lo curran a base de
bien y son unos auténticos genios. Si yo fuese director de una cadena de
televisión, los fichaba pero a la voz de ya. La prueba: http://www.youtube.com/watch?v=e_7_VrAxu14
. Belomasan son los del vídeo del rosario que,
por tercer año consecutivo, nos preparan un vídeo para animarnos en el mes de
mayo al rezo del rosario. Y si digo que son unos genios no es por decirlo.
Emocionan. Incluso alguien que estaba viendo conmigo el vídeo ha terminado
diciendo: “Emociona esto, tú”. Por eso el cine, vídeo, fotografía puede ser
considerado obra de arte, porque emociona, porque llega al alma, porque aunque
no lo entiendas, llega a lo íntimo de nosotros.
Casimiro Muñoz
Celebrar la fe
Celebramos el VI domingo de
Pascua
Libro de los Hechos de los Apóstoles 15, 1-2. 22-29
En
aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos
que, si no se circuncidaban conforme a la tradición de Moisés, no podían
salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y
Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más subieran a Jerusalén a
consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia.
Los
apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron entonces elegir
algunos de ellos y mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas
Barsabá y a Silas, miembros
eminentes entre los hermanos, y les entregaron esta carta:
“Los
apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía, Siria
y Cilicia convertidos del paganismo.
Nos
hemos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro, os han alarmado e
inquietado con sus palabras. Hemos decidido, por unanimidad, elegir algunos y
enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo, que han dedicado su vida a
la causa de nuestro Señor Jesucristo. En vista de esto, mandamos a Silas y a Judas, que os referirán de palabra lo que sigue:
Hemos decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no imponeros más cargas que las
indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos, de sangre,
de animales estrangulados y de la fornicación. Haréis bien en apartaros de todo
esto. Salud”.
Libro del Apocalipsis 21, 10-14. 22-23
El
ángel me transportó en éxtasis a un monte altísimo, y me enseñó la ciudad
santa, Jerusalén, que bajaba del cielo, enviada por Dios, trayendo la gloria de
Dios.
Brillaba
como una piedra preciosa, como jaspe traslúcido.
Tenía
una muralla grande y alta y doce puertas custodiadas por doce ángeles, con doce
nombres grabados: los nombres de las tribus de Israel.
A
oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas, y a occidente
tres puertas.
La
muralla tenía doce basamentos que llevaban doce nombres: los nombres de los
apóstoles del Cordero.
Santuario
no vi ninguno, porque es su santuario el Señor Dios todopoderoso y el Cordero.
La
ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre, porque la gloria de Dios la ilumina
y su lámpara es el Cordero.
Evangelio según san Juan 14, 23-29
En
aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
-El
que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos
morada en él.
El
que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es
mía, sino del Padre que me envió.
Os
he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el
Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo
y os vaya recordando todo lo que os he dicho.
La
paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble
vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a
vuestro lado.” Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el
Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando
suceda, sigáis creyendo.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
10, lunes: Hch 16, 11-15; Jn 15, 26 - 16,
4a.
11, martes: Hch 16, 22-34; Jn
16, 5-11.
12, miércoles: Hch 17, 15. 22 - 18, 1; Jn 16, 12-15.
13, jueves: Hch 18, 1-8; Jn
16, 16-20.
14, viernes: Hch 1, 15-17. 20-26; Jn
15, 9-17.
15, sábado: Hch 18, 23-28; Jn
16, 23b-28.
16, domingo: Hch 1, 1-11;
Ef 1, 17-23; Lc 24, 46-53.
La liturgia... paso a
paso
Vuelvo a
vuestro lado
Podemos
caer en una visión simplista de los misterios de Cristo y llegar al error de
creer que los treinta y tantos años de la vida de Cristo en nuestra Historia
fue la época en la que estuvo más cerca de los hombres y que, una vez cumplida
su misión de evangelizador y redentor, resucitó y subió a los cielos y, por lo
tanto, abandonó la cercanía que suponía su vida histórica.
La
verdad es que estas ideas no estaban muy lejos de lo que pensaban los
discípulos en aquellos momentos entrañables de la Última Cena, en los que todo
hablaba de despedida. Tanto fue así, que Jesús se dio cuenta del estado de
ánimo de los suyos y les echa en cara la tristeza que veía en sus rostros y se
les queja: “Si me amaráis, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre
es más que yo”.
Pero
lo más hiriente para Cristo fue que no habían reparado en la frase clave que
acababa de pronunciar: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. También sirve para
desterrar de nosotros los malentendidos acerca de la presencia y cercanía de
Cristo: es cierto, Jesús dejó de vivir de un modo histórico y visible entre los
hombres, pero el misterio de su resurrección ha transformado de tal modo su
santa humanidad que el espacio y el tiempo no son fronteras que achiquen su
presencia entre los suyos.
La
única frontera que puede impedir su cercanía es el pecado, el desamor. Su presencia,
por la acción del Espíritu Santo, es lo más íntima que se puede dar, como lo
explican las palabras que dan comienzo al evangelio: “El que me ama guardará mi
palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él”.
Meditemos estas palabras y ensanchemos las dimensiones de nuestra amistad con
Jesús que por la gracia se hace Huésped y Amigo.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
12 de mayo: San
Pancracio (+304)
Poco
sabemos de su vida pero las Actas legendarias del siglo VI sitúan su nacimiento
en Frigia y de allí, al perder a sus padres, marchó a Roma con un tío suyo que
se encargó de su educación y allí se hicieron cristianos.
Lo
torturaron y cuando vieron que no renunciaba a la fe cristiana fue decapitado
hacia el año 304, tenía unos catorce o quince años. Fue enterrado gracias a una
noble señora que lo recogió, lo embalsamó, lo amortajó y cuidó de que fuese
sepultado en un sepulcro nuevo, en la vía Aurelia, muy cerca del lugar del
martirio.
El
papa san Símaco le dedicó una basílica a principios
del siglo VI, de la que no quedan restos. El papa Honorio I, en el siglo VII,
construyó una iglesia nueva en honor de san Pancracio. Aparece entre los santos
“auxiliadores”, así llamados en la Edad Media. Se convirtió entonces en el
benjamín de los mártires cuando la última persecución.
Fue
venerado en Alemania como patrón de los caballeros, en Francia como abogado de
los niños. Y en la actualidad, en la mayoría de las tiendas y hogares, está su
imagen, de niño romano, con la palma del martirio, o como un joven con coraza,
escudo y espada.
Se
le invoca como protector de los inocentes. En libros antiquísimos se dice que
su sepulcro era considerado como “lugar de salud” y él como abogado ante el
Señor en las dificultades económicas.
Desde
siempre se le aclama como patrón de la salud y el trabajo. Se dice que consigue
trabajo y salud, cosa que se agradece en estos últimos tiempos en que el
fantasma del paro no cesa. Pero se le venera, sobre todo, por la valentía de su
testimonio juvenil. La moda de colocarle perejil para asegurar el negocio es
más superstición que recta devoción.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
El Papa, ¿Jefe
de Estado?
Sí.
El Papa es Jefe temporal de un minúsculo Estado, el Estado del Vaticano. No es
afán de poder, al menos en nuestros días. Independientemente de los avatares
históricos que han llevado a la Iglesia a la peculiar situación de regir un
territorio civil, hay que caer en la cuenta de las ventajas que esto reporta
hoy en día, habida cuenta de que el Papa, las más de las veces, no se comporta
como un soberano al uso. En efecto, se puede decir que a la Iglesia le viene
bien tener un Estado internacionalmente reconocido, porque, gracias a eso,
puede establecer relaciones diplomáticas con los distintos países al más alto
nivel, no para acaparar poder ni otras glorias, sino para servir a la paz y al
bien común de la humanidad.
Por
ejemplo, en la Alemania de Hitler, la Santa Sede fue capaz de salvar muchas
vidas gracias a sus secretos contactos diplomáticos que, quizás, hubieran sido
más complicados si no fuera un Estado; en nuestros días, la Santa Sede tiene
voz y voto en algunos organismos internacionales de relevancia porque es un
Estado. Los viajes del Papa a los países del mundo se facilitan mucho al ser un
Jefe de Estado.
No
hay ninguna otra religión que tenga un cuerpo diplomático, por otra parte tan
extenso, de tanto prestigio, eficacia y buen hacer, fruto de una experiencia de
más de 2000 años. Señala John L. Allen, biógrafo de Benedicto XVI, que 193 países
mantienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede y que tan sólo unos pocos
(como Vietnam, Carea del Norte, Arabia Saudí e Irán) no las tienen. Esto sitúa
a la Santa Sede en una situación de privilegio internacional para difundir el
bien, la paz y los valores del Evangelio, también entre países de mayoría
musulmana o de otros credos. Por eso, antes de criticar este aspecto nos viene
bien saber por qué se da. La Iglesia, al mantener un Estado, no quiere poder,
sino sólo servir mejor a Dios y a los hombres.
Miguel Ángel Irigaray
La Verdad
Última
Entrevista a Julián Peña,
Ecónomo General de la Diócesis
“La financiación de la
Iglesia depende, única y exclusivamente, de la aportación de los católicos”
Esta semana ha
comenzado oficialmente la Campaña de la Renta 2009, y un año más la Iglesia
pide a todos los católicos y a aquellos que, sin serlo, reconocen la labor
social que realiza esta Institución, que marquen la “X” en la casilla de la
Iglesia Católica a la hora de hacer su Declaración de la Renta. En la campaña
del año pasado más de 9 millones de contribuyentes apoyaron su labor. En esta
Ultima entrevistamos a Julián Peña Ripado, Ecónomo
general de la Diócesis para hablar sobre la campaña “XTantos”.
¿Qué valoración se hace de la campaña “XTantos?
La
valoración que se hace desde la Conferencia Episcopal de los datos de la
asignación tributaria del año 2008 es muy positiva porque hubo un aumento de
unas 237.000 declaraciones más para la Iglesia Católica, lo que supone un total
de alrededor de 7.200.000 declaraciones. Si además tenemos en cuenta que hay
algunas que son declaraciones conjuntas, podemos afirmar que fueron
aproximadamente 9 millones de contribuyentes los que pusieron la “X” a favor de
la Iglesia Católica en la campaña del año 2008.
¿A qué cree que se debe este éxito?
Las
campañas que se han hecho en todos los medios de comunicación con “XTantos” y sobre la financiación de la Iglesia han sido muy
positivas. Han dado a conocer para qué se necesita el dinero en la Iglesia y
cuál es la labor que se realiza. Ha supuesto que los católicos asumamos la
responsabilidad que tenemos en la financiación de la Iglesia, que depende única
y exclusivamente de nosotros. Desde la modificación que se produjo en el año
2007, en el que hubo un cambio en la asignación tributaria (se produjo un
aumento del 0’52 al 0’7% en cuanto a la cuantía, pero desaparecía el complemento
de mínimos -antes si no se llegaba a una cantidad, el Estado la complementaba a
través de los Presupuestos), la Iglesia recibe única y exclusivamente lo que
corresponde de las “X” que se coloquen en la casilla de la Iglesia Católica en
la Declaración de la Renta. Además, con este nuevo modelo desapareció la
exención del IVA (antes la Iglesia Católica estaba exenta de pagar el Impuesto
sobre el Valor Añadido en la construcción de edificios religiosos –iglesias o
centros parroquiales- y en la compra de material para el culto o cualquier otra
actividad).
¿Se nota la crisis en las cuotas parroquiales?
Sí
se nota. Es curioso porque ha aumentado el número de familias que colaboran a
través de la cuotas, pero los ingresos a través de esa vía han disminuido porque,
lógicamente, las familias al tener menos ingresos destinan menos dinero al
sostenimiento de la Iglesia, que va un poco acorde con los ingresos y la
situación económica que estamos viviendo, pero no hay que olvidar que la
financiación de la Iglesia depende, única y exclusivamente, de la aportación de
los católicos.
¿A cuánto asciende el presupuesto con el que cuenta nuestra Diócesis?
¿De dónde viene?
Los
datos del 2009 de todas las parroquias e instituciones de la Diócesis no los
tenemos todavía consolidados. Con respecto a los datos del año 2008 fueron unos
10 millones de euros aproximadamente los que recaudamos y nos gastamos durante
ese año. El 46’5% de ese dinero proviene de la aportación de los fieles a
través de las colectas, de las cuotas parroquiales y de donativos. De la
asignación tributaria, es decir lo que nos ha correspondido una vez que la CEE
recibe el dinero de la asignación tributaria y lo reparte entre las diferentes
diócesis, nos corresponde 2.300.000 euros, lo que supone un 23% de nuestro
presupuesto. Un 12% procede de las nóminas que reciben los sacerdotes que
tienen un nombramiento en una institución civil (los capellanes sanitarios y
penitenciarios, los profesores de instituto,…) que se ingresan en las arcas de
la Diócesis para distribuirlo en el Fondo de Sustentación del Clero. Otra parte
del presupuesto proviene de subvenciones de entidades privadas y públicas, de
las cuales el 90% se destinan a Cáritas diocesana.
Gran parte de los presupuestos de nuestra Diócesis se destinan a la
labor social de la Iglesia.
Es
curioso pero, quitando los grandes proyectos que pueda desarrollar Cáritas en campos concretos, la labor con los más
necesitados es realizada, en gran parte, por voluntarios. Eso nos permite hacer
una importante labor social con un presupuesto tan corto. Parece mentira que
con 10 millones se puedan hacer tantas cosas, pero es gracias a los
voluntarios. Además, a esto ayuda que la nómina de los sacerdotes no es muy
alta, la media en la Diócesis está entre 700 y 800 euros mensuales.
¿Qué planes de futuro hay si las aportaciones directas de los fieles
disminuyen?
No
tengo la solución mágica. Sí te puedo decir que las cosas que tengamos que
hacer se harán. Nuestro espíritu es siempre gastarnos lo menos posible, pero
está claro que hay una serie de gastos que son imprescindibles para seguir el
desarrollo de una actividad normal dentro de la Diócesis. ¿De dónde lo
sacaríamos? Pues habría que concienciar más a los fieles sobre las necesidades,
en temas sociales buscaríamos el acompañamiento de las Obras Sociales de las
Cajas de Ahorro, de instituciones públicas y privadas. Un tema que me preocupa
mucho es el patrimonio que tenemos, que es muy antiguo e imprescindible para
continuar la actividad. Este año de lluvias ha sido horroroso, es difícil
encontrar un párroco que no haya tenido un problema de goteras… espero que con
la buena voluntad se puedan solucionar.
Aunque uno marque la casilla de la Iglesia en la Declaración eso no le
exime de comprometerse en su comunidad parroquial concreta.
El
tema económico es una parte, muy importante, pero no hay que olvidar que la
misión de la Iglesia es evangelizar y cada uno debemos buscar cuál es nuestra
parcela de trabajo en esa corresponsabilidad que tenemos todos los creyentes en
el funcionamiento de la Iglesia (catequistas, voluntarios para actividades
sociales,…).
Redacción
Patrimonio
cultural de nuestra Iglesia
Torremejía
(I)
Adentrados
en una nueva localidad cuyos orígenes nos vuelven a ser confusos y aparecen
envueltos en la controversia habitual de los mismos orígenes de sus pobladores
durante tiempos prehistóricos, cercando el curso medio del Guadiana y próximo a
Mérida, Calamonte o Arroyo de San Serván,
nos encontramos con Torremejía.
Su
iglesia parroquial está bajo la advocación de la Purísima Concepción, se nos
presenta como un edificio cuyas líneas se trazan, tanto interiormente como en
su fachada, entre los años finales del siglo XVI o inicios del XVII. Como en
muchas fábricas parroquiales el mantenimiento y restauración a lo largo de los
siglos ha sido obra y mano de los señores de la localidad simultaneándola con
las obras del palacio, si bien no podemos olvidar que Torremejía
perteneció a la Orden Militar de Santiago Priorato de San Marcos de León y como
tal en el momento de su venta pasarán a ser los fautores de dichas obras (algo
tan repetido en muchos pueblos y localidades de las órdenes militares).
Siguiendo
con la descripción del edificio, la mampostería y el ladrillo son los elementos
por excelencia que abundan llegando su exterior a encalarse hasta los años
iniciales del siglo XX (1900) cuando el entonces cura párroco don Manuel
Sánchez Marín, decidió levantar todo lo que cubría sus muros devolviéndole la
estampa original que posiblemente tuvo en los momentos mismos de su
construcción, acertada decisión por la notable nobleza y personalidad que ganó
la Purísima Concepción de Torremejía.
Si
nos situamos sobre su fachada principal aparece ante nuestros ojos un espacio
rectangular, que tiene un dintel algo almohadillado y con jambas lisas. En sus
laterales podemos ver que se conservan ciertos rebajes que realizaron los
franceses con la intención de abrir espacio para poder guardar en su interior
sus cañones. Los historiadores e investigadores de la comarca y de la localidad
afirman que bien pudiera ser esto lo que la salvó de ser destruida, caso que
ocurrió en la práctica totalidad del caserío.
La
riqueza ornamental de la arquitectura de la Purísima Concepción es admirable
pues presenta sobre el mismo granito la simulación del sostenimiento de unas
ménsulas decoradas con dados. Dos capiteles entre los cuales se abre un gran
arco de ladrillo y rebajado. Bajo el Altar, igualmente y cómo no de granito,
aparece una hornacina donde bien pudo estar entronizada alguna imagen (¿quizá
en aquellos momentos la titular?). La cabecera del templo se alza sobre la
torre, dando la idea de que los elementos que han sido utilizados pudieran
parecer de menor calidad que el resto del edificio, para rematar un campanil en
forma de prisma cuadrangular de un solo cuerpo, para que sus huecos sean
ocupados por las campanas, huecos con ricos arcos peraltados y una vez más en
su uso el granito
Pablo Iglesias Aunión
Licenciando en
Historia
Han dicho...
Benedicto XVI:
“La crisis global debe dejar una lección: la
economía global exige una ética, pues ha quedado claro que el mercado es
incapaz de autorregularse”.
Cardenal Odilo Scherer, arzobispo de São Paulo:
“Las
malas noticias que implican a parte del clero no deben hacer callar el
testimonio de fidelidad del sacerdocio”.
Monseñor Edward Slattery,
obispo de Tulsa (EEUU):
“La
cultura de nuestra edad moderna secular se define por el sufrimiento”.
Cardenal Renato Martino,
presidente emérito del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz:
“La
Iglesia quiere contribuir al progreso de la ciencia y de la investigación pero
en defensa de la vida de los enfermos y evitando que se usen células madre
embrionarias”.
Enrique Ferrara, enfermero (Revista Misión):
“Cuando
participaba en abortos no podía dormir”.
Agencias