Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 798. 11 de abril
de 2010
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
231 niños participan
en los Encuentros de Monaguillos por Vicarías
Varias comunidades de
Zimbabwe tienen agua potable
Perú recibirá 10.000
kilos de material enviado por las Formacionistas
Una web, contra la
prostitución en el Mundial de Sudáfrica
Carta de adhesión
del presbiterio diocesano al Papa
Encuentro de las Cáritas extremeñas en Cáceres
El 16 y 17 de abril,
jornadas para sacerdotes y laicos
Escuela de padres: Resucitar
50 años de Mundo Negro
Encuentro
de Agentes de la Salud
Año Europeo
contra la Pobreza y la Exclusión Social
Actualidad
Han participado 231 niños y
65 sacerdotes
Concluyen los Encuentros de
Monaguillos por Vicarías
Ya
han concluido los cinco Encuentros de Monaguillos por Vicarías que se han
desarrollado durante el primer trimestre de este año. En total han participado
231 niños acompañados por 65 sacerdotes, que han sido invitados al próximo
Encuentro diocesano de Monaguillos, que se celebrará en el Seminario de Badajoz
el próximo 29 de mayo.
Durante
el mes de marzo se han celebrado tres encuentros. En el primero,
correspondiente a los aricprestazgos de Llerena,
Villanueva de la Serena y Castuera-Zalamea, se
reunieron, en esta última localidad, 34 niños y 16 sacerdotes, que participaron
en una catequesis vocacional y realizaron juegos sobre la vida de Jesús y las
tareas del monaguillo.
Testimonios y juegos
Por
otro lado, Barbaño acogió el cuarto encuentro,
correspondiente a los arciprestazgos de Alburquerque, Calamonte
y Montijo. En él participaron 46 niños, acompañados por 14 sacerdotes. Durante
esta jornada los niños celebraron la Eucaristía, escucharon el testimonio
vocacional de los sacerdotes y jugaron un partido de fútbol contra éstos.
También
la oración, los testimonios y el juego tuvieron cabida en el último de los
encuentros de monaguillos, correspondiente a la Vicaría de Badajoz. En él
participaron 16 niños acompañados por 3 sacerdotes y varios seminaristas.
Gracias a la recaudación del
partido solidario
Cuatro comunidades de Zimbabwe ya cuentan con pozo de agua potable
Muchos
recordarán que el pasado mes de octubre se celebraba en el pabellón de la
Granadilla, de Badajoz, la II edición del partido solidario de fútbol-sala de
toreros contra sacerdotes. En aquella ocasión se consiguieron recaudar 12.500
euros que se destinaron para la construcción de pozos en Zimbabwe.
En
los últimos días Serafín Suárez, misionero diocesano en Zimbabwe,
escribía una carta informándonos de que cuatro de las comunidades donde trabaja
ya cuentan con su pozo de agua potable. “En nombre de las comunidades B.H.10,
B.M.C., Chiziya y Dandanda
queremos agradecer la generosidad y solidaridad de tantas personas”, afirma en
su carta Serafín Suárez.
En
la misiva, el misionero diocesano nos cuenta que gracias a la construcción de
estos pozos las vidas de estas comunidades “es más agradable”, pues ya no
tienen que desplazarse 15 km. para obtener el agua.
Además,
Serafín Suárez informa que con el dinero recaudado también se ha comprado
comida para cubrir las necesidades de huérfanos de SIDA y de familias que no
tienen nada, así como material escolar para las escuelas de la zona.
Han
trabajado el Modelo de Acción Social
Trabajadores de Cáritas de las diócesis extremeñas han celebrado un
encuentro en Cáceres
El
Seminario Diocesano de Cáceres acogió la celebración del III Encuentro Regional
de Trabajadores de Cáritas Extremadura, organizado
por la Comisión Regional de Formación. En él participaron 82 trabajadores
pertenecientes a las tres Cáritas Diocesanas de la
Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz, así como los tres equipos directivos.
Modelo de Acción Social
Durante
el encuentro se trabajó sobre el Modelo de Acción Social de Cáritas.
Javier Fonseca, Técnico del Equipo de Acción en los Territorios de Cáritas Española, fue el encargado de presentar este Modelo
de Acción Social. A continuación, los participantes trabajaron el tema central
en pequeños grupos. El encuentro concluyó con una reflexión conjunta sobre este
Modelo de Acción Social.
Esta
jornada supuso un momento para compartir experiencias de trabajo entre los
compañeros de las Cáritas de las tres diócesis
extremeñas.
Las Formacionistas
envían un contenedor con diverso material a Perú
La
Congregación de las Hijas de la Virgen para la Formación Cristiana, más conocidas
como Formacionistas, ha enviado a Perú, a las
diócesis de Chachapoyas y Lima, un contenedor con ayuda humanitaria.
En
esta ocasión han recogido alimentos no perecederos, ropas, calzado, material
hospitalario, artículos de limpieza, muebles,... En total alrededor de 10.000
kilos de material muy necesario para los habitantes de aquellas diócesis.
A familias, comedores y hospitales
Todo
este material llegará hasta los misioneros que trabajan en aquellas diócesis. Ellos
serán los encargados de distribuirlo entre las familias más necesitadas, así
como a ancianos, enfermos e impedidos. Además, gran parte de este contenedor
también va destinado al comedor parroquial que las Formacionistas
tienen en Chachapoyas, donde atienden a más de 400 niños cada día, y al
hospital.
Solidaridad de La Haba
El
material enviado hasta Perú ha sido aportado por la comunidad parroquial de La
Haba, que cada año colabora generosamente con este envío de material, por las
distintas comunidades de la Congregación y por particulares.
El
coste del envío de este contenedor con
ayuda humanitaria hasta Perú asciende a los 4.000 euros, importe que, en esta
ocasión, ha corrido a cargo de las Formacionistas. En
años anteriores este coste había sido subvencionado por alguna entidad, aunque
en esta ocasión la congregación no ha contado con la colaboración económica de
ninguna entidad.
Mons. Cerro Chaves se reúne con
los Agentes de la Salud de la Provincia Eclesiástica
El
27 de marzo, en el obispado de Cáceres, tuvo lugar un encuentro entre Monseñor
Francisco Cerro Chaves, obispo de Coria-Cáceres, encargado de la Pastoral de la
Salud en la Provincia Eclesiástica, los Delegados para esta Pastoral de las
tres diócesis extremeñas (Mérida-Badajoz, Coria-Cáceres y Plasencia) y catorce
capellanes, que representaban la asistencia religiosa hospitalaria en nuestra
Comunidad Autónoma.
Este
encuentro, que se pretende que sea de carácter anual, supuso una toma de
contacto de Monseñor Francisco Cerro Chaves con los Agentes de la Salud de cada
diócesis, con los objetivos de contrastar el estado de la Pastoral de la Salud
en las diócesis y establecer un contacto entre todos los agentes.
La Diócesis
celebrará unas jornadas para sacerdotes y laicos
El
16 y 17 de abril se celebra en nuestra Diócesis unas jornadas para sacerdotes y
laicos, enmarcadas dentro del Año Sacerdotal.
Bajo
el lema “Corresponsables en la Misión de la Iglesia”, se desarrollarán varias
ponencias que pretenden, desde una mirada laical, suscitar entre laicos y
sacerdotes una reflexión común sobre la corresponsabilidad, la misión y la
función de ambos, dentro de la vida de la Iglesia y en la sociedad civil.
Las
jornadas, que tendrán lugar en el Seminario de Badajoz, comenzarán el viernes
16 de abril a las 19’00 hrs. La primera ponencia correrá a cargo de Rosa Mª
Barroso, profesora de Religión, y el sacerdote Luis Manuel Romero, secretario
general del ISCR “Sta. Mª de Guadalupe”, que hablarán sobre el “Pueblo
sacerdotal: sacerdocio común y sacerdocio ministerial, corresponsables de la
misión evangelizadora”.
Constructores de comunidad
El
segundo día comenzará con una ponencia sobre “Con nuestros sacerdotes,
constructores de comunidad y de Iglesia Diocesana”, impartida por Juan José
Montes, Delegado episcopal para los Medios de Comunicación Social, y Francisco
José Andrades, Rector del Seminario.
“Con
nuestros sacerdotes, encarnados en el mundo” es el título de la tercera
ponencia que la desarrollarán Sonia Fernández, miembro
de Profesionales Cristianos, y José Ignacio Pérez, consiliario de Acción
Católica.
La
última ponencia correrá a cargo del diácono Francisco Javier Tarriño y del sacerdote Antonio Jesús Marín, Delegado
episcopal para la Pastoral Vocacional, y cuyo título es “Llamados de entre los
hombres. La vocación sacerdotal”.
El
plazo de inscripción finaliza este fin de semana. Más información en el 924 302
461 o en puricontreras@archimeridabadajoz.org.
Voluntarios de Radio María
con el Arzobispo
Monseñor
Santiago García Aracil ha recibido a los integrantes
del Grupo de Voluntarios de Radio María en Badajoz. Durante el encuentro el
Arzobispo de Mérida-Badajoz ha animado a los voluntarios a continuar con su
difusión del mensaje de Cristo. Al acto asistió la Responsable Nacional del
Voluntariado de Radio María, Mónica Martínez. Los voluntarios entregaron al
Arzobispo la memoria de las actividades realizadas el último año. Además, el
Arzobispo les trasladó su deseo de presidir una Eucaristía para que sea
retransmitida por Radio María.
Alumnos del IES de Azuaga viajan a Roma
Alumnos
de Religión Católica de Bachillerato del IES Bembézar de Azuaga
peregrinaron hasta Roma acompañados por el sacerdote y profesor de religión,
José Jiménez.
Allí,
los alumnos visitaron, entre otros lugares, el Vaticano, la Basílica de San
Pedro o la de San Pablo Extramuros, donde celebraron la Eucaristía, y
recorrieron las zonas de martirio de los primeros cristianos.
Convivencia en Villanueva de
la Serena
Jóvenes
del último año del proceso de confirmación de la parroquia de la Santa Cruz, de
Villanueva de la Serena, han participado en una convivencia, en Villagonzalo, junto a sus catequistas y al párroco. El
objetivo era profundizar sobre la propia persona y la tarea del joven en la
Iglesia. Todo esto a través de dinámicas de grupo y reflexiones. Además se les
hizo una llamada a continuar en grupos tras la Confirmación.
Fe-Vocación-Compromiso,
tema de la última sesión del Aula de Familia de San Juan de Ribera
Se
ha celebrado en la parroquia de San Juan de Ribera, de Badajoz, la 5ª sesión
del Aula de la Familia, con el tema: “La entrega a los demás.
Fe-Vocación-Compromiso”.
La
ponencia fue impartida por el sacerdote y misionero Antonio León Durán, quien
hizo reflexionar a los presentes sobre la necesidad de compartir con todos los
maravillosos dones que Dios nos ha ofrecido a escala personal. En la parte
testimonial intervinieron Paco Luis Bobadilla, Cooperante misionero en El Salvador y Perú, quien habló de su proyecto
educativo en estos países, y la presidenta diocesana de Manos Unidas, Maribel
Olivera, que informó de su experiencia en la India y el desarrollo de proyectos
desde esta ONG.
Agenda
Encuentro
matrimonial
Del 16 al 18 de abril se celebrará un Encuentro Matrimonial en la casa
de oración de Gévora. Comenzará el viernes a las
21’00 hrs. y finalizará el domingo a las 18’00 hrs. Este encuentro servirá para
fortalecer la relación de la pareja y de los sacerdotes con su Comunidad. Más
información en los teléfonos 924 271 714 ó 924 271 727.
Peregrinación a
Tierra Santa
La parroquia de Jerez de los Caballeros organiza, del 1 al 10 de
julio, una peregrinación a Tierra Santa, con incursión en Jordania para tener
un encuentro con una comunidad de religiosos que gestionan un colegio, y
visitar el Monte Nebo, Mádaba
o Petra. Más información en el 924 730 900 en horario de oficina (martes,
jueves y viernes).
España/Mundo
Manifiesto en Francia en solidaridad
con el Papa Benedicto y con las víctimas de abusos
Pide una ética de la
responsabilidad a los medios de comunicación
Unos
setenta intelectuales, filósofos, periodistas, dramaturgos, docentes
universitarios, artistas y personalidades de la sociedad de Francia, forman
parte ya de los más de quince mil firmantes del manifiesto “Llamada a la
verdad” donde expresan su solidaridad ante la campaña difamatoria contra el
Papa Benedicto XVI que busca presentarlo como “encubridor”, así como con las
víctimas de abusos cometidos por algunos miembros del clero.
El
texto en francés (que puede verse en appelaverite.fr) tiene ya las firmas,
entre muchísimos otros, de Jean-Luc Marion, de la Académie Française, Remi Brague, profesor de
filosofía y miembro del Institut, Françoise Taillandier, escritor, Chantal Delsol,
filósofa y miembro del Institut, Claude Bébéar, presidente del consejo de vigilancia de Axa,
Michael Lonsdale, actor, Laurent Lafforgue,
matemático condecorado con la medalla Fields, Denis Tillinac, escritor, Alina Reyes, escritora, Alain Joly, pastor luterano, Fabrice Hadjaji, drammaturgo, Bernadette Dupont, senadora, Henri Tincq,
periodista, Jacques Arènes, psicoanalista.
Fuente de sufrimiento
El
texto señala que “los casos de pedofilia en la Iglesia son, para todos los
católicos, fuente de profundo sufrimiento y dolor extremo. Miembros de la
jerarquía de la Iglesia han demostrado algunas faltas y malas actuaciones, por
lo que saludamos la voluntad del Papa de dar luces en estos casos”.
“Con
los obispos, y en cuanto miembros de la misma Iglesia, los laicos católicos
asumen el peso de los crímenes de algunos sacerdotes y de las debilidades de
sus superiores; se ponen de parte, como Cristo invita a hacer, de quienes
sufren más por estos crímenes, es decir de las víctimas, rezando al mismo
tiempo por los culpables. En cuanto a nosotros, esperamos de corazón que toda
la verdad emerja y con la ayuda de todos los hombres y mujeres de buena
voluntad se afronte serena y fraternalmente en la Iglesia Católica todo esto
que ha podido generarse con estas ofensas, cometidas también contra Cristo”.
Parcialidad
Los
firmantes del manifiesto también deploran “el énfasis de la escalada mediática
que acompaña estos casos. Junto al derecho a la información, legítimo y
democrático, no podemos más que constatar con tristeza en cuanto cristianos,
pero sobre todo en cuanto ciudadanos, que numerosos mass
media de nuestro país (y en Occidente en general) tratan estos casos con
parcialidad, escaso conocimiento o viva satisfacción”.
Con
estas calumnias, indican, “el rostro de la Iglesia que aparece actualmente en
la prensa no corresponde a lo que viven los cristianos católicos”.
“Al
reiterar nuestro horror ante los crímenes de sacerdotes pedófilos y nuestra
solidaridad a las víctimas, invitamos a los mass
media a una ética de responsabilidad que debería pasar por un tratamiento
más deontológico en casos como estos. Los fenómenos de énfasis mediático no son
ciertamente reservados solo a la Iglesia, pero no por eso no dejan de cansarnos
y golpearnos”.
Finalmente,
el texto se refiere a “tantos sacerdotes que llevan con valor, a veces en la
soledad, el mensaje de Cristo. Estamos con ellos. Vemos con favor la carta de
los obispos de Francia al Papa Benedicto XVI y esperamos ver a la Iglesia
Católica salir con serenidad y responsabilidad de esta prueba dolorosa”.
ACI
Es la revista
oficial de los Misioneros combonianos
Mundo Negro cumple
cincuenta años al servicio de África
Mundo Negro, la revista de los
Misioneros Combonianos, cumple este mes de abril 50
años de vida. El primer número de la revista tenía 32 páginas y se hizo una
tirada de 25.000 ejemplares. Este número vio la luz el 1 de abril de 1960. Su editorial entonces
explicaba la razón de ser de la revista: “Quisiera ser portadora de la vida y
los problemas de los negros, no sólo de África, sino de todo el mundo que
llamamos breve y simplemente ‘mundo negro’, sin la más mínima intención de
desprecio o desestimación de los negros frente a los blancos. Hemos nacido para
ellos “.
Apenas cinco años después la tirada se duplicaba. En
1985, se acercaba a los 80.000 y en los primeros años de la década de los 90
alcanzaba el techo de los 100.000. En enero de 2007, la revista entraba en
internet a través de Mundo Negro Digital (mundonegro.com) que
complementa a la edición impresa ofreciendo información sobre África
actualizada diariamente.
Exposición itinerante
Para celebrar este medio siglo de vida, que coincide
además con los 50 años de independencia de 17 países africanos, Mundo Negro
celebrará un acto el próximo día 23 de abril a las 19:00 de la tarde en el
salón de actos de la Mutua Madrileña, en la capital de España. Dicho acto será
el pistoletazo de salida para las celebraciones que se harán en todo el
territorio nacional, y que llevará una exposición a Santiago de Compostela,
Granada, Palencia, Barcelona, Almería,
Moncada (Valencia) y Orense, entre otras localidades.
La Iglesia lanza
una web para luchar contra la prostitución en los mundiales de fútbol de
Sudáfrica
Existe el temor
de que el tráfico de mujeres y niños aumente durante la Copa del Mundo
Ya
sucedió en Alemania en 2006. Ser prostituta era un salvoconducto para las inmigrantes que quisieran asistir al Mundial de Fútbol,
concretamente junto al complejo olímpico de Berlín. Ahora, se podría volver a
repetir la historia en Sudáfrica con motivo de los mundiales de 2010.
De
hecho, el mismísimo Joseph Blatter, presidente de la FIFA, se ha mostrado a
favor del proxenetismo al presionar a Johannesburgo para despenalizar la
prostitución antes de que se inicie el evento.
Ante
este escenario, no son pocas las organizaciones que han levantado la voz contra
el incremento de la trata de inmigrantes que supone un acontecimiento de estas
características, en relación al comercio del sexo.
En
ese sentido, destaca la iniciativa de la Iglesia católica de lanzar una web
que, entre otros objetivos, tiene el de intentar evitar el drama de la
prostitución en la medida de lo posible en Sudáfrica con ocasión de los
mundiales de fútbol.
En
unos momentos en que desde diferentes frentes anti Iglesia se están lanzando
críticas contra esta institución y contra el Papa, a rebufo de la repercusión
mediática de los contados casos de sacerdotes pedófilos u homosexuales, nadie
habla de que es precisamente la Iglesia la única que se preocupa por el drama
de la trata de mujeres destinadas a la prostitución, y de los abusos que se
cometen con menores destinados al comercio del sexo.
Con
www.churchontheball.com ,
promovida por la Oficina para las Comunicaciones Sociales de la Conferencia
Episcopal del África Austral (SACBC), la Iglesia pretende sensibilizar a los
apasionados y fieles del fútbol sobre el drama del tráfico de seres humanos y
explotación sexual de menores.
En
más de una ocasión, la Iglesia sudafricana ha lanzado la alarma sobre
organizaciones criminales locales y extranjeras que envían a Sudáfrica miles de
prostitutas, incluso menores de edad, con ocasión de los Mundiales de fútbol,
según informa la Agencia Fides.
“Es
un honor para Sudáfrica el haber sido escogida para la Copa del Mundo, pero
también sabemos que, como cualquier otro evento de este tipo, se puede tener un
lado negativo”, advierte Sor Melanie O’Condor,
responsables de la oficina contra la trata de seres humanos promovida por la
SACBC y por las Congregaciones religiosas sudafricanas.
“Como
Sudáfrica es desde hace tiempo reconocida internacionalmente como un punto
importante del tráfico de seres humanos, existe el temor que el tráfico de
mujeres y niños aumente en modo significativo durante la Copa del Mundo”, añade
la religiosa.
La Santa Sede
reitera compromiso en la reconstrucción de Haití
Ya se han
donado más de 200 millones de dólares a través de Cáritas
En la reciente conferencia internacional sobre la
ayuda a Haití, la delegación de la Santa Sede dio a conocer una declaración en
la que expresa su firme compromiso para colaborar en la reconstrucción de este
país, devastado por un terremoto en el mes de enero. En el texto se recuerda
que, a través de Cáritas, los católicos del mundo ya
han contribuido con más de 200 millones de dólares.
Proyectos a largo plazo
La declaración indica que “la red asistencial
católica está empeñada en proyectos de reconstrucción para los próximos cinco
años en Haití, que darán alojamiento, servicios sanitarios, educación y medios
de subsistencia”.
“La Santa Sede –indica el texto– continuará llamando
a contribuir en favor de programas de reconstrucción públicos y privados así
como para la plena y justa inserción de Haití en el sistema económico mundial”.
Tras expresar su satisfacción por la cancelación de
la deuda de este país ante el Banco Interamericano de Desarrollo y otras
medidas similares, la declaración señala que “la contribución de las
organizaciones de inspiración religiosa haitianas y de las ONG’s
locales ha sido significativo y seguirá por mucho tiempo, incluso luego de la
partida del país de muchas organizaciones internacionales”.
Papel de las ONG´s religiosas
Por ello, concluye, es muy importante que estas
organizaciones religiosas, entre las que están diversas católicas, “no sean
ignoradas en la elaboración de un plan a largo plazo para la reconstrucción del
país y para el regreso a la vida cotidiana”.
ACI
Análisis
Escritos episcopales
La pasión de la Iglesia,
fortalece nuestro ánimo cristiano
Carta de Monseñor Santiago
García Aracil
La
serenidad y la humildad son imprescindibles para afrontar dignamente los malos
trances que nos llegan con virulencia y
con graves repercusiones eclesiales y sociales. En este momento me refiero al
comportamiento de personas consagradas al Señor, responsables de diversas y numerosas
torpezas que nunca deberían haber cometido. Y pienso, a la vez, en las
actitudes que debemos adoptar en estas circunstancias como cristianos
conscientes del daño causado a las víctimas, a la Iglesia en su conjunto, a las
Parroquias, a los centros educativos, y a los demás sacerdotes que siguen
entregándose generosa y limpiamente al ejercicio de su dignísimo ministerio
pastoral y educativo.
La
noticia tan repetida y amplia sobre estos comportamientos verdaderamente
reprobables, ocurridos recientemente en unos casos y en tiempo anterior en otros,
aumenta nuestro dolor y consternación. Necesitamos fortalecer nuestra fe, pedir
a Dios la gracia de mantener las actitudes oportunas, y disponernos a trabajar
correctamente para que los dañados recuperen la paz, los causantes del mal
asuman el deber de su personal conversión, y para que en todos permanezca viva
la esperanza en el bien propio y ajeno.
Cierta campaña
Sin
embargo, determinadas circunstancias confluyentes en el momento de la avalancha
informativa sobre estas diversas formas de pederastia, nos hacen pensar en
cierta campaña bien orquestada por parte de quienes no sufren demasiado por ver
humillada a la Iglesia y deteriorada su imagen en la sociedad. También por
ellos debemos orar. Sólo Dios puede cambiar su corazón, dándoles a entender las
negativas repercusiones de su forma de actuar.
La
insistente publicación de los malos ejemplos, cualesquiera que fueren, no sólo
no constituyen un alivio para quienes sufrieron sus consecuencias, sino que son
motivo de un escándalo muy difícil de medir y reparar. Me estoy refiriendo a la cantidad de noticias
que llenan los espacios informativos y que son, de modo llamativamente notorio, un constante escaparate de las
miserias humanas, de conductas perniciosas y de sistemáticas agresividades
entre personas e instituciones. Con ello se rompe el equilibrio interior, se
daña la paz social y se siembra la desconfianza. En estas condiciones resulta
muy problemática la construcción de un hombre nuevo capaz de renovar la
sociedad.
Justa combinación
No se trata de ocultar la realidad social en
cualquiera de sus grupos o estamentos.
Se trata de combinar la justa medida en la necesaria información de los
males, con la justa y necesaria información de los bienes. De lo contrario
podemos estar cultivando una falsa imagen de la realidad, un concepto negativo
de las personas e instituciones, y un clima de pesimismo y desesperanza. Y, lo
que está claro, es que si bien no se puede ni se debe mantener desinformada a
la sociedad, también es cierto que las exageraciones y los parcialismos
tendenciosos o fruto de una inercia incontrolada, no constituyen el caldo de
cultivo de la ilusión, de la confianza de unos en los otros, y de la esperanza,
necesarias para unir a las personas e instituciones en una discreta
colaboración beneficiosa para todos.
Pero
estas consideraciones, que considero cuanto menos oportunas, no restan
importancia ni gravedad a los actos cuya realización despreciamos y nos
preocupa, sean probados o no. Sin embargo, no quisiera pensar que la
proliferación mediática al caso haya podido estar motivada por intereses
contrarios a determinadas manifestaciones y acciones públicas de la Iglesia en
fechas recientes sobre asuntos de gran importancia y trascendencia para la
justa consideración y respeto debido a la vida, a la persona, a la educación y
a determinadas libertades todavía incompletas en nuestra sociedad.
Pero,
precisamente porque la publicación de los lamentables hechos a que nos venimos
refiriendo coinciden con la celebración del Año
Sacerdotal convocado por el Papa Benedicto XVI, no debemos quedarnos en los
lamentos propios de quien se considera mártir o al menos perseguido. Asumir la
cruz cuando llega a cada uno, es signo de
madurez. A los sacerdotes, y a los cristianos en general, nos corresponde
ser justos y ecuánimes al valorar los hechos y las noticias. Al mismo tiempo,
debemos omitir todo juicio condenatorio
sobre las personas, procurando su necesaria recuperación. Ello debe ir unido a
la aceptación de las prescripciones legales y de las repercusiones que, como sanción o castigo, merezcan los
implicados, según las leyes en vigor y según la disciplina de la Iglesia.
Al
mismo tiempo y por encima de todo, el
cristiano ha de considerar la cruz como el lugar de la purificación personal e
institucional. La riqueza de la cruz, que es el signo de todos los sufrimientos
con cuya adecuada aceptación nos unimos a la acción redentora de Jesucristo,
debe ayudarnos a vivir con más sinceridad la propia conversión y a crecer en la confianza y en la entrega a los planes
de Dios manifestados a cada uno en su propia vocación. Ello potenciará en nosotros la ilusión y el
esfuerzo con que debemos afrontar cada día el cometido que nos corresponde en
la construcción del mundo y de la Iglesia.
El Espíritu Santo gobierna
Que
nadie pierda la confianza en la Santa Madre Iglesia. Ella, fundada por
Jesucristo, es el signo de salvación levantado en medio de los pueblos. El
Espíritu Santo la asiste y la gobierna sin interrupción. Los pecados de los
cristianos no destruyen, por tanto, la santidad de la Iglesia. Al contrario,
por la santidad perenne de la Iglesia, los cristianos, miembros e hijos suyos,
podemos recibir la savia de la vida que es la Gracia de Dios administrada por
ella.
Ante
todo lo acontecido y ante las repercusiones nada halagüeñas que ciertamente se
siguen de ello, lo más acertado es entender que esta es la Pasión de la Iglesia
en estos momentos; que debemos asumirla con la decisión de compartirla con
Jesucristo, imitando su ejemplo especialmente sobresaliente en la Semana Santa.
Y, como después de la cruz llegó la anunciada Resurrección, hagamos un acto de
fe en la promesa salvadora del Señor; y que la esperanza y la generosa entrega
personal nos ayuden a crecer en sincera fidelidad para que nuestro apostolado
no decaiga sino que se fortalezcan.
Santiago García Aracil
Arzobispo de Mérida-Badajoz
Carta de adhesión
del presbiterio diocesano al Papa Benedicto XVI
Santísimo
Padre:
El
Presbiterio de esta Archidiócesis extremeña de Mérida-Badajoz en España,
reunido con el Obispo en la Solemne Celebración de la Misa Crismal,
al renovar las promesas sacerdotales, desea manifestar a V. Santidad, su plena
adhesión al sucesor de Pedro.
Sentimos,
profundamente y compartimos con espíritu eclesial, el dolor que,
indudablemente, estará causando en vuestra alma la deplorable y escandalosa
conducta de algunos sacerdotes en distintos países. Nos produce consternación,
también, la forma como algunos medios de comunicación social han concentrado
los diferentes casos en tendenciosa y reiterada noticia, centrándola casi
exclusivamente en la Iglesia. Nos entristece que la campaña se haya orquestado
para implicar también, de alguna forma, el proceder de Vuestra Santidad en los
años de su Ministerio en Alemania, y la manifiesta voluntad de implicar también
a la Santa Sede.
En
verdad, este comportamiento con la Iglesia no nos sorprende. Sigue a otras
campañas recientes y que se suceden con estudiada continuidad. Aunque sabemos
que no podemos esperar mejor trato que el que le dieron al Señor y que ahora
meditamos con especial dedicación, no por ello dejan de causarnos grandísimo
disgusto. En este caso, más todavía porque algunos de los nuestros han
transgredido los mandamientos del Señor, y han faltado gravemente al respeto que
merecen las personas, especialmente en determinadas edades y circunstancias que
les hacen más vulnerables.
Por
todo ello, reiteramos nuestra fidelidad a Vuestra Santidad y suplicamos al
Señor que le conceda la entereza necesaria y paz interior para afrontar este
trance. Al mismo tiempo, le manifestamos nuestra voluntad de constante
conversión, reconociendo ante el Padre de las Misericordias nuestras
debilidades y deficiencias en el ejercicio del ministerio sacerdotal, para el
que hemos sido elegidos y con el que Dios nos ha distinguido.
Los
religiosos, religiosas y demás fieles que nos acompañan en esta solemne y
entrañable celebración, se unen a nuestras plegarias orando por Vuestra
Santidad. Tomando ejemplo de las palabras de Vuestra Santidad, y al tiempo que
difundimos la carta dirigida a los Obispos de Irlanda, asumimos el propósito de
seguir en el ejercicio del ministerio sacerdotal con ilusión y esperanza,
confiando en la Gracia del Señor. Creemos que Quien ha iniciado en nosotros la
obra buena, Él mismo la llevará a término en nosotros y a través nuestro.
Besa
su anillo pastoral,
Santiago García Aracil.
Arzobispo de Mérida-Badajoz
Este
mundo nuestro
Mayoría absoluta
El lunes pasado, viendo y escuchando las noticias de
una cadena de televisión, me percataba de la presencia de Justo Gallego, que ya
cuenta con ochenta y cinco años de vida, según narraba él, que sigue
construyendo con su esfuerzo personal y con los materiales que puede una
Catedral, ante el asombro de propios y extraños. Su fuerza, según manifestaba
él mismo, se la da Cristo, que es la razón de su ser y actuar para la
construcción de tal templo.
Me vino a la cabeza aquella anécdota bien conocida
por todos los que leen estas líneas. Un viandante se encontró, en pleno mes de
agosto, con un grupo de personas que estaban trabajando, no se sabe bien en qué
menester de la construcción, y le preguntó a uno de ellos, ¿qué hace usted,
buen hombre? A lo que el paisano le replicó: ¡aquí estoy sudando la gota gorda
con este trabajo tan pesado! No contento con la respuesta inquirió a un
segundo, ¿y usted en qué está ocupado aquí? ¡Pues aquí me veo –respondió el
interpelado- ganándome honradamente el pan para mí y para mi familia! Y por
tercera vez preguntó a otro, ¿usted por qué se afana en este menester? Quien
respondió ufanamente: “aquí estoy construyendo una Catedral, un templo para
Dios y los demás”. Los tres estaban haciendo la misma labor.
El mismo lunes pasado había estado de campo con unos
amigos disfrutando de la naturaleza, la amistad y algunas viandas. Todo feliz.
Pero he aquí que cuando intentamos poner pie para regresar a la ciudad el coche
no respondía, se había quedado sin batería. Tras varias pesquisas, llegaron
cual ángeles de la guarda tres buenos amigos que, tras varios intentos
técnicos, entre los cinco dimos un empujón como Dios manda al vehículo. Quien
quedó en el volante y a los mandos sabía lo que se hacía, y arrancó el coche,
pudiendo todos volver y gozar de feliz estancia en casa.
Y me quedé dándole vueltas a la cabeza y al corazón
a aquello de “Cristo y yo mayoría absoluta” que aprendí ha
tiempo en Cursillos de Cristiandad. Y es que así me parece en este tiempo de
resurrección: el Cristo total, Él y sus miembros, mayoría absoluta. A las pruebas
me remito. Feliz Pascua.
Sebastián González González
Vicario General
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Resucitar
Deseo
comenzar estas líneas recordando una de las noticias del último verano que más
me impactó. Se trataba de un padre que, sin saber nadar, se arrojó al mar para
intentar salvar a su hijo adolescente que tenía muchas dificultades para
mantenerse a flote y fallecieron ahogados los dos. Seguro que esta conducta del
padre se entiende si nos colocamos en la perspectiva de la afectividad, eso que
los psicólogos llamamos ahora inteligencia emocional, porque si lo hacemos
desde la lógica racional concluiremos que la conducta del padre fue una
irresponsabilidad. Esto de dar la vida por el hijo, por el que tiene
dificultades, por el que le cuesta mantenerse a flote es morir para resucitar.
Esta palabra resulta familiar en la tradición judeocristiana y con ella nos
hemos criado y crecido desde la más tierna infancia. Es la manera que tenemos
de decir adiós al mundo antiguo y perecedero, al de la calamidad y soledad, al
de la oscuridad y de la muerte, al de la viudedad y de la orfandad, al de la
esclavitud de la droga o del alcohol y de cualquier vicio. Y con ella damos la
bienvenida al universo de la esperanza y de la gloria, al de los sueños y
fantasías que nos ayudan a ir superando nuestros propios límites.
Otra escala de valores
Resucitar
nos sitúa en la óptica de los sentimientos y los afectos, de lo auténtico, de
lo que no se somete a los valores de la fama y del figurar, del abuso de la
fuerza y la agresividad, no se deja embaucar por el dinero que compra verdades
y vende mentiras y rechaza el afán de tener cada día más aunque sea a costa de
los que van teniendo menos.
Es
el Ser por excelencia y que está por encima del Tener, es el sabor de las cosas
bien hechas, es el disfrute de la existencia, de la contemplación platónica de
lo bello, de la solidaridad con la persona que sufre, del apoyo al débil y al
que no tiene las mismas capacidades ni oportunidades. Resucitar nos impulsa a
enseñar al que no sabe, a dar pan al hambriento y agua al sediento, a formar
piña con las propias circunstancias, a reconocer el esfuerzo individual y
colectivo aunque no se haya alcanzado la meta.
Nos
abre a un mundo de deseos compartidos, de miradas que coinciden en el tiempo,
en el que se escucha al que no tiene voz y se guía al que no ve, ya sea por
problemas físicos o porque no quiere ver, en el que se deja nacer al que lo
pide con su crecimiento embrionario silencioso e indefenso, en el que se anima
al que está inmerso en el pozo de la depresión y se encuentra desesperado
porque perdió el trabajo o la salud o el sentido de la vida.
Es momento de resucitar
Resucitar
es comprender la situación del que lo pasa mal, es recordar y vivir que en el
inicio de nuestro cómputo temporal, un hombre y al mismo tiempo Dios con nombre
Jesús dio su vida por todos nosotros, padeciendo insoportables dolores físicos
y afectivos pero con la esperanza puesta en su Padre Dios. Hoy es un buen
momento para comenzar a poner en práctica su mensaje de esperanza en un mundo
en que el reine la paz y el amor, en el que se respete a todos los seres y en
el que nos facilitemos unos a otros nuestro crecimiento como personas, difícil
esto último pero posible. Llega el final de estas líneas y siento la necesidad
de dar las gracias a todos los hombres y mujeres que han hecho de sus vidas
verdaderos testimonios de morir para resucitar porque de ellos, no solo son los
recuerdos en esta tierra, sino el reino de los cielos.
José María Fernández Chavero
Psicólogo clínico y Máster en bioética
fernandezchavero@hotmail.com
Libros
¿El
rostro de Cristo?
Mentiras
y una verdad sobre la Sábana Santa
Mª
Teresa Rute lleva 30 años estudiando sobre la Sábana Santa. En estos años, ha
pronunciado con gran entusiasmo más de 300 conferencias. Su inquietud por
investigar -¿qué ocurre con este lienzo de Turín que despierta tanta
controversia?- la ha llevado a recorrer España y a visitar diversas ciudades
extranjeras. En el año 2008 tuvo la gracia de visitar Jerusalén y la
oportunidad de pronunciar su conferencia
en Tierra Santa.
Este
libro sintetiza el contenido de los diversos estudios científicos e históricos
que se han realizado sobre esta tela, que se cree, aunque no es materia de fe,
que envolvió el cuerpo de Jesús. De forma grata y sencilla, con tono coloquial
y directo, como si se asistiera a una de sus conferencias, consigue emocionar y
llegar a entrar en el misterio que tantos años envuelven a esta enigmática
tela.
La
polémica sobre la autenticidad de la Sábana Santa pone en duda si Jesús de
Nazaret no es un personaje histórico cualquiera. Nunca se ha dudado sobre el
resultado de los hallazgos de tumbas egipcias o si los sarcófagos encontrados
pertenecen a un determinado faraón. Nadie plantea si es verdad o mentira, la
momia, los lienzos, las sepulturas que identifican a los monarcas, nadie
vacila..., se acepta como una verdad exitosa.
Como
si se tratase de una novela de intriga y suspense, la autora recorre a un ritmo
vertiginoso la historia, para llegar a
explicar los últimos descubrimientos arqueológicos y científicos. Al mismo
tiempo, nos acerca a personajes reales, tal es el caso de Margarita de Charny, figura imprescindible para que la Sábana Santa haya
llegado hasta nosotros.
Interesa
destacar del libro su lectura sencilla y muy asequible, pero sin perder
profundidad de lo científico, lo histórico y sobre todo en cuanto el Personaje
central, es el propio Hombre que estuvo envuelto en esta tela quien interpela
al lector desde la Verdad misma.
Vamos al cine
El corredor nocturno
Gerardo Herrero, productor de “El secreto de sus ojos” y director de títulos como “El
principio de Arquímedes”, “Heroína”, “Los aires difíciles”, regresa tras las
cámaras con un thriller con tintes del Fausto de Göethe,
laberíntico y donde nada es lo que parece. “El corredor nocturno” es la
adaptación a la gran pantalla de la novela del uruguayo Hugo Burel, la historia
de un hombre estresado (Leonardo Sbaraglia)
que ha tenido que pisar a mucha gente para llegar alto en los negocios y que,
un fatídico día, comienza a ser asediado por un tipo de oscuras intenciones (Miguel
Ángel Solá). La película ha sido financiada entre
España y Argentina. En su nuevo trabajo como productor y director, Herrero
parece haber mezclado el cine de género de sus inicios y la de la preocupación
por la realidad económico-social que le circunda.
Algo
mefistofélico está rondando en los despachos de grandes multinacionales, bancos
e instituciones financieras; en el sistema económico, inmoralidades,
chupasangres y compradores de almas a bajo precio.
La
película es un análisis psicológico acertado y agudo de los protagonistas. “Elcorredor nocturno” se desmenuza con curiosidad, porque
Miguel Ángel Solá multiplica con su actuación la
tensión oscura, dramática e incluso de humor negro la trama del film. Una
película de grandes actores que mantiene la tensión y se sigue con interés.
María Molina
Pantalla90.es
De web en web
Foofind.com
Supongamos
que necesitas un programa para el ordenador y que no lo tienes. Naturalmente,
lo mejor es conseguir un programa gratuito… O el programa que quieres se puede
probar antes de pagar por él, así que decides buscarlo. ¿Y dónde lo puedes
encontrar? Pues es fácil, http://foofind.com .
Una especie de buscador, tipo Google, pero que te dice desde dónde puedes
acceder al programa que necesitas. Se parece mucho a Google, y es tan sencillo
de utilizar como este. Haced una prueba poniendo en el buscador “biblia”,
veréis la cantidad de sitios donde se pueden encontrar cosas sobre la Biblia…
Es espectacular el buscador. Se nota la mano de alguien que sabe de P2P.
Casimiro Muñoz
Celebrar la fe
Celebramos el II domingo de
Pascua
Libro de los Hechos de los apóstoles 5, 12-16
Los
apóstoles hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo.
Los
fieles se reunían de común acuerdo en el pórtico de Salomón; los demás no se
atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía lenguas de ellos; más aún,
crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al
Señor.
La
gente sacaba los enfermos a la calle, y los ponían en catres y camillas, para
que, al pasar Pedro, su sombra, por lo menos, cayera sobre alguno.
Mucha
gente de los alrededores acudía a Jerusalén llevando a enfermos y poseídos de
espíritu inmundo, y todos se curaban.
Libro del Apocalipsis 1, 9-11a. 12-13. 17-19
Yo,
Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la
constancia en Jesús, estaba desterrado en la isla de Patmos,
por haber predicado la palabra de Dios, y haber dado testimonio de Jesús.
Un
domingo caí en éxtasis y oí a mis espaldas una voz potente que decía: “Lo que
veas escríbelo en un libro, y envíaselo a las siete Iglesias de Asia”.
Me
volví a ver quién me hablaba, y, al volverme, vi siete candelabros de oro, y en
medio de ellos una figura humana, vestida de larga túnica, con un cinturón de
oro a la altura del pecho.
Al
verlo, caí a sus pies como muerto.
Él
puso la mano derecha sobre mí y dijo: “No temas: Yo soy el primero y el último,
yo soy el que vive. Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos,
y tengo las llaves de la muerte y del abismo.
Escribe,
pues, lo que veas: lo que está sucediendo y lo que ha de suceder más tarde”.
Evangelio según san Juan 20, 19-31
Al
anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una
casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús,
se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”.
Y,
diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron
de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha
enviado, así también os envío yo”.
Y,
dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu
Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se
los retengáis, les quedan retenidos”.
Tomás,
uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y
los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”.
Pero
él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el
dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo”.
A
los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó
Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: “Paz a vosotros”.
Luego
dijo a Tomás: “Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi
costado; y no seas incrédulo, sino creyente”.
Contestó
Tomás: “¡Señor mío y Dios mío!”
Jesús
le dijo: “¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber
visto.”
Muchos
otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los
discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el
Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
12, lunes: Hch 4, 23-31; Jn 3, 1-8.
13, martes: Hch 4, 32-37; Jn
3, 5a. 7b-15.
14, miércoles: Hch 5, 17-26; Jn
3, 16-21.
15, jueves: Hch 5, 27-33; Jn
3, 31-36.
16, viernes: Hch 5, 34-42; Jn
6, 1-15.
17, sábado: Hch 6, 1-7; Jn
6, 16-21.
18, domingo: Hch 5, 27b-32.
40b-41: Ap 5, 11-14; Jn 21,
1-19.
La liturgia... paso a
paso
Niños recién
nacidos
La
Iglesia inicia la celebración de la Eucaristía de hoy con una antífona de
entrada que, tomada de la primera carta de san Pedro, nos invita a desear la
gracia santificadora como el niño recién nacido ansia la leche del pecho
materno.
Esta
expresión apostólica no es una mera metáfora literaria, más bien se trata de
despertar en cada uno de nosotros la conciencia de que el misterio de la muerte
y resurrección de Cristo, que hemos celebrado estos días, no es un mero
recuerdo que renovamos cada año, sino que es un manantial de gracia y santidad
del que hemos de abrevar nuestra sed interior y así satisfacer también la Sed
de quien en la cruz dio un gran grito de alarma haciendo oír a todos los siglos
de la Historia que nuestro Dios es un Dios Amor que pide ser correspondido.
Desde
esta perspectiva, se da respuesta al interrogante de la presencia en el mundo
del hombre como el único ser creado capaz de autoconciencia y buscador del
sentido de su propia existencia: si no encontramos suficientes razones para
justificar nuestra existencia en esta vida no es por la pequeñez de nuestro
destino sino, al contrario, porque éste rompe las barreras de lo creado y sólo
encuentra sus dimensiones en un Amor infinito, que si murió sediento ha
resucitado como fuente que mana agua que salta hasta la vida eterna para todos
los que crean en Él.
En
esta perspectiva, nos hemos de encarar con la tarea de vivir la Cincuentena
Pascual desde la urgencia de ir asimilando responsablemente la salvación que
nos ofrece Cristo Resucitado y que en la oración colecta encontramos
especificada: “que comprendamos la inestimable riqueza del bautismo que nos ha
justificado, del espíritu que nos ha hecho renacer y de la sangre que nos
redimido”.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
13 de abril: San
Hermenegildo (+585)
Hermenegildo,
hijo primogénito del rey visigodo Leovigildo, profesaba como su padre la fe
arriana hasta que se casó en el año 579 con Ingunda,
princesa católica y por mediación de san Leandro, obispo de Sevilla, abjuró del
arrianismo y se convirtió a la fe católica.
Fue
enviado a Sevilla como gobernador de la Bética y, al hacerse católico, su padre
no aguanta estas disensiones religiosas y, menos, que empezara a titularse rey
en el año 582 porque ve dividido su reino, pues Leovigildo quería imponer en la
Península una triple unidad: la política, la espiritual y la jurídica, pues estaba
dividida por los dominios suevo, bizantino y visigodo.
Fue
derrotado por su padre que tomó Sevilla y, entonces, Hermenegildo se refugió en
Córdoba que también fue tomada por el ejército de su padre.
Fue
desterrado a Valencia y a Tarragona donde fue recluido en la cárcel por
disposición de su padre, al haberse negado a recibir la comunión de un obispo
arriano, fue degollado por considerarlo hereje, sellando así con su martirio su
fe católica. Muchos vieron en esta muerte el inicio de la pacificación y
conversión a la fe católica de España.
Leovigildo
se arrepintió y comprendió que la población española no se convertiría al
arrianismo y aconsejó a su hijo Recaredo que los
visigodos se hicieran católicos. Al llegar al trono, Recaredo
se hizo católico y así lo hizo público en el concilio toledano del 589 donde
san Leandro hizo el discurso de acción de gracias por este acontecimiento.
El
papa san Gregorio Magno nos dejó escrito de él un relato elogioso sobre este
príncipe rebelde.
Sus
atributos son una corona real, un cetro, cadenas y un hacha y a sus pies un
obispo arriano que pretendía que renegase de su fe.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
¿Por qué
siempre hay que encender velas en el altar?
Tal
vez en un comienzo los cirios tenían una función más bien práctica, porque la
Misa se celebraba cuando todavía no había amanecido, o bien por las vigilias, o
porque se celebraba en las catacumbas. La costumbre de los dos cirios también
puede provenir de la procesión con la que se acompañaba al Emperador o a algún
personaje importante con todos los honores, lo que luego se aplicó al Santo
Padre.
Pero
éste no es el motivo principal, como escribe san Jerónimo a propósito de los
cirios que se encendían para leer el Evangelio: “En todas las iglesias de
Oriente se encienden cirios de día cuando se lee el Evangelio, no para ver
claro, sino como señal de alegría y como símbolo de la luz divina de la cual se
lee en el Salmo: vuestra palabra es la luz que ilumina mis pasos”.
Por
su parte, el n. 307 de la Ordenación General del Misal Romano (OGMR) nos
da el sentido de los cirios: “Los candeleros, que en cada acción litúrgica se
requieren como expresión de veneración o de celebración festiva (cf. n. 117),
colóquense en la forma más conveniente, o sobre el altar o alrededor de él o
cerca del mismo...”.
Hoy
es frecuente ver que se colocan los cirios a un solo lado del altar, lo cual
empobrece mucho su sentido. El poner los cirios a ambos lados del altar tiene
una simbología importante, sacrificial, dado que evoca el sacrificio que Dios
mandó realizar a Moisés y a su pueblo entre dos luces (Ex 12, 6), o también lo
del profeta Malaquías, desde donde sale el sol hasta el ocaso (como rezamos en
la Plegaria Eucarística III), y también el Sal 113, 3: ¡De la salida del sol
hasta su ocaso, sea loado el nombre de Yavhé!
P. Jon M. de Arza, IVE.
www.teologoresponde.com.ar
Última
Entrevista a Jorge Nuño,
responsable de la campaña “Año Europeo contra la Pobreza y la Exclusión Social”
“El 20% de la población
infantil europea está en situación de pobreza”
La Unión Europea ha
proclamado el año 2010 como “Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la
Exclusión Social”. Una iniciativa a la que, inmediatamente, se ha sumado Cáritas Europa para tratar de ayudar a solucionar este
problema tan grave que afecta a casi 80 millones de europeos que viven en
riesgo de pobreza. Hablamos sobre esta campaña con Jorge Nuño, responsable de
la campaña “Año 2010. Lucha contra la Pobreza” de Cáritas
Europa.
Es paradójico que en un año en el que ha aumentado la pobreza sea el
elegido por la Unión Europea como de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión
Social.
Más
aún si nos fijamos en que ahora la Unión Europea (UE) está diseñando su
estrategia para los próximos diez años, “Europa 2020”, en la que hay un grave
riesgo de que se olvide la dimensión de la cohesión social de la UE. Sin
embargo, es muy pertinente la existencia de este año en tiempos de crisis.
En
el año 2000 los Jefes de Gobierno de la UE se comprometieron a erradicar la
pobreza. En el 2008, cuando la crisis aún no había mostrado su rostro más feroz
con las familias, ONG’s sociales, entre ellas Cáritas, pidieron la celebración de este Año y la UE
decidió que fuera el 2010 el Año Europeo contra la Pobreza y la Exclusión
Social.
Desde
la UE se han establecido como objetivos para esta Campaña: el derecho a una
vida digna, la importancia de la cohesión social y la colaboración, para ello,
de todas las partes: Administraciones públicas, entidades sociales,…
Cáritas, además, va más allá. Ésta es una crisis de
valores y, por tanto, lo que Cáritas quiere aportar a
esta campaña es unos valores que se tengan en cuenta cuando la UE haga
política, acordándose de las personas que tienen mayores dificultades en la
sociedad.
Con este Año de Lucha contra la Pobreza, ¿la UE reconoce que no se
estaban haciendo bien las cosas?
La
UE, con 500 millones de habitantes, cuenta con 84 millones de personas en
situación de pobreza, es decir dos veces España. El 20% de la población
infantil europea está en situación de pobreza. Están en riesgo las familias
numerosas y monoparentales. Muchos jóvenes europeos
abandonan los estudios antes de finalizar la educación obligatoria.
Estas
cifras se traducen en personas que lo están pasando mal en una de las economías
más potentes y boyantes del mundo. Que la UE reconozca esto y quiera
comprometerse es importante, pero ya tenemos la experiencia con la “Estrategia
de Lisboa”, que a veces lo que parece un compromiso se queda en palabras.
¿Se ha avanzado en algo gracias a este Año?
Desde
Cáritas tenemos esa preocupación y por eso hacemos un
llamamiento a los ciudadanos para que colaboren con esta campaña. Tenemos que
hacer presión ante las Administraciones Públicas para que la pobreza no se
releve a organizaciones caritativas. Es una responsabilidad pública del llamado
“Modelo Social Europeo”. Europa está orgullosa de no olvidarse de los pobres,
pero la realidad es que existen, y con la crisis mucho más. Hay mucha pobreza y
las Administraciones tienen que tomar cartas en el asunto.
Ahí
está Cáritas recordándoselo, demandándolo y
exigiéndoselo desde nuestro compromiso como Iglesia, cristianos y ciudadanos.
Y España ha asumido durante estos primeros seis meses la presidencia
de la UE.
Por
eso, conjuntamente, Cáritas España y Europa vamos a
organizar un Congreso sobre la Pobreza, el 4 y 5 de junio en Madrid, donde
personas de 40 países europeos mostrarán cuál es la labor que Cáritas desempeña en sus países para afrontar la pobreza
Europa es una de las economías más potentes del mundo y, sin embargo,
seguimos siendo en algunos aspectos “tercermundistas”.
De
hecho, cuando en Cáritas Europa nos reunimos todos
los países demandamos la erradicación de la pobreza infantil, que haya un
mínimo de protección social para todos, que los servicios sanitarios y sociales
realicen un trabajo decente.
Por
eso pedimos que se firme esta petición contra la Pobreza en Internet. Se puede
hacer desde la Web de Cáritas Española (caritas.es).
Queremos reunir un millón de firmas antes de que acabe el año. Animo a la
población extremeña a firmar esta petición para demostrar a las instituciones
europeas que este asunto nos preocupa. Necesitamos que las políticas contra la
pobreza sean muy concretas y que el compromiso sea real.
Redacción
Patrimonio
cultural de nuestra Iglesia
Torremayor (I)
Torremayor fue llamada en su momento la villa de Ijuela para pasar a Elguijuela,
Alguijuela y La Arguijuela
(en referencia a ser “pequeña aldea”, 85 vecinos según el Censo de la Corona de
Castilla a inicios del XVI, algo más de
unos 260 habitantes) y, digo en su momento, para remontarme a época del rey
Alfonso IX a finales del siglo XIII, cuando dieron a Mérida sobre estas tierras
poder de carta de poblamiento a los diferentes Maestres de la Orden de
Santiago, e irán naciendo progresiva y cronológicamente entre los siglos XIV al
XVI, la práctica totalidad de localidades de los alrededores (Montijo, Puebla
de la Calzada, se revitalizará Lobón, La Garrovilla, Esparragalejos, etc).
Deléitense
los ojos del viajero al pasar por la puerta bajo el campanario de la iglesia
parroquial de Santiago, fábrica elevada en altura para que fuese mayor que la
que entonces predominaba, la de San Pedro Apóstol de Montijo, que como dicen
las crónicas santiaguistas “…era la más fastuosa de toda la comarca, la del
Montijo…” No serán precisamente los primeros capítulos de su dilatada
Historia los que se abran desde la arquitectura y entren por derecho propio en
nuestro patrimonio cultual, pues lo hará en múltiples facetas, como en la
acción caritativa y de asistencia, con casas de acogida de la orden
franciscana, formando parte así de un bello triángulo geográfico junto al
Monasterio de San Isidro de Loriana, el propio Torremayor, Montijo y Lobón, como
elementos poblacionales entre importantes localidades como Mérida y Badajoz
(por sus extraordinarias cercanías).
Su
fábrica parroquial “…que la tiene y esta advocada al Señor Santiago de la
Espada…” (Libro de Visitas, actas años 1494-1498) empieza a escribir sus
primeras líneas en la Historia de nuestro Patrimonio Eclesiástico, cuando
aparece dentro del circuito de localidades estudiadas para el siglo XV con
bellas pinturas murales, hoy hábilmente tapadas, y que representan la
Excelencia de Cristo acompañado en el
Calvario aún en una espera paciente para su adecuada restauración (“La
pintura tardo-gótica en la Comarca emeritense”.- Iglesias Aunión. Dpto. de
Historia del Arte. Cáceres, 2001). Ya en siglo XI son citadas la ermita de los
Santos Mártires y la iglesia parroquial de Santiago, luego lo que la Orden
Militar irá haciendo es indudablemente una remodelación del viejo templo
visible en uno de sus pequeños muros exteriores un ventanal de rancio mudéjar
para unas medidas arquitectónicas a la que la Orden Santiaguistas nos tenía ya
acostumbrada.
Si
bien como veremos, nuestro templo pasará a la historia más que por su
arquitectura propia por la ornamental (y eso que basta mirar la puerta baja de
la torre que aparece en la fotografía). Hablo de su Retablo Mayor del que
daremos debida cuenta en el último de nuestros capítulos dedicados a Torremayor, por lo que cronometría en su trayectoria es
importante a la hora de publicar sus capítulos.
De
Torremayor sabemos ya a inicios del siglo XVI, años
1500-1511, la existencia de un funcionamiento parroquial de tal altura que de
ella se nos dice: “Que los libros tengan numeradas las hojas, para no
quietar ni añadir nada por los mayordomos de estas mayordomías…” (Visita
año 1500), que no poseía cura sino administrador en nombre de la orden y de
nombre Pero Hernández.
Pablo Iglesias Aunión
Licenciado en
Historia