Iglesia
en camino
Semanario
de la Archidiócesis de Mérida-Badajoz (España)
E-Mail:
iglenca@archimeridabadajoz.org
Número
753. 19 de abril de 2009
Director:
Juan José Montes
Temas
de la semana
150
jóvenes participan en el Encuentro General de Militantes de la JEC celebrado
en Badajoz
La
Cruz misionera de la Jornada Mundial de la Juventud ya está en España
El
Arzobispo recuerda la importancia de la acción caritativa en tiempos de
crisis
Cáritas
ha impartido un curso de formación para nuevos voluntarios
Antonio
León, misionero diocesano, recibe una calurosa despedida de Perú
Escuela
de padres: Colaboración
padres-escuelas
La
Cruz de san Dámaso en la Diócesis
Numerosas
jubilaciones de obispos en EE. UU.
Detenido
obispo en China
Actualidad
Badajoz
ha acogido el Encuentro General de Militantes de la JEC
Participaron
alrededor de 150 jóvenes de distintos puntos de España y celebraron juntos
la Pascua
Alrededor
de 150 jóvenes de la Juventud Estudiante Católica (JEC), llegados desde
distintos puntos de España -Palencia, Valladolid, Galicia, Madrid, País
Vasco y Extremadura-, participaron del 8 al 12 de abril en el Encuentro
General de Militantes que, en esta ocasión, se ha celebrado en el Seminario
Metropolitano “San Atón” de Badajoz.
Bajo
el lema “Vive en la Escuela” los jóvenes, pertenecientes a distintas
etapas del movimiento -Secundaria, Universidad y Graduado- disfrutaron de
cuatro días en los que han podido formarse, celebrar juntos la Pascua y
encontrarse con el resto de compañeros, todo con el reto de buscar a Dios en
la escuela.
Oración
y trabajo en grupos
El
primer día, Jueves Santo, fue una jornada para la oración y el trabajo en
grupos, reflexionando sobre el momento en el que se encuentra el movimiento.
Tras un día de trabajo se celebró la “Cena del Señor”. La jornada
culminó con la Hora Santa.
Las
cruces que cada uno tiene en su vida, la cruz de los demás o cómo se acompaña
a la gente que lleva esas cruces, fueron el tema de reflexión del segundo día.
Tras toda una mañana de trabajo los jóvenes celebraron la Pasión del Señor,
preparada por el grupo de Valladolid. A continuación, visitaron la ciudad,
donde recorrieron el casco antiguo y conocieron la realidad de la ciudad y el
trabajo que se realiza desde distintas instituciones.
El
tercer día, se trabajó por grupos todo lo vivido durante este encuentro. La
jornada concluyó con la celebración de la Vigilia Pascual, preparada por el
grupo de Extremadura.
Crecer
en Jesús
Mª
del Carmen Tena, Secretaria General de la JEC, valora de una forma muy
positiva el Encuentro General de Militantes “por todo lo aprendido, lo añorado
y, sobre todo, por saber que es posible y que se está creciendo en Jesús”.
8.000
jóvenes españoles asistieron a la entrega de la Cruz misionera de la JMJ
Madrid 2011
Cerca
de ocho mil jóvenes españoles, entre los que se encontraba una representación
de la diócesis de Plasencia, han participado en la ceremonia de entrega de la
Cruz misionera de las Jornadas Mundiales de la Juventud, que se ha celebrado
el pasado Domingo de Ramos en Roma.
Al
término de la Eucaristía, presidida por Benedicto XVI, jóvenes australianos
hicieron entrega a un grupo de jóvenes españoles, entre los que se
encontraba un placentino, acompañados por el cardenal Antonio Mª Rouco
Varela, arzobispo de Madrid, de la Cruz y el icono de la Virgen que presiden
estas Jornadas.
Con
esta ceremonia, explicó el Papa, “comienza el camino de preparación hacia
el próximo encuentro mundial de los jóvenes, que tendrá lugar en agosto de
2011 en Madrid” y para el que ya se ha elegido el tema: “Enraizados y
edificados en Cristo, apoyados en la fe”.
Benedicto
XVI expresó “su gran gozo” al recibir “a un grupo tan numeroso” de jóvenes
para “recoger la Cruz que recorrerá diversas ciudades hasta la JMJ, en
Madrid el año 2011”.
Redacción/Agencias
El
misionero diocesano Antonio León regresa a la Diócesis tras 22 años en Perú
La
parroquia de Rodríguez de Mendoza -diócesis de Chachapoyas, Perú- ha
despedido a Antonio León, que tras 22 años de servicio regresa a la diócesis
de Mérida-Badajoz, con la celebración de una Eucaristía.
En
un templo abarrotado de fieles, Monseñor Emiliano Cisneros, Obispo de
Chachapoyas, presidió la celebración eucarística, en la que participaron
casi todos los sacerdotes diocesanos que se encuentran en aquella zona.
Tras
la Eucaristía se celebró un homenaje en el que instituciones municipales,
educativas, laborales y el pueblo en general, expresaron su gran cariño a
Antonio y su agradecimiento por la tarea pastoral y social realizada.
Además,
Monseñor Cisneros invitó en el obispado a todos los sacerdotes de la diócesis
a una cena de despedida de Antonio y al día siguiente, en la Misa Crismal,
también tuvo palabras emocionadas para él.
Su presencia generosa, su entrega sin desmayo, su cercanía afectiva y su madurez humana y cristiana han dejado una huella imborrable en sus dos parroquias de Leymebamba y Mendoza y en sus compañeros, que se sienten privilegiados de haber estado “cerca” de él, a pesar de las distancias, y enriquecerse de su amistad y sus grandes valores.
Badajoz
Nuevos
voluntarios de Cáritas participan en un curso de
formación
Cáritas Diocesana ha celebrado en Badajoz una jornada formativa para voluntarios que
se han incorporado recientemente a esta institución y para aquellas personas
que se lo están planteando.
Para
ello, durante la jornada, los participantes han preparado el “equipaje”
para emprender esta aventura, donde no han faltado: Gafas de solidaridad, que
permitan ver con la cabeza (análisis de la realidad) y con el corazón
(actitudes: empatía, aceptación incondicional y autenticidad); Brújula de
la justicia, que ayude a tomar decisiones en las encrucijadas de los caminos
que se presentan, gracias a los valores que orientan a tomar decisiones justas
y solidarias; y una caja de herramientas, porque no basta con hacer el bien,
hay que hacerlo bien
El
reto de los 15 voluntarios que han participado en esta jornada ha sido
reflexionar sobre las motivaciones y los valores que les mueven a involucrarse
en esta tarea y descubrir herramientas (actitudes y habilidades) necesarias
para desarrollar esta misión con calidad y calidez.
Retiro
Por
otro lado, el pasado 4 de abril, se celebró en el Seminario Metropolitano de
San Atón, un retiro para voluntarios y
trabajadores de Cáritas, dirigido por Francisco
Maya, párroco de Nuestra Señora de Guadalupe de Badajoz.
A este encuentro, asistieron 60 personas que contemplaron y compartieron la llamada a la conversión y a la acogida del reino de Dios, los obstáculos, las potencialidades y los valores que animan la acción socio-caritativa a la luz de la actuación de Jesús en la curación del paralítico (Mc 2, 1-12).
Más
de 160 sacerdotes asisten a la Misa Crismal
Más
de 160 sacerdotes de nuestra Diócesis participaron en la llamada “Misa Crismal”,
celebrada bajo la presidencia del Arzobispo Santiago García Aracil,
en la Catedral Metropolitana de Badajoz.
En
esta celebración, los curas renuevan sus promesas sacerdotales y, además,
son bendecidos los óleos que, a lo largo del año, se usan en las parroquias
para bautizar, confirmar o impartir la unción a los enfermos.
Pobreza
de valores
En
su homilía, Monseñor García Aracil recordó a
los sacerdotes que en estos momentos de crisis económica, es fundamental la
acción caritativa y social. Además, el arzobispo se refirió a que no es sólo
la pobreza material lo que atenaza al hombre de hoy, sino que detrás se
encuentra una pobreza más profunda.
Tras
la celebración, el Arzobispo de Mérida-Badajoz compartió con los sacerdotes
diocesanos participantes unos momentos de encuentro y diálogo.
800
años de la Orden Franciscana
La
Cruz franciscana de san Damián recorre estos días la Diócesis
Con
motivo de la celebración de los 800 años de la fundación de la Orden
Franciscana, el Cristo de san Damián (el que le habló a san Francisco) está
recorriendo Europa, pasando por todos los conventos Franciscanos, de Clarisas
y Concepcionistas. En estos días, concretamente, está recorriendo la
Provincia Bética (Andalucía, Extremadura y Canarias).
Conventos
franciscanos
En
nuestra diócesis, durante estos días, ha sido acogido en Almendralejo
por las hermanas Franciscanas Clarisas. A continuación, llegó a Mérida,
donde fue recibida, a las puertas del convento de las Concepcionistas, entre
otros, por el Padre Arenas, superior y párroco de los Franciscanos en Mérida,
la Comunidad de las religiosas Concepcionistas, la Orden Franciscana Seglar de
Mérida y un gran número de fieles.
Una
vez recibida la Cruz de san Damián, se inició la Procesión hacia la Iglesia
del Convento donde se celebró la Eucaristía, presidida por el Padre Arenas.
Al
día siguiente la Cruz se trasladó hasta Zafra, donde fue acogida por las
hermanas Franciscanas Clarisas y así seguir su itinerario por todos los
conventos de la Familia Franciscana.
La
Diócesis viajará a Roma el próximo mes de junio
La
peregrinación estará presidida por el Arzobispo de Mérida-Badajoz
El
Arzobispado de Mérida-Badajoz está organizando una peregrinación diocesana
a Italia que estará presidida por Monseñor Santiago García Aracil
para el próximo mes de junio, con motivo de la celebración del Año Jubilar
Paulino.
Dos
tipos de viaje
Desde
Halcón Peregrinaciones, agencia oficial para este evento, se han preparado
dos tipos de viajes. El primero tiene una duración de 8 días -del 5 al 12 de
junio-, en los que se recorrerán varias ciudades italianas -Venecia, Padua,
Pisa, Asís o Florencia- para terminar en Roma. El segundo durará 5 días
-del 9 al 13 de junio- en los que se visitará Roma y, junto con los
peregrinos del primer viaje, viajarán a Pompeya y Nápoles.
Audiencia
Papal
Además,
las personas que participen en esta peregrinación asistirán a la Audiencia
Papal y celebrarán la Eucaristía en la Basílica de san Pablo Extramuros.
Más información en el teléfono 924 222 847 y en la página web archimeridabadajoz.org .
Corresponden
a San Antonio y a un Resucitado
Restauradas
sendas imágenes de la parroquia de Valverde de Leganés
La
parroquia de Valverde de Leganés ha restaurado dos imágenes, pertenecientes
a san Antonio y un Resucitado.
El
primero ha sido restaurado por Luis Martínez Giraldo, quien ha realizado una
restauración arqueológica, es decir, una consolidación de la imagen sin añadir
nada. Así la talla de san Antonio pasa a ser una imagen decorativa del
patrimonio de la parroquia pero sin la finalidad de ser expuesta al culto público.
Talla
madera policromada
Por
otro lado, Luis Peña Maldonado, restaurador de Llerena, ha sido el encargado
de recuperar la imagen del Resucitado, tras 52 años guardada. Esta talla de
madera policromada, que vale para el culto, se ha estofado en plata y
policromada en óleo bruñido, según la talla original.
Además,
esta imagen ha vuelto a salir en procesión el Domingo de Resurrección,
protagonizando un encuentro con la Virgen María en la plaza del Ayuntamiento.
La restauración ha sido sufragada con los donativos de los fieles.
Carrera
Misionera en Azuaga
Con
el lema “Tú compartes y yo corro. Los dos, ayudamos al Perú”, la
asociación Ayúdame a Ayudar organizó una Carrera Misionera en Azuaga,
en la que participaron 300 personas. Cada corredor contó con el apoyo económico
de varios patrocinadores que donaban una cantidad acordada por kilómetro
recorrido. El dinero recaudado servirá para ayudar a comprar una ambulancia
para la parroquia de Sorochuco, en Perú.
Montijo
Alumnos
de Religión viajan a Roma
Un
total de 50 alumnos pertenecientes a Bachillerato han viajado a Italia y el
Vaticano con el objetivo de conocer la realidad y la importancia del hecho
religioso desde la cuna del catolicismo. Éste es el cuarto viaje de estas
características del IES “Vegas Bajas”, organizado por el Departamento de
Religión Católica.
Agenda
Jornadas
de reflexión
Las
parroquias de San Roque, Badajoz, organizan unas jornadas de reflexión del 21
al 23 de abril, a las 20’00 hrs. En ellas se hablará de la crisis económica
y de cómo vivir la Esperanza.
Concierto
Manos Unidas
El
25 de abril, a las 21’00 hrs., Manos Unidas celebrará un concierto en el
teatro López de Ayala, de Badajoz, a cargo de la coral Amadeus In, de
Puebla de la Calzada. La entrada costará 5 euros.
Vigilia
de oración
La
parroquia San Juan de Ribera de Badajoz celebrará el próximo 24 de abril, a
las 21’00 hrs., una vigilia de oración con motivo de la Pascua.
España/Mundo
Una
oleada de jubilaciones en el episcopado de EE. UU. puede hacer aún más
hispana la Iglesia
Uno
de cada tres católicos en Estados Unidos es latino, aunque sólo lo es un 7
por ciento del clero
Un
tercio de los católicos de Estados Unidos son hispanos, y sin embargo no hay
ningún cardenal de este origen entre la alta jerarquía del país. Pero eso
puede cambiar muy pronto, porque en cinco años tienen que presentar la
renuncia por razones de edad un tercio de los obispos del país, y en diez años
ya serán más de la mitad.
El
caso más claro es el de la gigantesca diócesis de Los Ángeles, que en 30 años
ha doblado su cantidad de católicos: el cardenal arzobispo Roger Mahony
tiene allí hoy 4 millones de feligreses de esta fe. Eso es el doble de la
feligresía que se acaba de encontrar hace unas semanas al llegar a Nueva York
Timothy M. Dolan como nuevo arzobispo. En Los Ángeles
el 75% de los católicos son hispanos.
Mahony
es de familia germano-italiana pero habla español. Ya desde sus días como
sacerdote apostó fuerte por los derechos de los inmigrantes, y el pueblo católico
se lo reconoce. Ahora tiene 73 años, le quedan dos para presentar la
renuncia... y parece adecuado que sea elegido un obispo hispano.
Hay
tres nombres que circulan en la prensa (por ejemplo, en Los Ángeles Times)
como sucesores. Son el obispo de Sacramento, Jaime Soto (de 53 años), el
arzobispo de San Antonio, José Gómez (57 años) y el de Monterrey, Richard
John García, de 61 años. En EE. UU. hay 26
obispos hispanos... muy poquitos para el porcentaje de católicos que hay de
este origen. Y también escasean los sacerdotes latinos: de 41.000, sólo son
hispanos el 7%, unos 3.000.
Un
ejemplo de variedad étnica es la diócesis californiana de Orange: con 1,2
millones de católicos, hispanos en su mayoría, pero con grandes comunidades
católicas de filipinos, chinos y vietnamitas. En su web abunda el español y
el vietnamita, y junto al obispo Tod Brown, de 72
años, están dos obispos auxiliares, Dominic Luong
(el único obispo de origen vietnamita en EE. UU.) y
el hispano Cirilo Flores, ordenado obispo hace apenas un mes, con 60 años. En
la reciente vigilia de Pascua, la catedral de Orange bautizó a 700 adultos y
recibió en el catolicismo a otros 500 ya bautizados que venían de otras
confesiones cristianas.
La
Iglesia norteamericana se encuentra gravemente herida por los escándalos de
sacerdotes pederastas (la mayoría muy antiguos) y los encubrimientos y falta
de limpieza y transparencia a la que recurrieron algunos prelados (de esto
hace menos tiempo). Pero esos prelados están a punto de jubilarse: un tercio
lo hará en los próximos 5 años.
Una
nueva generación de obispos va a llegar de golpe: cientos de ellos, y muy
seguidos, algo nunca visto en EE. UU. Es de esperar que Benedicto XVI
viva estos años y que sea él quien guíe la renovación episcopal con
mano firme. Es su tarea crear una hornada de obispos multiculturales, capaces
de unir en un rebaño a culturas y tradiciones católicas muy diversas, dar
cancha a los inmigrantes, formarlos y convertirlos en líderes y conducir a
una Iglesia renovada en los inicios del siglo XXI.
P.
J. Ginés
Forumlibertas.com
UNICEF
quiere aliarse con la Iglesia latinoamericana sin renunciar al aborto y a la
ideología de género
Representantes
de UNICEF y de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) han propuesto a
la Iglesia de América Latina y el Caribe, durante una reciente reunión del
CELAM, formar una “alianza estratégica”, pero sin renunciar al aborto, la
promoción de la píldora del día siguiente, la ideología de género y
muchos otros tópicos que contradicen las enseñanzas de la Iglesia Católica.
El
Director para América Latina del Population Research
Institute (PRI), Carlos Polo, señaló a ACI
Prensa que la propuesta se presentó en el último “Encuentro de
Pastoral Social de la Infancia y Adolescencia en Riesgo”, organizado por el
Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM, realizado del 23 al 27 de
Marzo en la ciudad de Quito (Ecuador).
Polo,
que participó del encuentro como parte de la delegación de la Comisión de
Vida, Familia e Infancia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), explicó
que “me interesó mucho saber qué podrían decir los representantes de
UNICEF y OPS a los miembros de la pastoral de la infancia y adolescencia de
las distintas Conferencias Episcopales de América Latina”.
“Conozco
a muchos de los que asistieron y sabía que estarían al tanto del doble
discurso de estas organizaciones involucradas en el control natal y el aborto
en todo el mundo. En efecto, varios de los Obispos, sacerdotes, religiosos y
laicos participantes escuchamos con perplejidad la propuesta de estos
funcionarios”, agregó.
El
Director del PRI para América Latina explicó que durante la reunión se hizo
evidente que “no es posible trabajar con organismos que promueven
activamente una ideología que aleja a muchos de su fe; ni permitir que, so
pretexto de ayudar a unos niños, a otros se les aborte”.
ACI
Un
obispo de la Iglesia “no oficial” es detenido en China
Hillary
Clinton no habló de Derechos Humanos en su visita al país a pesar de que el
72% de las ejecuciones del mundo son en el gigante asiático
La
policía china ha arrestado a monseñor Jia Zhiguo,
obispo de la Iglesia “no oficial” de Zhengding
lo cual supone un golpe contra el intento de la Santa Sede de promover la
reconciliación entre ambas comunidades católicas, la oficial y la no
oficial. Este hecho coincide estos días en la Santa Sede con la Comisión
plenaria sobre la Iglesia en China.
El
prelado que se encuentra en un lugar desconocido fue detenido por cinco policías
en el interior de su residencia habitual. Zighuo,
según informa el portal de noticias Zenit.org,
se había reconciliado hacía unos meses con el obispo oficial de
Shijiazhuang, Jang Taoran
-que recientemente volvió a la comunión con Roma- convirtiéndose de esa
forma en su obispo auxiliar.
El
obispo de 74 años se encuentra muy debilitado debido a anteriores
encarcelamientos por su negativa a formar parte de la Asociación Patriótica
que controla la Iglesia oficial en China. Precisamente en la Carta del Papa a
los católicos chinos, expresa su disconformidad con los objetivos y la
estructura de la Asociación Patriótica como “incompatibles con la fe católica”.
China
y los Derechos Humanos
Este
hecho viene a sumarse a lo que es una evidencia en China, la falta de derechos
humanos elementales.
China
es responsable de un 72% de todas las ejecuciones de 2008 en el mundo, según
informa Amnistía Internacional que reconoce que “la situación completa [en
China] está envuelta en secreto y las cifras bien podrían ser mucho
mayores”. Al mismo tiempo las ejecuciones a personas han aumentado un 90% el
pasado año hasta situarse en 8.864. De estas ejecuciones el 90% se realizan
en China junto con Irán, Arabia Saudí, Pakistán y Estados Unidos, según
informó el martes, 31 de marzo, la organización.
En
el Informe anual se constata que la cantidad de personas sentenciadas al
castigo capital fue más del doble respecto a 2007 que se saldó con 3.347
ejecuciones. El 2008 murieron 8.864 personas ejecutadas.
Hillary
Clinton en China
En
ese sentido cabe resaltar el hecho de que la secretaria de Estado
norteamericana, Hillary Clinton, no sacó a
relucir en ningún momento la violaciones de los Derechos Humanos por parte
del Gobierno chino en su viaje el pasado mes de febrero al país oriental. La
política pasó de puntillas por este tema afirmando que los derechos humanos
ya son por todos “conocidos” y “no pueden interferir en la crisis económica
mundial, el cambio climático y las cuestiones de seguridad”. “Estamos en
el mismo barco y por suerte estamos remando en la misma dirección”,
manifestó Clinton en un mensaje moderado y reservado acerca de los derechos
humanos en China.
De
esta forma Estados Unidos se aseguraba el apoyo económico de China. El
Gobierno chino financia a la Casa Blanca al acumular las mayores reservas
mundiales de divisas extranjeras (1,5 billones de euros), la mayoría en bonos
del Tesoro emitidos por la Reserva Federal desde el mes de septiembre en donde
China desplazó a Japón como el primer acreedor de Estados Unidos por lo que
financia ampliamente la deuda norteamericana.
María
Ozores
Forumlibertas.com
Análisis
“La
resurrección del Señor es nuestra esperanza”
Mensaje
de Pascua de Benedicto XVI
Queridos
hermanos y hermanas de Roma y del mundo entero
A
todos vosotros dirijo de corazón la felicitación pascual con las palabras de
san Agustín: “Resurrectio Domini,
spes nostra”,
“la resurrección del Señor es nuestra esperanza” (Sermón 261,1). Con
esta afirmación, el gran Obispo explicaba a sus fieles que Jesús resucitó
para que nosotros, aunque destinados a la muerte, no desesperáramos, pensando
que con la muerte se acaba totalmente la vida; Cristo ha resucitado para
darnos la esperanza (cf. ibíd.).
En
efecto, una de las preguntas que más angustian la existencia del hombre es
precisamente ésta: ¿qué hay después de la muerte? Esta solemnidad nos
permite responder a este enigma afirmando que la muerte no tiene la última
palabra, porque al final es la Vida la que triunfa. Nuestra certeza no se basa
en simples razonamientos humanos, sino en un dato histórico de fe:
Jesucristo, crucificado y sepultado, ha resucitado con su cuerpo glorioso. Jesús
ha resucitado para que también nosotros, creyendo en Él, podamos tener la
vida eterna. Este anuncio está en el corazón del mensaje evangélico. San
Pablo lo afirma con fuerza: “Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación
carece de sentido y vuestra fe lo mismo”. Y añade: “Si nuestra esperanza
en Cristo acaba con esta vida, somos los hombres más desgraciados” (1 Co
15,14.19). Desde la aurora de Pascua una nueva primavera de esperanza llena el
mundo; desde aquel día nuestra resurrección ya ha comenzado, porque la
Pascua no marca simplemente un momento de la historia, sino el inicio de una
condición nueva: Jesús ha resucitado no porque su recuerdo permanezca vivo
en el corazón de sus discípulos, sino porque Él mismo vive en nosotros y en
Él ya podemos gustar la alegría de la vida eterna.
Por
tanto, la resurrección no es una teoría, sino una realidad histórica
revelada por el Hombre Jesucristo mediante su “pascua”, su “paso”, que
ha abierto una “nueva vía” entre la tierra y el Cielo (cf. Hb
10,20). No es un mito ni un sueño, no es una visión ni una utopía, no es
una fábula, sino un acontecimiento único e irrepetible: Jesús de Nazaret,
hijo de María, que en el crepúsculo del Viernes
fue bajado de la cruz y sepultado, ha salido vencedor de la tumba. En efecto,
al amanecer del primer día después del sábado, Pedro y Juan hallaron la
tumba vacía. Magdalena y las otras mujeres encontraron a Jesús resucitado;
lo reconocieron también los dos discípulos de Emaús
en la fracción del pan; el Resucitado se apareció a los Apóstoles aquella
tarde en el Cenáculo y luego a otros muchos discípulos en Galilea.
El
anuncio de la resurrección del Señor ilumina las zonas oscuras del mundo en
que vivimos. Me refiero particularmente al materialismo y al nihilismo, a esa
visión del mundo que no logra transcender lo que es constatable
experimentalmente, y se abate desconsolada en un sentimiento de la nada, que
sería la meta definitiva de la existencia humana. En efecto, si Cristo no
hubiera resucitado, el “vacío” acabaría ganando. Si quitamos a Cristo y
su resurrección, no hay salida para el hombre, y toda su esperanza sería
ilusoria. Pero, precisamente hoy, irrumpe con fuerza el anuncio de la
resurrección del Señor, que responde a la pregunta recurrente de los escépticos,
referida también por el libro del Eclesiastés: “¿Acaso hay algo de lo que
se pueda decir: Mira, esto es nuevo?” (Qo
1,10). Sí, contestamos: todo se ha renovado en la mañana de Pascua. “Mors
et vita / duello conflixere
mirando: dux vitae mortuus / regnat
vivus” - Lucharon vida y muerte / en
singular batalla / y, muerto el que es Vida, / triunfante se levanta. Ésta es
la novedad. Una novedad que cambia la existencia de quien la acoge, como
sucedió a lo santos. Así, por ejemplo, le ocurrió
a san Pablo.
En
el contexto del Año Paulino, hemos tenido ocasión muchas veces de meditar
sobre la experiencia del gran Apóstol. Saulo de Tarso, el perseguidor
encarnizado de los cristianos, encontró a Cristo resucitado en el camino de
Damasco y fue “conquistado” por Él. El resto lo sabemos. A Pablo le
sucedió lo que más tarde él escribirá a los cristianos de Corinto: “El
que vive con Cristo, es una criatura nueva; lo viejo ha pasado, ha llegado lo
nuevo” (2 Co 5,17). Fijémonos en este gran evangelizador, que con el
entusiasmo audaz de su acción apostólica, llevó el Evangelio a muchos
pueblos del mundo de entonces. Que su enseñanza y ejemplo nos impulsen a
buscar al Señor Jesús. Nos animen a confiar en Él, porque ahora el sentido
de la nada, que tiende a intoxicar la humanidad, ha sido vencido por la luz y
la esperanza que surgen de la resurrección. Ahora son verdaderas y reales las
palabras del Salmo: “Ni la tiniebla es oscura para ti / la noche es clara
como el día” (139[138],12). Ya no es la nada la
que envuelve todo, sino la presencia amorosa de Dios. Más aún, hasta el
reino mismo de la muerte ha sido liberado, porque también al “abismo” ha
llegado el Verbo de la vida, aventado por el soplo del Espíritu (v. 8).
Sí
es verdad que la muerte ya no tiene poder sobre el hombre y el mundo, sin
embargo, quedan todavía muchos, demasiados, signos
de su antiguo dominio. Si, por la Pascua, Cristo ha extirpado la raíz del
mal, necesita no obstante hombres y mujeres que lo ayuden siempre y en todo
lugar a afianzar su victoria con sus mismas armas: las armas de la justicia y
de la verdad, de la misericordia, del perdón y del amor. Éste es el mensaje
que, con ocasión del reciente viaje apostólico a Camerún y Angola, he
querido llevar a todo el Continente africano, que me ha recibido con gran
entusiasmo y dispuesto a escuchar. En efecto, África sufre enormemente por
conflictos crueles e interminables, a menudo olvidados, que laceran y
ensangrientan varias de sus Naciones, y por el número cada vez mayor de sus
hijos e hijas que acaban siendo víctimas del hambre, la pobreza y la
enfermedad. El mismo mensaje repetiré con fuerza en Tierra Santa, donde tendré
la alegría de ir dentro de algunas semanas. La difícil, pero indispensable
reconciliación, que es premisa para un futuro de seguridad común y de pacífica
convivencia, no se hará realidad sino por los esfuerzos renovados,
perseverantes y sinceros para la solución del conflicto israelí-palestino.
Luego, desde Tierra Santa, la mirada se ampliará a los Países limítrofes,
al Medio Oriente, al mundo entero. En un tiempo de carestía global de
alimentos, de desbarajuste financiero, de pobrezas antiguas y nuevas, de
cambios climáticos preocupantes, de violencias y miserias que obligan a
muchos a abandonar su tierra buscando una supervivencia menos incierta, de
terrorismo siempre amenazante, de miedos crecientes ante un porvenir problemático,
es urgente descubrir nuevamente perspectivas capaces de devolver la esperanza.
Que nadie se arredre en esta batalla pacífica comenzada con la Pascua de
Cristo, el cual, lo repito, busca hombres y mujeres que lo ayuden a afianzar
su victoria con sus mismas armas, las de la justicia y la verdad, la
misericordia, el perdón y el amor.
“Resurrectio
Domini, spes nostra”.
La resurrección de Cristo es nuestra esperanza. La Iglesia proclama hoy esto
con alegría: anuncia la esperanza, que Dios ha hecho firme e invencible
resucitando a Jesucristo de entre los muertos; comunica la esperanza, que
lleva en el corazón y quiere compartir con todos, en cualquier lugar,
especialmente allí donde los cristianos sufren persecución a causa de su fe
y su compromiso por la justicia y la paz; invoca la esperanza capaz de avivar
el deseo del bien, también y sobre todo cuando cuesta. Hoy la Iglesia canta
“el día en que actuó el Señor” e invita al gozo. Hoy la Iglesia ora,
invoca a María, Estrella de la Esperanza, para que conduzca a la humanidad
hacia el puerto seguro de la salvación, que es el corazón de Cristo, la Víctima
pascual, el Cordero que “ha redimido al mundo”, el Inocente que nos “ha
reconciliado a nosotros, pecadores, con el Padre”. A Él, Rey victorioso, a
Él, crucificado y resucitado, gritamos con alegría nuestro Alleluia.
Traducción
del original italiano distribuida por la Santa Sede
Este
mundo nuestro
Y
ahora ¿qué?
Hace
unos días hemos terminado la vivencia de la Semana Santa. Unos metiéndose en
el coche o usando el transporte público para reposar en el campo, en la casa
rural, en la playa, con los parientes de toda la vida en el pueblo o en unas
vacaciones organizadas. Otros muchos participando en distintos eventos
religiosos, máxime en los desfiles procesionales y en las celebraciones litúrgicas
de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo; y…
algunos también viviendo a tope la realidad más auténtica, que no excluye
las anteriores, de participar junto a alguna comunidad religiosa, máxime de
vida contemplativa, de la celebración de los misterios centrales de nuestra
fe, practicando al tiempo unos días de retiro, de ejercicios espirituales,
etc.
Y
ahora ¿qué? Pues en muchos casos, hermanos y cofrades (más ellas que ellos)
recogen las túnicas, limpian y guardan la candelería,
desmontan las distintas carrozas de los pasos, colocan las imágenes de Cristos
y Vírgenes en sus respectivas hornacinas
y ¿hasta el año que viene? Pues… para muchos sí, desgraciadamente.
Desde
estas líneas no nos queremos resignar ni callar para que, sin más, todo siga
así. Hemos de levantarnos y seguir evangelizando, que para eso está la
Iglesia: de modo que les animo a seguir trabajando, todos, especialmente desde
las distintas directivas de Hermandades y Cofradías para aglutinar a quienes
componen esas asociaciones públicas de fieles cristianos (que eso son estas
instituciones y no ninguna otra cosa, que nadie se llame a engaño) para
lograr, al menos, una formación adecuada en los respectivos hermanos (para
este fin existen, en nuestra Archidiócesis, las Escuelas de Formación Básica,
en las que deberían estar participando los distintos cofrades, máxime
quienes tienen misión de gobierno).
¡Ah,
y por fa! Hombres y mujeres, cofrades y no cofrades, que nos hemos
emocionado al paso de los distintos “Pasos”: a luchar por vivir como
cristianos todo el año, máxime al menos en la Misa dominical y en la
vivencia humana y cristiana cada día, sirviendo y ayudando a quienes más lo
necesiten a nuestro lado, auténticos iconos y no sólo imágenes del Cristo
en quien usted y yo creemos. Feliz Pascua de Resurrección.
Sebastián
González González
Vicario
General
Iglesia
y familia
Escuela
de Padres
Colaboración
padres-escuela
Hemos
elegido un tipo concreto de escuela, con un proyecto y un ideario que
aceptamos y que ha de ser compartido entre familia y escuela. También debemos
perder el pudor de ir a las reuniones escolares en cuanto nuestros
adolescentes cumplen 12 años. Una escuela primaria lo suficientemente buena
no sería suficiente para que los padres nos olvidáramos de ella. Un alumno o
alumna de doce años no es un adolescente rebelde, es un púber, que está
descubriendo su cuerpo y las transformaciones que las hormonas están
efectuando en él.
Padres
y madres tendemos a sobreproteger a nuestros hijos e hijas, aunque también
queremos darles autonomía en ciertas cosas. Lo uno no es incompatible con lo
otro. Pero no debemos equivocar momentos y temas. Por eso, no lamentemos unos
resultados escolares deficientes, cuando hay medios para corregirlos en un
estado incipiente. Existe la igualdad de oportunidades porque salvo quien
presenta algún déficit genético, todos nacemos con las mismas capacidades.
¿Rebeldes
en infantil?
A
edad temprana, todos somos como esponjas, absorbemos absolutamente todo. Por
eso cuando algún docente me dice que no, que hay niños y niñas rebeldes en
las aulas de infantil, hay que llamar inmediatamente a los padres y tratar de
solucionar el problema. Vivir en Sociedad y vivir democráticamente, exige
respetar las reglas y ser consciente de que si se traspasan o llegan a trasgredirse,
hay que responder por ello. No hablo de castigar al niño, me refiero a buscar
la solución entre los componentes de la Comunidad Educativa.
Está
claro que educar incluye el enseñar a poner límites, pero ¿para qué
enviamos a nuestros hijos e hijas a la Escuela? Aparte de para que reciban
unos conocimientos, para que aprendan a vivir en sociedad. La Escuela debe
enseñar a convivir socialmente,
lo que significa adquirir todos esos valores que distinguen al ser humano de
los irracionales.
La
escuela y la familia deben de coordinar los esfuerzos en el hecho educativo,
el niño recibe en el seno familiar calor y cariño, muy importantes para su
crecimiento emocional, así como comportamiento, generosidad, etc,
que luego se irán completando en la escuela, que a la vez que enseña
materias también lo hará llevando a la práctica los citados valores. La
tarea de educar es una apuesta a largo plazo y requiere una mirada lúcida
hacia el futuro y mucha paciencia.
Creo
no equivocarme si digo que incrementar la participación de los padres en la
escuela está en el ánimo de todos los componentes de la Comunidad Educativa.
Padres y madres debemos dejar de ver la escuela como ese coto al que enviamos
a nuestros hijos e hijas, porque no nos queda más remedio.
Clientes
de la escuela
El
siguiente paso es dejar de ver la escuela como si fuéramos clientes del
Sistema Educativo, y que, como clientes, siempre tenemos razón. No nos
cortamos ni un ápice, despotricando por que una vecina nos ha dicho que en el
centro al que van nuestros hijos, se ha cometido una tropelía. Creemos a la
vecina, y no nos preocupamos de ir al centro a comprobar. Tampoco titubeamos
cuando insultamos a nuestros colegas, maestros y maestras, en presencia de
nuestros hijos e hijas. Consideramos cumplida nuestra obligación con nuestro
exabrupto, hasta dirán algunos “para eso cobran”.
Esta
postura de los padres ha hecho que la desidia en el trato con la escuela haya
podido con las pocas ganas de cooperación y participación. Sin embargo creo
que deberíamos reflexionar acerca de la necesidad de incrementar y mejorar
tanto la cooperación como la participación.
Muchas
AMPAs no quisieron entrar en los matices
políticos que presenta la LOE. Está claro que eso deberá ser defendido por
quienes tengan responsabilidad política, y si les invaden competencias, les
apoyaremos en la defensa de su posición.
Fco.
Javier López de Lerma Entonado
Ex-presidente
de CONCAPA Extremadura
lopezdelerma2@terra.es
Libros
La
palabra encarnada
En
este volumen se recogen cuatro aportaciones de profesores de la Facultad de
Teología “San Dámaso” sobre la articulación entre Palabra de Dios y
Escritura, teniendo en cuenta el marco eclesial. La vinculación entre los
textos Sagrados y la Iglesia es cada vez más valorada por los estudiosos,
frente a la tendencia no muy lejana de desvincular la exégesis de la fe comúnmente
predicada. En la línea de comprender la Biblia en su contexto eclesial van
los cuatro trabajos que integran este volumen.
En
el primero, titulado “La progresiva condescendencia de la Palabra de Dios en
Israel”, el profesor Ignacio Carbajosa describe,
sobre los textos del Antiguo Testamento, cómo Dios elige un pueblo con el que
establece una relación en el tiempo. El decir de Dios a su pueblo es llamada,
intervención en la historia, más adelante ley, es puesta por escrita,
comunicada como oración, se hace sabiduría y, en el momento señalado, se
hace carne, dando cumplimiento a todo lo anunciado.
Luis
Sánchez Navarro, a su vez, trata de “Palabra de Dios e Iglesia en el Nuevo
Testamento”. Conocemos lo que Dios ha dicho a su pueblo a través del
testimonio apostólico, que fue predicación oral, pero también escrito. A
partir de ahí, señala el autor cómo la Tradición y la Escritura
constituyen ambos un único depósito de la revelación que ha sido confiado a
la Iglesia, para que lo custodie, lo predique y lo interprete. El autor se
fija en cómo la Iglesia es, al mismo tiempo, sujeto de la Palabra de Dios y
su objeto.
Juan
José Ayán es el autor del trabajo “La carne,
intérprete de la Palabra de Dios”. En él presenta las siete reglas del Liber
regularum de Ticonio
(autor por lo general muy poco conocido y que también nos es, brevemente,
presentado). Así, a partir del misterio de la encarnación, en que el Verbo
de Dios y la humanidad de Jesús se unen para formar una sola carne, se nos
abre a la comprensión de que la Palabra de Dios está destinada a transformar
nuestra carne.
La
última aportación es de monseñor Alfonso Carrasco, quien trata de la
importancia de la Escritura como base imprescindible de la vida de la Iglesia
y de la unidad entre los cristianos. Frente a la sola scriptura
de Lutero, que identifica la Palabra de Dios con la Escritura, se señala la
importancia de entenderla en su contexto dogmático y eclesial para no
convertirla en un mero documento antiguo sólo accesible a la investigación
histórica. El trabajo se titula “Palabra de Dios y unidad ecuménica de la
Iglesia”.
Como
otros trabajos publicados por autores de esta misma Facultad de Teología, el
presente, abre interesantes vías para el estudio de la Escritura en el seno
de la Iglesia, entendiendo así, en todo su alcance, la Palabra que Dios, en
su condescendencia, ha dirigido a los hombres.
Anastasio
López
www.forumlibertas.com
Vamos
al cine
Julia
Julia
es el nuevo thriller del francés
Erick Zonca, un cineasta peculiar. Se ganó a crítica
y público cuando debutó en cine con su magnífica La
vida soñada de los ángeles en 1998. Su siguiente producción fue El
pequeño ladrón, en 1999. Así que llama de nuevo la atención que haya
tardado casi una década en volver a ponerse tras las cámaras.
La
película sigue los pasos de Julia, una mujer alcohólica de 40 años. Es
manipuladora, mentirosa compulsiva e insegura bajo su flamante fachada.
Erick
Zonca no afina lo suficiente con este thriller,
empezando por un secuestro tan directamente influenciado por los hermanos Coen.
Zonca apenas aporta novedades sobre lo ya
conocido.
Siempre con el obvio referente de Gloria (John Cassavetes, 1980) en el altar, Julia nos deja varios destellos de la fuerza de un director del que nos gustaría disfrutar a menudo. Esas pinceladas, además del enorme trabajo de la gran Swinton, son las que rescatan de la más triste mediocridad a un producto que, de todas formas, no va a pasar a la historia.
José
Luis Panero
Pantalla90.es
De
web en web
Arvo.net
“Arvo
Comunicación” es un proyecto iniciado a principios de los años 80 que tenía,
y tiene, como fin la difusión de ideas coherentes con el humanismo cristiano.
Para hacerlo se sirven de los medios disponibles a su alcance y, por
supuesto, entre ellos está la WEB. Su página -www.arvo.net-
aspira a ofrecer a los visitantes un conjunto de trabajos que faciliten el
estudio actualizado de las cuestiones que se plantean en nuestra sociedad
actual, sobre todo las que tienen que ver con la relación entre fe y cultura.
Dado que esto implica un amplio campo de cuestiones, las dimensiones de la página
no tienen límites.
José
Carrasco
Celebrar
la fe
Celebramos
el II
domingo de Pascua
Libro
de los Hechos de los apóstoles 4, 32 35
En
el grupo de los creyentes todos pensaban y sentían lo mismo: lo poseían todo
en común y nadie llamaba suyo propio nada de lo que tenía.
Los
apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor con mucho valor.
Y
Dios los miraba a todos con mucho agrado. Ninguno pasaba necesidad, pues los
que poseían tierras o casas las vendían, traían el dinero y lo ponían a
disposición de los apóstoles; luego se distribuía según lo que necesitaba
cada uno.
Salmo 117,
2 4. 16ab-18. 22-24
R. Dad
gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel: / eterna es su misericordia. / Diga la casa de Aarón: / eterna es su misericordia. / Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R.
1ª
carta de san Juan 5, 1-6
Queridos
hermanos: Todo el que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios; y todo
el que ama a aquel que da el ser ama también al que ha nacido de él.
En
esto conocemos que amamos a los hijos de Dios: si amamos a Dios y cumplimos
sus mandamientos.
Pues
en esto consiste el amor a Dios: en que guardemos sus mandamientos. Y sus
mandamientos no son pesados, pues todo lo que ha nacido de Dios vence al
mundo.
Y
lo que ha conseguido la victoria sobre el mundo es nuestra fe. ¿Quién es el
que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?
Éste
es el que vino con agua y con sangre: Jesucristo. No sólo con agua, sino con
agua y con sangre; y el Espíritu es quien da testimonio, porque el Espíritu
es la verdad.
Evangelio según
san
Juan 20, 19-31
Al
anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en
una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró
Jesús, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”.
Y,
diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se
llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: “Paz a vosotros.
Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”.
Y,
dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu
Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes
se los retengáis, les quedan retenidos”.
Tomás,
uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y
los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”.
Pero
él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no
meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no
lo creo”.
A
los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos.
Llego Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: “Paz a
vosotros”.
Luego
dijo a Tomás: “Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela
en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente”.
Contestó
Tomás: “¡Señor mío y Dios mío!”
Jesús
le dijo: “¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin
haber visto”.
Muchos
otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de
los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías,
el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre
Lecturas bíblicas para los días de la semana:
20, lunes: Hch
4, 23-31; Jn 3, 1-8.
21, martes: Hch 4, 32-37; Jn
3, 5a.7-15.
22, miércoles: Hch 5, 17-26; Jn
3, 16-21.
23, jueves: Hch 5, 27-33; Jn
3, 31-36.
24, viernes: Hch 5, 34-42; Jn
6, 1-15.
25, sábado: 1 P 5, 5-14; Mc 16, 15-20.
26, domingo: Hch 3,
13-15. 17-19; 1 Jn 2, 1-5; Lc
24, 35-48.
La
liturgia...paso a paso
A
los ocho días
Volvemos
a la cita semanal en este rincón de Iglesia en camino con la tarea
pendiente de ayudar a nuestros lectores a vivir el desarrollo del Año Litúrgico,
especialmente los contenidos tanto eucológicos
como escriturísticos de la misa de cada domingo.
Si
podemos hablar de Tiempos fuertes a lo largo del año, tendremos que decir que
con la Vigilia Pascual nos hemos introducido en el epicentro del gran
Sacramento que actualiza la presencia de Cristo en su Iglesia y nos hace
presente y accesible toda la fuerza divina que vivificó el cadáver de Cristo
y lo constituyó en el “Kyrios”, el Señor de
los que creemos en Él.
La
lectura evangélica de este domingo, que si se repite en los tres ciclos litúrgicos
es por la riqueza de su contenido pues, no es solamente la narración de una
aparición del Resucitado, sino una catequesis que desarrolla el núcleo de la
salvación que nos ha aportado el misterio de la muerte y resurrección de
Cristo.
Dice
el texto que exhalando su aliento sobre los Apóstoles les entregó el Espíritu
Santo para que con su fuerza santificadora pudiera la Iglesia naciente seguir
la acción salvadora y purificadora de Cristo en el mundo, sintetizada en el
poder de perdonar el pecado.
La
ausencia de Tomás en la aparición de Cristo en el día de la Resurrección
provoca una segunda aparición a los “ocho” días y así dio lugar a la
cadencia semanal, cada ocho días, de la celebración del Domingo, “día del
Señor”, que se perpetúa a lo largo de los siglos para que cada comunidad
cristiana tenga un recuerdo especial de su Señor celebrando en la eucaristía.
Ésta es base del Dies Domini que en castellano llamamos “Domingo”, en el que celebramos de un modo especial la presencia de Cristo en nuestra vida como Señor y Salvador.
Antonio Luis Martínez
El
Santo de la semana
23
de abril: San Jorge (+ hacia el 304)
Mucho
de lo escrito sobre Jorge nos ha llegado envuelto en leyenda. San Pedro Damiani
dejó escrito sobre él que “dejó su cargo en el ejército cambiándolo por
la profesión de la milicia cristiana; repartió sus bienes entre los pobres,
para entrar en el combate de Cristo; entregó su cuerpo a los verdugos y guardó
su alma, escondiéndola en el baluarte inexpugnable de la fe”.
Jorge
fue un santo muy popular en la Edad Media, evocado en numerosas estatuas e imágenes
y nombrado patrono de Aragón, Cataluña, Inglaterra, Portugal y de Georgia,
que lleva su nombre.
Las
Cruzadas hicieron popular su figura a través de la Leyenda Dorada.
San
Jorge es modelo para todos los que, desde muy diversas circunstancias y
dificultades de la vida, quieren ser fieles a Dios.
Si
la leyenda le pinta venciendo al dragón, leyendo el Apocalipsis, hay que
decir que hay muchos “dragones” que quieren triunfar contra el bien, y que
los cristianos somos llamados a luchar y estar del lado de los débiles e
indefensos de nuestra sociedad.
Jorge
se presentó ante el emperador Diocleciano para
protestar contra los decretos persecutorios y matanzas que hace contra los
cristianos. Diocleciano le prometió grandes
distinciones y dignidades si aceptaba adorar a sus dioses. Ante la negativa de
Jorge declarándose cristiano, Diocleciano lo
encarceló, lo azotó, lo sometió a varios tormentos y finalmente lo decapitó
muriendo en Dióspolis o Lidda
(actual Israel) a principios del siglo IV.
Se le representa como un joven con armadura de caballero, a pie o a caballo, con un dragón a sus pies. Sus atributos son una lanza partida, una espada desenvainada, un escudo con una cruz estampada y una bandera blanca con una cruz roja.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos
y preguntas
Nuestro
futuro: la Resurrección
El
hombre es un ser mundano y temporal. Para nosotros, herederos de Israel, el
tiempo no es algo circular y repetitivo, sino que es historia en el marco de
lo pasado, del presente y del futuro. Nuestro ser se abre al futuro y se
pregunta por la dirección de la existencia; pregunta inexcusable para todos
los seres humanos. Es la cuestión fundamental de lo humano, que se hace
presente diariamente tanto en el nacimiento de los que llegan a la vida como
en el acontecimiento de la muerte de aquellos que nos van dejando. En el niño
nos preguntamos por sus futuros temporales, ¿qué será de él en la vida? Y
en la muerte nos preguntamos por el futuro absoluto ¿qué va a ser
definitivamente de esta persona y de todo lo que ha vivido, de la historia y
de la humanidad? A estas preguntas el hombre siempre ha intentado responder
como algo necesario y propio; su estructura temporal e histórica le hace ser
escatológico junto a toda la creación y toda la historia. No podemos vivir
sin estas preguntas, somos escatológicos en nuestra propia estructuración
personal.
Las
respuestas a estas preguntas han recorrido caminos muy distintos, tanto de la
filosofía como de la religión. El cristianismo responde desde el
acontecimiento de Cristo Resucitado: Jesús de Nazaret, el crucificado que ha
resucitado y vive para siempre porque Dios estaba con él. El acontecimiento
de la resurrección de Jesucristo se abre como clave única de comprensión de
la creación y de la historia, todo está llamado a la resurrección
universal. Cristo resucitado es la respuesta definitiva y única del Padre a
toda la historia y a toda la humanidad. Se trata de un acontecimiento
universal que afectará a todas las criaturas y a toda la creación; a todo el
hombre, en todas sus dimensiones, y a todos los hombres. El valor de la vida
es total y absoluto, lo pequeño y diario se resuelve en la plenitud de la
vida y tiene un valor único y definitivo. En la resurrección universal se plenificará
la misericordia del padre que hace justicia y salva la creación. Ahora nos
toca “enterrarnos con el grano de trigo sabiendo que dará fruto”.
José
Moreno Losada.
Profesor Escatología Seminario “San Atón”
¿Por
qué escribir un libro contando tu propia experiencia sobre el aborto? ¿Ayuda
a cerrar la herida o a reabrirla?
La
Editorial