Programa del
viaje del Papa a Tierra Santa
Rasgos de
la Semana Santa
Más
de 500 personas han participado en la fase diocesana del Festival de la
Canción Misionera, que se ha celebrado en Fuente del Maestre este pasado
fin de semana.
Los
participantes, en su mayoría niños y niñas,
provenían de todos los rincones de la diócesis de
Mérida-Badajoz y de distintos sectores, desde grupos parroquiales hasta
colegios. Todos ellos, sin embargo, acudieron a Fuente del Maestre con la
intención de participar en una jornada festiva y, sobre todo misionera,
donde la música pondría el colofón a este encuentro que se
celebra con un marcado carácter misionero.
La
jornada comenzó con la acogida, para pasar después al Conventual
franciscano de Fuente del Maestre, donde se desarrolló un encuentro en
el que se hizo especial hincapié en la importancia de los niños
misioneros y se extrajeron numerosos mensajes que luego fueron presentados en
la Eucaristía -presidida por el Vicario episcopal de zona, Antonio
Becerra Cordero-. Tras la comida, llegó el momento del festival, donde
12 grupos de chicos y chicas presentaron, con letra y música originales,
una canción que respondiera al lema de este festival: “Con los
niños del mundo somos misioneros”.
Terminada
la fase diocesana, es el turno del encuentro nacional, que está previsto
para el próximo día 1 de mayo, coincidiendo con la
celebración de un encuentro nacional de infancia misionera en Madrid.
Cáritas de
Mérida-Badajoz firma un convenio con la Consejería de Igualdad y
Empleo de la Junta
Cáritas de Mérida-Badajoz ha
firmado esta semana un convenio con
la Consejería de Igualdad y Empleo de la Junta de Extremadura, por el
cual ésta se compromete a aportar más de 200.000 euros para la
financiación del proyecto de “Atención a personas sin
hogar” que desarrolla la institución diocesana de caridad.
Con
la firma de este convenio, se pretende mejorar la calidad de vida de este
colectivo de personas, especialmente vulnerable en el contexto actual.
Además, con esta acción se refuerzan los mecanismos de
cooperación entre ambas entidades para luchar contra la exclusión
social de las personas y colectivos más desfavorecidos de nuestra
región.
Encuentro de trabajadores
Por
otro lado, Cáritas Extremadura ha celebrado su
primer encuentro regional de trabajadores, en el que han participado 75
personas de las tres Cáritas diocesanas de la
Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz.
El
encuentro estuvo centrado en el estudio del “VI Informe Foessa sobre exclusión y desarrollo social en
España”, presentado por Jesús Pérez Mayo y Antonio
Jurado Málaga, economistas y colaboradores en la realización de
dicho informe. Además, en este encuentro, Víctor Renes Ayala, miembro de Cáritas
España, presentó el documento “Retos y propuestas para la
acción de Cáritas ante la
situación actual de crisis”.
En este encuentro también estuvo presente Monseñor Francisco Cerro Chaves, Obispo de Coria-Cáceres, quién agradeció a los trabajadores de las Cáritas diocesanas su labor y les animó a seguir trabajando como agentes de la caridad.
El Seminario “San Atón” acogió el Día del
Monaguillo
En esta iniciativa vocacional participó un
grupo de 80 niños
El
sábado 28 de marzo, un grupo de 80 monaguillos acudieron al Seminario
Diocesano “san Atón” para
participar en la tradicional jornada del “Día del
Monaguillo”, una de las iniciativas vocacionales “veteranas”
de la diócesis de Mérida-Badajoz.
Tras
la acogida y los primeros juegos, los chavales realizaron una gymkhana con la que iban conociendo las distintas
instalaciones del Seminario (Capilla, pistas de deporte, clases...).
Además, ayudados por el cartel de la campaña del Seminario de
este año, se animó a los monaguillos a que se planteen su propia
vocación y la posibilidad de acoger la llamada de Dios a ser felices
mediante el ministerio sacerdotal.
Las
parroquias del arciprestazgo de Calamonte han
peregrinado al santuario jubilar de Nuestra Señora de Belén, en
Cabeza la Vaca, dentro del programa de actividades que, con motivo del
Año paulino, está desarrollando dicho arciprestazgo.Retiro de AC
Los
militantes de Acción Católica General (ACG) de la diócesis
de Mérida-Badajoz, han celebrado un retiro espiritual, el pasado fin de
semana, en la casa de oración “Quinta de S. Joao”, en Elvas. Los participantes, estuvieron reflexionando sobre la
Cruz, vista desde los aspectos de “camino de Jesús”,
“en la Vida del Discípulos” y “en la vida del
Apóstol”. Estas reflexiones fueron dirigidas por el sacerdote
José Ignacio Pérez, Consiliario diocesano del Movimiento de
Jóvenes de Acción Católica General.
Medalla de San Juan
Macías
La
Hermandad de “Amigos de San Juan Macías” de Ribera del
Fresno ha otorgado la IV Medalla de oro de San Juan Macías a la
religiosa Hermana Filomena, monja de clausura concepcionista que lleva
ejerciendo como tal 71 años. Para hacer entrega de este
distinción, medio centenar de ribereños se desplazaron a la
localidad sevillana de Osuna, en cuyo Monasterio de la Concepción se
encuentra la religiosa mencionada.
Cabeza la Vaca
Pasión en arcilla
La
parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, de Cabeza la Vaca, ha
presentado una exposición para la Semana Santa, donde a través de
más de un centenar de imágenes de arcilla con sus edificios
correspondientes, realizados por Rufi Belmonte, de
tan solo 14 años, podremos ver los últimos momentos vividos por
Jesucristo en la tierra, desde su Entrada triunfal en Jerusalén... hasta
la Resurrección con el sepulcro vacío y su aparición a
María Magdalena. Todo ello a través de nueve escenificaciones
ilustradas con sus correspondientes textos bíblicos para que todos aquellos
que la visitan puedan situarse en todo el contexto de la Semana Santa.
Según
ha explicado a Iglesia en camino el párroco de Cabeza la Vaca,
Juan Francisco Apolo lo que se ha intentado es “dar unas catequesis
ilustradas para los niños, pero ha sido tal la acogida y
aceptación entre los adultos, que lo hemos tenido que ampliar y
completar con más escenas, de la Pasión, Muerte y
Resurrección de Jesucristo. Lo que más le gusta a la gente es la
Vía Dolorosa con la Crucifixión y lo que les llama la atención
es el Sepulcro de Jesús”.
Badajoz
Jornadas sobre la familia
La
Parroquia de “Nuestra Señora de Gracia” de Badajoz ha
celebrado unas Jornadas sobre la Familia bajo el lema “Hacia una familia
Responsable”, coordinadas por Francisco Bobadilla, colaborador de Iglesia
en camino.
Temas
como “El embarazo de las adolescentes”, “La dignidad de la
vida en la ancianidad”, “La crisis económica”,
“El matrimonio como vocación hacia la familia”, han sido
algunos de los temas tratados en estas jornadas.
Fallece el salesiano Silverio
Barreña
En
la madrugada del lunes, 30 de marzo, falleció en la Casa salesiana
“Don Pedro Ricaldone”, de Sevilla, el
salesiano don Silverio Barreña, de 97
años de edad y decano de la Provincia Salesiana de “María
Auxiliadora”. Don Silverio había nacido el 24 de noviembre de 1912
en Aldeadávila (Salamanca). Emitió sus
votos religiosos en 1930, y pronunció la profesión perpetua pocos
meses antes de que estallara la Guerra Civil, el 20 de mayo de 1936. En 1941
fue ordenado sacerdote.
Su
último destino, muy prolongado, fue en la Casa salesiana de
Mérida, procedente de Puebla de la Calzada. De la capital
extremeña pasó a la comunidad de Sevilla.
Badajoz
Nueva imagen de San Felipe
El
pasado domingo, día 29 de marzo, tenía lugar en la parroquia emeritense de San
José, la bendición de una nueva imagen de la Hermandad y
Cofradía de la Sagrada Cena y Ntra. Sra. del Patrocinio de
Mérida. Una vez concluida la Eucaristía -presidida por el
arcipreste de Mérida, Emilio Sánchez Saavedra- fue bendecida esta nueva imagen que
representa a San Felipe.
Esta
escultura da continuidad a la obra del escultor sevillano J. Blanco, y forma
parte del conjunto procesional de la Sagrada Cena.
Faltan cuatro
Con esta
última imagen, ya sólo quedan cuatro apóstoles, por llegar
a esta hermandad, para completar el mencionado conjunto.
Página WEB
Las
parroquias de Fregenal de la Sierra han puesto en
marcha, esta semana, una página WEB, en la que se han recogido los
distintos campos pastorales en los que se trabaja en estas comunidades, desde
catequesis hasta liturgia. Además, en esta WEB se ha incluido un
apartado dedicado a la Escuela de Formación Básica del
Arciprestazgo, un breve recorrido histórico y fotográfico por los
principales templos de la localidad y un completo calendario parroquial.
Pasión viviente
Este
domingo 5 abril, a las 21:30 h, en la Parroquia Ntra. Sra. de La
Asunción, de La Parra, se representará la Pasión viviente
por parte del grupo parroquial de jóvenes de La Parra y Feria. Durante
varios meses han estado preparando este acto, donde todos, con ilusión y
trabajo, pondrán en escena, los últimos momentos de la Vida de
Jesús, desde la Cena Pascual hasta la Resurrección.
Según
explican fuentes de la parroquia, esta acción “está
preparada para que sirva de catequesis para todos aquellos que asistan. Una
catequesis previa a los días más importantes del cristiano y no
como un acto teatral, sino como un momento fuerte de oración y
preparación de manera visual”.
Velos del Alba
Un grupo de jóvenes de la parroquia de
San José, en Almendralejo, ha preparado una
obra de teatro sobre Jesucristo que será puesta en escena el
próximo día 11 de abril bajo el título “Velos del
Alba”.
Esta iniciativa surgió como fruto de
uno de los campos de acción ofertados a los jóvenes tras su
confirmación.
La representación tendrá lugar
en el Teatro Carolina Coronado de Almendralejo, a las
19’00 horas. Los fondos obtenidos por esta puesta en escena serán
destinados a “Proyecto Perú”, una iniciativa solidaria de Rotylux.
Los obispos españoles
recuerdan el derecho de los padres a elegir la formación religiosa de
sus hijos
La
Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia
Episcopal Española (CEE) ha puesto en marcha una campaña para que
los niños se matriculen en la asignatura de Religión
Católica para el próximo curso.
Con
motivo de esta campaña los obispos responsables de la enseñanza
religiosa escolar han escrito una carta en la que se dirigen primero a los padres, para recordarles el derecho que
les asisten acerca de la formación religiosa y moral católica y
que está recogido en la Constitución Española de 1978:
“Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los
padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que
esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Según los
obispos, “la
formación religiosa y moral de los hijos hace posible que éstos
tengan principios y valores verdaderos y saludables para saber hacer el bien y
rechazar el mal”.
Educar en la fe
Los
padres, como apuntan los obispos, son “los depositarios de este derecho
de formación, y por tanto, sois vosotros quienes debéis pedir en
los colegios la formación religiosa católica, si es que responde
a vuestras convicciones”. Además, recuerdan a los padres
católicos su “compromiso bautismal” y su
“responsabilidad de educar en la fe” a sus hijos.
En
esta carta los prelados también se han dirigido a los alumnos, a quienes
les piden que valoren “esta enseñanza como imprescindible”
en su progreso “personal, intelectual, cultural y social. El Señor
os dará razones para amar, para creer y para esperar”.
Formación integral
En
esta campaña los obispos españoles también quieren hacer
“una llamada especial a los profesores cristianos y a todos aquellos
profesores que, sin confesar nuestra fe, valoran el bien que promueve y aporta
a la formación integral de los alumnos. No os quedéis sólo
en respetar la presencia de la religión católica en la escuela;
sabed que en esta enseñanza se dan las claves para comprender las
raíces de nuestra personalidad y el sentido de nuestra vida y de nuestra
cultura”.
Este
año el lema de la campaña es “Familia, Parroquia, Colegio.
Juntos para la formación religiosa católica”, en él
se hace un llamamiento a los tres sectores más importantes en la
educación religiosa de los niños: la familia, lugar para el
anuncio y testimonio de una vida de fe para los hijos; la parroquia que, a
través de la catequesis, acompaña y ayuda en el camino hacia el
encuentro con el Señor y la inserción en la comunidad eclesial; y
por último, el colegio, donde, a través de esta asignatura, se
enseña a discernir los valores que hacen a la persona y los que la
degradan.
En
esta campaña además se recuerda a los centros que deben ofrecer
el Área de Religión y Moral Católica y aplicar un horario
justo, que permita su desarrollo, ocupando
un lugar como materia “equiparable a las demás asignaturas
fundamentales”.
Redacción
Benedicto XVI
visitará la Cúpula de la Roca y el Muro de las Lamentaciones
Benedicto
XVI visitará el próximo mes de mayo, durante su estancia en
Tierra Santa, el Muro de las Lamentaciones, la Explanada de las Mezquitas de
Jerusalén, así como la gruta de la Natividad y Nazaret.
El
programa básicamente repite, en sus momentos clave, la histórica
visita de Juan Pablo II a Tierra Santa, en marzo del año 2000, aunque
con un mayor espacio a los encuentros ecuménicos e interreligioso.
Primera parada: Jordania
Benedicto
XVI hará la primera etapa del viaje en Jordania, con una visita al monte
Nebo, el lugar desde donde la tradición afirma
que Moisés divisó desde lejos la Tierra Prometida. También
está prevista una Misa multitudinaria en Amman, así como una
visita de cortesía a los reyes de Jordania.
Como
novedad de este viaje, Benedicto XVI visitará el museo Hachemita y la
Mezquita Al-Hussein, y mantendrá un encuentro con los líderes
religiosos musulmanes y con los rectores de las universidades del país.
El
Papa realizará una visita al Jordán, allí se
dirigirá al mismo lugar donde la tradición afirma que
Jesús recibió el bautismo.
En
su llegada a territorio israelí, Benedicto XVI visitará en primer
lugar Jerusalén. Una vez allí, el Papa visitará, como ya
lo hizo su predecesor, el Muro Occidental y el Memorial del Yad
Vashem, y saludará a los dos Grandes Rabinos
en la sede del Gran Rabinato. También
visitará al Gran Mufti, la Explanada de las
Mezquitas y la Cúpula de la Roca, tercer lugar más santo del
Islam, tras la Meca y Medina.
Encuentros interreligiosos
En
Jerusalén está también previsto un encuentro con
organizaciones dedicadas al diálogo interreligioso,
así como con las comunidades cristianas, y una visita al Santo Sepulcro.
Además, está prevista una Eucaristía en el Valle de Josafat, .
Posteriormente,
el Papa se dirigirá a Belén, donde celebrará una
Eucaristía en la Plaza del Pesebre y visitará un campo de
refugiados. También tiene prevista una visita al Caritas Baby Hospital y al Presidente de la Autoridad Palestina.
Para
terminar el viaje, Benedicto XVI se dirigirá a Galilea, concretamente a
Nazaret, donde visitará la Gruta de la Anunciación. Allí
se encontrará con el Primer Ministro de Israel. También
celebrará una Eucaristía, en el Monte del Precipicio (desde donde
la tradición afirma que sus conciudadanos intentaron despeñar a
Jesús, tras su predicación en la Sinagoga).
Antes
de volver a Roma, Benedicto XVI tiene previsto encontrarse también con
el Patriarca Greco-ortodoxo de Jerusalén, así como con el
patriarca de la Iglesia armenia.
Zenit
Santos Servando y
Germán (Mérida)
Esta
semana se ha reiniciado la Visita Pastoral a la Parroquia de los Santos
Servando y Germán de Mérida que se interrumpió en febrero
debido a una indisposición del Sr. Arzobispo.
El
domingo, por la tarde, Monseñor García Aracil
se reunió en el Salón Parroquial con el Consejo de Pastoral y el
Ecónomo parroquial, en la que se trataron, entre otros temas, la
importancia de la labor catequética
A
continuación el Arzobispo se reunió con el Grupo de Cáritas, Visitadores de Enfermos y Ministros
Extraordinarios de la Comunión. Dentro de los encuentros que
Monseñor García Aracil realiza en su
Visita Pastoral tienen especial importancia los que realiza con las comunidades
de vida consagrada, en esta ocasión visitó a las MM. Escolapias.
La
jornada concluyó con un encuentro con matrimonios, por quienes el
Arzobispo muestra un gran interés.
El
lunes comenzó con una Eucaristía en la residencia de ancianos
“Santa Teresa Jornet”, regentada por las
Hermanitas de los Ancianos Desamparados, a cuya comunidad visitó a
continuación agradeciendo su asistencia a ancianos e impedidos. Tras el
encuentro, el Arzobispo visitó la residencia departiendo con los
ancianos.
A
continuación, Monseñor García Aracil
se trasladó al colegio público “Pablo Neruda”, donde
mantuvo un encuentro con los alumnos del centro. Después visitó
el colegio de educación especial “La Casa Madre”, donde
recorrió las distintas instalaciones y departió con los miembros
del personal docente y laboral del centro. A media mañana el Arzobispo
visitó brevemente el templo de San Andrés, dependiente de esta
parroquia, y, a continuación, visitó la residencia
“Rosalba” y los terrenos de la nueva parroquia.
Al
final de la mañana, Monseñor García Aracil
estuvo con los enfermos, impedidos y sus familiares en sus hogares.
Ya
por la tarde, visitó la residencia de ancianos “Los Olivos”,
en donde compartió la merienda con el personal y con los ancianos. La
jornada continuó con el encuentro con un centenar de niños de la
Primera Comunión, con los grupos de jóvenes, Franchesco
y de confirmación, con el grupo de catequistas y el Carismático.
El día concluyó con una reunión con la Asociación
de Vecinos de la Zona Sur.
Puri
Contreras López
Secretaria de la Visita Pastoral
“La emigración
priva a la minoría cristiana de sus mejores recursos”
Carta de la Santa Sede para
la colecta 2009 por Tierra Santa
Publicamos la carta que ha
enviado la Congregación vaticana para las Iglesias orientales a todos
los obispos del mundo con motivo de la colecta de Cuaresma 2009 por Tierra
Santa, que tiene lugar en el mundo durante la Cuaresma o, en particular, en el Viernes Santo.
Excelencia
reverendísima:
Es
para mí motivo de gozo el dirigirme también este año a
usted y a los fieles que forman parte de esa porción del Pueblo de Dios
para mantener viva la sensibilidad a favor de los hermanos cristianos de Tierra
Santa, quienes, junto con los demás habitantes de vastas regiones de
Medio Oriente, aspiran desde hace mucho tiempo a la paz y la tranquilidad,
todavía hoy tan amenazadas.
La
Iglesia universal sigue con intensa preocupación la situación que
se ha hecho inestable a causa de graves problemas. El primero es la ausencia de
la paz. La alegría navideña quedó herida por la violenta
reanudación de las hostilidades en la Franja de Gaza. Entre las
innumerables víctimas se cuentan muchos niños completamente
inocentes. Precisamente en Navidad se ha oscurecido así la esperanza
traída por el Niño de Belén, y esto tras el alentador
apoyo espiritual y material que la población cristiana había
recibido por parte de los peregrinos, que en el año 2008 han superado
incluso a los del Jubileo del año 2000.
Durante
la asamblea sinodal de octubre pasado, los patriarcas y los arzobispos mayores
orientales católicos habían puesto en manos del Santo Padre una
vibrante llamada a la paz, inspirada en la Palabra de Dios: el Apóstol
Pablo, en efecto, nos dio la extraordinaria certeza de que Cristo “es
nuestra paz” (Ef, 2,14). Esta llamada, dirigida
al mundo entero, conserva toda su actualidad.
Llamamiento Papal
Pero
es sobre todo el Papa Benedicto XVI quien conforta constantemente a los
cristianos y a todos los habitantes de Tierra Santa con gestos y palabras de
extraordinaria solicitud, unidos a su deseo de ir como peregrino sobre las
huellas históricas de Jesús. Ante el mundo, en el día de
Navidad y después en la solemnidad de Santa María Madre de Dios,
el Papa abogó a favor de la paz en aquella Tierra. La premura pontificia
ha encontrado un eco del todo singular en el encuentro, al inicio del nuevo
año, con los embajadores de ciento setenta y siete naciones acreditados
ante la Santa Sede. Así se expresó el Pontífice: “El
nacimiento de Cristo en la pobre gruta de Belén nos lleva naturalmente a
evocar la situación del Medio Oriente y, en primer lugar, de Tierra
Santa, donde, en estos días, asistimos a un recrudecimiento de la
violencia que ha provocado daños y sufrimientos inmensos entre las
poblaciones civiles [...]. Una vez más, quisiera señalar que la
opción militar no es una solución y la violencia, venga de donde
venga y bajo cualquier forma que adopte, ha de ser firmemente condenada”.
La
herida abierta por la violencia agudiza el problema de la emigración,
que inexorablemente priva a la minoría cristiana de sus mejores recursos
para el futuro. La Tierra que fue cuna del cristianismo corre el peligro de
quedarse sin cristianos.
En
la Audiencia General del miércoles 1 de octubre de 2008, el Santo Padre
Benedicto XVI ya había subrayado claramente los orígenes
bíblicos de la atención que merece Tierra Santa:
“Quizá ya no seamos capaces de poder comprender plenamente el
significado que Pablo y sus comunidades atribuyeron a la colecta en favor de
los pobres de Jerusalén. Se trató de una iniciativa completamente
nueva en el panorama de las actividades religiosas: no fue obligatoria, sino
libre y espontánea; participaron todas las Iglesias fundadas en Occidente
por Pablo. La colecta expresaba la deuda de sus comunidades hacia la Iglesia
madre de Palestina, de la que habían recibido el don inefable del
Evangelio”. El Papa añadió: “Es tan grande el valor
que san Pablo atribuye a este gesto del compartir, que raramente la llama
simplemente ‘colecta’: para él ésta es más
bien ‘servicio’, ‘bendición’,
‘amor’, ‘gracia’, es más, ‘liturgia’
(2 Corintios, 9). Sorprende de modo particular este último
término, que confiere a la colecta de dinero también un valor
cultual: por un lado ésta es un gesto litúrgico o
‘servicio’, ofrecido por parte de todas las comunidades a Dios, y
por otro lado es una acto de amor cumplido a favor del pueblo”.
Ayuda indispensable
La
Congregación para las Iglesias Orientales sigue con atención en
nombre del Santo Padre a la comunidad eclesial de Tierra Santa, y por tanto se
hace intérprete de su amorosa solicitud, renovando la exhortación
a todos los católicos para que contribuyan, también
materialmente, al sostenimiento que necesitan los Santos Lugares. Es asimismo
un honor para esta Congregación el asegurar el vivo agradecimiento del
Papa y su oración por cuantos en el próximo Viernes Santo
pondrán el corazón en la tradicional Colecta en favor de Tierra
Santa.
Las
Iglesias de rito latino y de los diferentes ritos orientales, que se benefician
de esa indispensable ayuda, expresan su agradecimiento con la constante
oración por las Iglesias particulares del mundo entero.
He
podido comprobar estos sentimientos en la peregrinación que
realicé del 24 de febrero al 2 de marzo de 2008 a los Santos Lugares,
observando con alegría la unidad de miras de los pastores y de los
fieles en la misión eclesial, así como su sensibilidad ecuménica
e interreligiosa. En todas partes he prometido la
diligente atención de este dicasterio y de la
Iglesia, con la certeza de contar con la confirmación en todos los
Obispos católicos de la generosidad siempre mostrada hacia
Jerusalén y la Tierra del Señor Jesús.
Para
oportuna información uno un documento preparado por la Custodia de la
Tierra Santa y una nota de esta Congregación, que dan fe de las obras
realizadas gracias a la Colecta del año 2008. [...]
Silencio y soledad
Las palabras que dan
título a este editorial son habituales en el argot de Semana Santa.
¡Qué terrible es la soledad no buscada! Nunca en la historia de la
humanidad hemos tenido tantas posibilidades de relacionarnos con los
demás por los medios que tenemos y nunca hemos estado tan solos como
hoy. Cuanto más grande es una ciudad más sola está la
gente.
Los niños, sobre
todo en las ciudades, han sustituido a los amigos por los videojuegos y el
ordenador, incluso en nuestros pueblos en la mañana de Reyes no hay
niños compartiendo sus juguetes en la calle. Lo hemos arreglado todo
para ser autosuficientes: tenemos de todo pero muchas veces no tenemos a nadie
y nosotros mismos, con todas nuestras cosas no somos suficientes para que
nuestra alma respire.
Mucha gente está
sola también porque ha expulsado a Dios de su vida y ese vacío no
se puede llenar con ruido, ni con cosas materiales.
Dios se manifiesta en el
silencio y la soledad, pero en el silencio y la soledad generosa. Cuando un
monje se mete en la clausura no está solo, cuando cualquiera de nosotros
nos encerramos a orar no estamos solos. La soledad que hace aflorar la
oración nos facilita la compañía de Dios que nos llena
hasta rebosar, la soledad que nace de nuestro egoísmo o del
egoísmo de los demás, de las estructuras que hemos creado y del
alejamiento de Dios, nos deteriora como personas.
La confusión de
géneros
Hace
unas semanas pude leer una columna periodística que describía
sencillamente el diálogo de un niño con su madre en donde le
preguntaba si aquel adolescente que pasaba por la calle era chico o chica, debido a que su aspecto físico no lo aclaraba
demasiado.
Pues
bien este panorama de ambigüedad y confusión es el que nos
encontramos en nuestros días y está afectando seriamente a los
más pequeños. La falta de diferenciación sexual y el ver
la diferencia como motivo de discriminación, es uno de los temas que
está influyendo sobre la relación hombre- mujer.
Identidad
Inevitablemente
siempre que viene “un niño al mundo” nos preguntamos por su
sexo, ¿será niño o niña? Lo cual revela que la
naturaleza es sabía, más que nosotros que la intentamos
engañar. Al igual que en el agua dos gotas de aceite se juntan y forman
una sola, así se produce el instante de la concepción, dos
células distintas se juntan y forman una tercera genéticamente
distinta confiriéndola su propia identidad, su sexo como hombre o como
mujer. Sí es cierto que nosotros no podemos observarlo hasta meses
más tarde, ya que si el embrión sigue su curso con naturalidad
será varón y si interfieren una serie de mecanismos
seguirá otro curso como mujer. Vemos como la identidad sexual imprime su
carácter en el nuevo ser, orientarle hacia quien es
le ayudará a configurarse como persona, mujer respecto del hombre y
hombre respecto de la mujer, descifrando y valorando cual es su origen y el por
qué de su existencia. Por lo cual la identidad sexual consiste en ir
mucho más allá de la orientación sexual (heterosexualidad
u homosexualidad). En palabras de la antropóloga A. Jeannière
“la mujer se hace mujer bajo la mirada del hombre, pero hay que afirmar
con la misma fuerza que el hombre se hace hombre sólo bajo la mirada de
la mujer; la diferenciación sexual es un fenómeno de
humanización recíproca”.
¿Qué pasa con el género?
¿Ante
esto que pasa con la cuestión del género? El género es el
tratamiento cultural y social del que nos valemos para educar en lo femenino o
en lo masculino. Y esto también tiene su vital importancia, obviarlo
sería también un error. Pues la identidad sexual queda
constituida por lo que me es dado por naturaleza (sexo genético) y lo
que se me ha dado por el contexto socio-cultural (género). Cuando la
balanza está equilibrada y consideramos ambos aspectos haremos un buen
acompañamiento y orientación a nuestros hijos, es decir a un
niño considerarlo como un niño y a una niña como a una
niña; ¿Quiere decir esto que ambos no pueden desarrollar las
características del otro sexo? todo lo contrario. Hay que favorecer que
los dos sexos puedan descubrir sus diferencias y escoger aquellas que conviene
que puedan desarrollar ambos, pero que nunca esto sirva para oscurecer su
propio sexo, ya que su identidad sexual se podría tambalear. Así
pues, si la balanza se desequilibra podemos considerar exclusivamente lo
genético: Por ejemplo “Es un niño y lo niños no
lloran” o “Es una niña, y las niñas son
tontas”, etc. Este tipo de comentarios se han ido difundiendo a lo largo
de nuestra historia, y aceptándose calladamente se han ido constituyendo
en famosos mitos que actualmente se tratan de desmitificar. Por otro lado si la
balanza se desequilibra hacia el
otro extremo considerando exclusivamente la cuestión del género:
“mi sexo lo elijo yo, y me transformo a mi gusto”, caemos en la
consideración de que la sexualidad pasa a ser algo que tenemos, y no que
somos.
“Construcción sexual”
Se
termina dejando la cuestión de la identidad sexual en manos de
“una construcción social”, y no desde la vivencia personal
que remite a un origen y que ha ido acompañando a la persona desde el
primer momento de su existencia, fruto de haber nacido de un encuentro y de la
unión de dos, en donde la relación sexual ha alcanzado su
significado más íntimo llevando a cabo la vocación del hombre, que le lleva hacia el don
sincero de si mismo.
Aclarados
determinados aspectos se comprende que
es de vital importancia que los niños reciban por parte de sus
padres, una educación basada en consonancia a su sexo y su
género, como se ha descrito anteriormente. Y para ello es esencial
permitir, potenciar y favorecer que los hijos puedan interiorizar la diferencia
sexual para su desarrollo psico-afectivo. Por ello la
figura de un padre o una madre siempre tienen que estar presentes en su
educación, o al margen de que no pudiera ser así dotar al
niño de un modelo de identificación masculino o femenino. Por lo cual ya sea chico o chica, el niño tendrá que descubrir sus puntos
de referencia para descubrir su personalidad de hombre o mujer. Y comprobar que
ello no se reduce a ser el soporte
exclusivamente de características masculinas y femeninas si no que hunde
sus raíces de manera estructural en el cuerpo.
María
del Carmen González Rivas
Psicóloga
mcarmengr@hotmail.com
Televisión
Televisión a la carta
Aunque
sigue subiendo cada año el consumo televisivo de los españoles,
lo que sí parece que va cambiando poco a poco son algunos hábitos
en la forma de ver la televisión. En este sentido, se viene hablando
hace años de lo que se denominaron las múltiples pantallas, de
modo que los creadores ya no concebían un programa o un producto
audiovisual pensado para una única pantalla, sino para varias (por
ejemplo, se creaba un personaje de ficción que protagonizaba una
película, pero también un juego de ordenador o un juego en una
consola e incluso en el móvil).
Hoy
en día las televisiones se han dado cuenta de que no todo el mundo puede
ver la televisión en casa, frente al televisor, por lo que están
tomando cada vez más importancia otras pantallas, especialmente la de
Internet. En este contexto las televisiones han apostado por lo que denominan
televisión a la carta, es decir, televisión a gusto del
consumidor. De este modo, los portales de Internet de las principales cadenas
nacionales y autonómicas ofrecen ya la posibilidad al televidente de
poder ver sus programas favoritos, a la hora que quieran y desde el lugar que
quieran, tan sólo necesitan un ordenador conectado a la Red. Incluso
algunas cadenas (la Sexta o Antena 3) permiten configurar una parrilla de
programación propia, de modo que añadimos los programas unos
detrás de otros en una parrilla virtual y se irán reproduciendo
en ese orden personalizado.
Evidentemente,
esto permite unas posibilidades enormes (por ejemplo, para personas que se
encuentran fuera de España y pueden así recibir esa
programación). También tiene sus limitaciones: hasta el momento
las cadenas sólo ofrecen en la web los últimos programas y durante
un breve espacio de tiempo, los programas emitidos son sólo los de
producción propia (por cuestiones legales), el espectador necesita de
diversos recursos tecnológicos (ordenador multimedia y una
conexión apropiada a Internet). A pesar de ello, esta nueva posibilidad
va a permitir que muchas personas que no podían disfrutar de ciertos
programas lo puedan hacer en lugares y horarios diferentes. En no mucho tiempo
veremos que la oferta de programas y su consumo en Internet aumentarán
significativamente.
Javier Trabadela Robles
Profesor
Comunicación Audiovisual UEX.
Cerezos en flor
En
el año 1937 Leo McCarey rodó una
película igual de inolvidable para quienes la han visto, pero olvidada
por las reposiciones televisivas y los ciclos cinematográficos de las
filmotecas: Dejad paso al mañana.
Esta
obra cuenta la historia de un matrimonio de avanzada edad, que, viendo
próximo su desahucio, acude a sus cinco hijos para pedirles ayuda. Lejos
de mostrarse dispuestos a arrimar el hombro, los hijos del matrimonio Cooper dificultan
la nueva situación de la familia, hecho que acarreará
dramáticas consecuencias.
No
es frecuente encontrar películas sobre la ancianidad y es una pena que
de Cerezos en flor no pueda decirse que sea una película redonda,
aunque la cinta tiene muchísimos elementos rescatables, que animan a una
reflexión sobre el egoísmo en el seno de las familias, y la
capacidad del amor como acontecimiento transformador del hombre.
Salvo
unas escenas bastante tórridas y desagradables en un burdel de Tokio, en
mi opinión innecesaria, el resto de la película resulta
sorprendente y, sobre todo, muy emotivo.
Cerezos
en flor es una película que rescata valores como el amor, el sacrificio
y la generosidad; pero es también una crítica ácida hacia
todos aquellos cuyo egoísmo impide reconocer la grandeza del matrimonio
y la familia. Bastante recomendable
Ana Lanuza
Pantalla90.es
Gloria.tv
Si
os digo que recomiendo una web divertida, amena, curiosa y que, además,
es una televisión, algun@ dirá,
“gracioso tú”. Pues todo eso es www.gloria.tv . El subtítulo de la
página, también es curioso, “cuanto más
católico, mejor”. Os va a llevar mucho tiempo poder ver y
escrudiñar toda la web. Casi todo es soporte audiovisual, como bien os
indicará la “sor” de la portada. De todas maneras, la web es
más que una colección de videos, sólo tenéis que
investigar un poco, recomendable tenerla entre las favoritas. A divertirse.
Casimiro Muñoz
Domingo de Ramos
Evangelio según san Marcos 11, 1-10
Se
acercaban a Jerusalén, por Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, y Jesús
mandó a dos de sus discípulos, diciéndoles
:
-Id
a la aldea de enfrente, y en cuanto entréis, encontraréis un
borrico atado, que nadie ha montado todavía. Desatadlo y traedlo. Y si
alguien os pregunta por qué lo hacéis, contestadle: El
Señor lo necesita y lo devolverá pronto.
Fueron
y encontraron el borrico en la calle, atado a una puerta; y lo soltaron.
Algunos de los presentes les preguntaron:
-¿Por
qué tenéis que desatar el borrico?
Ellos
les contestaron como había dicho Jesús; y se lo permitieron.
Llevaron
el borrico, le echaron encima los mantos, y Jesús se montó.
Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el
campo.
Los
que iban delante y detrás, gritaban:
-Hossanna, bendito el que viene en nombre del Señor.
Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David. ¡Hossanna en el cielo!
Otras lecturas del día:
Is 50, 4-7; Flp 2,
6-11; Mc 14, 1-15, 47
Jueves Santo
1ª Carta de san Pablo a los Corintios 11, 23-26
Hermanos:
Yo
he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez
os he transmitido:
Que
el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó
pan y, pronunciando la acción de gracias lo partió y dijo:
“Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria
mía”.
Lo
mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: “Este
cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que
lo bebáis, en memoria mía.”.
Por
eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz,
proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.
Otras lecturas del día:
Ex
12, 1-8. 11-14; Jn 13, 1-15.
Viernes Santo
Salmo 30, 2y 6. 12-13. 15-16. 17 y 25
R.
Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.
A
ti Señor, me acojo: / no quede yo nunca defraudado; / tú, que
eres justo, ponme a salvo. / A tus manos encomiendo mi espíritu: /
tú, el Dios leal, me librarás. R.
Soy
la burla de todos mis enemigos, / la irrisión de mis vecinos, / el
espanto de mis conocidos; / me ven por la calle, y escapan de mí. / Me
han olvidado como a un muerto, / me han desechado como a un cacharro
inútil. R.
Pero
yo confío en ti, Señor, / te digo: “Tú eres mi
Dios”. / En tu mano están mis azares; / líbrame de los
enemigos que me persiguen. R.
Haz
brillar tu rostro sobre tu siervo, / sálvame por tu misericordia. / Sed
fuertes y valientes de corazón, / los que esperáis en el
Señor. R.
Otras lecturas del día:
Is 52, 13-53, 12; Hb
4, 14-16; 5, 7-9; Jn 18, 1-19, 42.
Vigilia Pascual
Evangelio según san Marcos 16, 1-7
Pasado
el sábado, María Magdalena, María la de Santiago, y
Salomé compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. Y muy
temprano, el primer día de la semana, al salir el sol, fueron al
sepulcro. Y se decían unas a otras:
-¿Quién
nos correrá la piedra de la entrada del sepulcro?
Al
mirar, vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande. Entraron
en el sepulcro y vieron un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se
asustaron. Él les dijo:
-No
os asustéis. ¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el
crucificado? No está aquí. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo
pusieron.
Ahora
id a decir a sus discípulos y a Pedro: “Él va por delante
de vosotros a Galilea. Allí lo veréis, como os dijo”.
Otras lecturas del día:
Gn 1, 1-2, 2; Gn 22, 1-18; Ex 14, 15 - 15, 1; Is 54, 5-14; Is 55, 1-11; Ba 3, 9-15. 32 - 4, 4; Ez 36, 16-28; Rm 6, 3-11.
Las enseñanzas de Su
Pasión
Si
queremos encontrar una clave esencial para comprender su sentido y participar
de las celebraciones de la Semana Santa nada mejor que acudir a la
oración colecta que abre la Eucaristía de este domingo y que pide
al Padre: “concédenos que las enseñanzas de su
pasión nos sirvan de testimonio y que un día participemos de su
gloriosa resurrección”.
Es
un buen aldabonazo que nos ha de despertar de nuestro pietismo
sociológico que, con frecuencia, se limita a un “ver” la
plasmación plástica de la Pasión en las imágenes y procesiones
o en un “oír” las narraciones evangélicas de la misma
en los oficios litúrgicos de estos días.
La
liturgia de la Iglesia en estos días de la Semana Santa es una
celebración sacramental de la Pascua del Señor, es decir de su
paso de esta vida al seno del Padre mediante su muerte y resurrección.
Por ello, participar en estas acciones litúrgicas nos debe involucrar de
tal modo que no seamos meros espectadores sino
“copartícipes” tanto de la muerte como de la resurrección
de Cristo.
Dicha
participación nos ha de llevar a unirnos a la muerte de Cristo
desechando de nuestra vida y corazón todo lo que se opone a su Evangelio
y asumiendo con gozo la participación en su vida de Resucitado aunque el
camino que va hacia esta meta exija la muerte de nuestro egoísmo y
seguir, con la cruz a cuesta, los pasos de Cristo hasta que nos inunde la
realidad plenificante de su Resurrección.
Esta
bipolaridad la explicita la liturgia de este “Domingo de Ramos”
comenzando con una procesión un tanto gozosa que expresa nuestra
voluntad de adhesión a Cristo y, posteriormente, con la lectura solemne
de la Pasión que inaugura la meditación de la misma que la
Iglesia hace en estos días.
Antonio Luis Martínez
5 de abril: San Vicente
Ferrer (1350-1419)
Nació
en Valencia el 21 de Enero de 1350. A los diecisiete años vistió
el hábito de la orden dominicana y comenzó el noviciado,
profesando un año después y pasados unos meses fue enviado al
convento de Santa Catalina de Barcelona para hacer los dos primeros años
de estudios eclesiásticos.
Después
estuvo como auxiliar del profesor de Lógica en el convento de Lérida, regresando a los dos
años a Barcelona para estudiar otro año de Filosofía
Superior y los estudios de Teología. Siendo diácono
comenzó a predicar, fue ordenado sacerdote en 1379 en Barcelona y
regresó a su convento de Valencia donde fue elegido prior. A los seis
meses renunció al priorato con el fin de dedicarse al estudio y a la
predicación.
En
el año 1386 fue nombrado catedrático de Teología en la
catedral de Valencia, concediéndole la orden dominicana el grado supremo
del magisterio en Teología.
En
1391, el cardenal Pedro de Luna, más tarde antipapa Benedicto XIII, lo
agrega a su séquito como consejero.
En
1394, el cardenal es elegido pontífice y le ofreció a Vicente la
púrpura cardenalicia que el santo no aceptó. Trató de
convencer al mismo Benedicto XIII y a sus cardenales para que renunciara al
papado y dieran a la cristiandad un nuevo y único papa.
En
1399 salió de Aviñón para predicar durante veinte
años por la mayoría de las naciones de la vieja Europa,
acompañado de una numerosa comitiva que colabora rezando, haciendo
penitencia y trabajando. Avanzan a pie y les llaman el monasterio ambulante.
Sus sermones eran en las plazas debido a la muchedumbre que acude a escuchar,
pueblos enteros, con sus obispos y nobles al frente.
Fue
uno de los nueve compromisarios reunidos en Caspe en 1412 que votaron por
mayoría a don Fernando de Antequera, proclamándolo rey de
Aragón.
Además
de la predicación y sus horas de confesionario, escribió folletos
que eran resúmenes de sus sermones y un Tratado de la vida espiritual.
Murió
el cinco de abril de 1419 en Vannes (Bretaña
francesa). Fue canonizado en 1455 por el papa Calixto III.
Gonzalo Encinas Casado
José Manuel Puente Mateos,
Delegado episcopal para la Liturgia
En Semana Santa no debemos
perder de vista lo que ha dado origen a la vida cristiana
En nuestra Última de esta semana
entrevistamos al sacerdote José Manuel Puente Mateos, Delegado episcopal para
la Liturgia de la diócesis de Mérida-Badajoz.
En esta entrevista, Puente Mateos explica
algunas de las peculiaridades del tiempo litúrgico de Semana Santa que estamos
comenzando.
¿Por qué la fecha de la Semana Santa es movible?
Porque
tenemos en cuenta el carácter histórico de la muerte de Cristo que ocurrió,
según el calendario judío, el 14 de Nisán (el primer mes del calendario judío).
La Iglesia siempre ha querido celebrar este acontecimiento cuando ocurrió. Hubo
una gran disputa en los primeros siglos de la Iglesia y al final se quedó en
celebrar el domingo siguiente al 14 de Nisán, por tanto, al ser un calendario
lunar, no es como las fechas de Navidad que coincide ese Misterio de la Navidad
con el día 25 de Diciembre. En los Misterios centrales de la Redención la
Iglesia siempre ha querido seguir el calendario judío, por tanto el calendario
lunar. Cae siempre en la primera luna llena de la primavera. Este año, en
concreto, es el 12 de abril y, por lo tanto, el viernes anterior es la Pasión y
Muerte de Nuestro Señor Jesús. Por lo tanto, la primera luna llena coincide con
los días previos al Domingo de Pascua.
¿Por qué el Domingo de Ramos se lee la Pasión además de rememorar la
entrada triunfal de Jesús en Jerusalén?
Son
dos tradiciones litúrgicas que están fusionadas en este domingo. La primera es
la Entrada Triunfal, en el sentido teológico del término, porque Jesús entra
como una persona muy sencilla en Jerusalén, sobre los lomos de un borrico, pero
es aclamado por las turbas como el Mesías, el Señor, el que viene en el nombre
del Señor. Esa victoria preanuncia la victoria de Cristo sobre la muerte en la
Resurrección. Eso es parte de ese día, debido a que en la Iglesia de Jerusalén,
la Iglesia madre, evidentemente celebraba cuando Jesús entra solemnemente en la
Ciudad Santa para cumplir el sacrificio.
Pero
hay otras tradiciones litúrgicas en las que se proclama solemnemente en este
día la Pasión completa de uno de los evangelistas: la Pasión del Señor según
Marcos, Lucas o Mateos. Este año estamos en el ciclo B, por tanto escucharemos
atentamente, y si se puede cantar mejor todavía, la Pasión según el Evangelio
de san Marcos.
El Triduo Pascual, centro de la Semana Santa, es un tiempo con
peculiaridades características.
El
Jueves Santo tenemos el lavatorio de los pies, un gesto muy popular que empezó
en algunas iglesias de las Galias, que luego se
extiende a toda la Iglesia Universal, al igual que pasó con el rito de la
ceniza, que empezó siendo una versión popular de la penitencia y luego, ese
genio popular tiene eco y es recibido en toda la Iglesia Universal. El
lavatorio de los pies es el gesto de cómo Cristo en la Eucaristía se hace pan,
siervo y humilde para que todos nos hagamos como Él (“Habéis visto como el
Maestro y Señor ha hecho esto con vosotros, vosotros tenéis que hacer lo
mismo”). Es una versión muy devocional del contenido teológico de la
Eucaristía, de lo que significa.
El
Viernes Santo es un día dedicado a la contemplación del Crucificado. Hay
viacrucis, salmos, laudes, vísperas. También se celebra el oficio de media
tarde o del mediodía, hacia las 3 de la tarde, son los Santos Oficios de la
Pasión, que curiosamente empiezan en silencio, no hay canto de entrada, no hay
moniciones de entrada, el sacerdote se postra por tierra recordando el
abatimiento de Cristo en el Huerto de los Olivos, esa angustia que Él va a
pasar como hombre para llevar a término su obra redentora. Se proclaman las
lecturas, en este caso del profeta Isaías, los cánticos del Siervo de Yavhé. Luego viene la lectura de san Juan de la Pasión del
Señor. Siempre el texto del Viernes Santo de la Pasión del Señor es tomado del
evangelista san Juan, que es el más teológico y profundo, el que más vuela por
los aires de la mística y la teología. Después hay un servicio de comunión, al
no haber Eucaristía. Nos abstenemos de carne y comida pero de la Eucaristía no
nos debemos de abstene. La Iglesia nos da la Comunión
Eucarística ese día y después queda en silencio toda la iglesia hasta la noche
de la Vigilia Pascual.
En esa Vigilia Pascual tenemos la exaltación…
Es
una bellísima celebración cuidada hasta el extremo. Ya en la Reforma Pío XII
retoca la Semana Santa y la Vigilia Pascual y luego el Concilio Vaticano II la
ha retocado aún más. Empieza con el rito del lucernario, toda la Iglesia está
fuera del templo, convocada en torno al fuego, se bendice el fuego, se enciende
el nuevo cirio de Pascua, entran en procesión todas las personas cantando con
las velas encendidas. Se hace el gran Pregón del cirio, al lado de éste, desde
el ambón. Se lee la Palabra de Dios y luego la gran liturgia de la palabra
prolongadísima, es una síntesis de toda la historia de la salvación hasta que
repican las campanas en el gloria, manifestamos así de
una forma simbólica que Cristo ha resucitado y ha vencido a la muerte.
Que
disfrutemos de la liturgia propia de este tiempo aunque sigamos después a los
pasos procesionales de la Semana Santa. Que no perdamos lo que ha dado origen a
la vida cristiana, que son las fuentes de nuestra fe. Que no perdamos el
verdadero sentido de la Semana Santa.
Ana Belén Caballero
La Colecta del Viernes Santo
a favor de los Santos Lugares es una ayuda fundamental para los cristianos de
Tierra Santa
Gracias a ella, la Custodia
franciscana sostiene numerosas obras sociales
El
Viernes Santo, la Custodia franciscana de Tierra Santa lanza un llamamiento a
todos los cristianos del mundo para que ese día, de manera especial, se solidaricen
espiritual y económicamente con los cristianos que viven en los Santos Lugares.
La importancia de las peregrinaciones
Las
comunidades cristianas que habitan en Israel, Palestina y Jordania son unas de
las más pobres del mundo, están sometidas a continuas presiones sociales,
políticas y económicas y sus fuentes de financiación dependen, en muchos casos,
de las peregrinaciones a Tierra Santa, peregrinaciones que han descendido en
los últimos meses debido al miedo generado por los acontecimientos bélicos que
asolaron la franja de Gaza.
No
hay que olvidar que Tierra Santa cuenta con apenas 175.000 cristianos, una
minoría frente a los 6 millones de judíos y 3 millones de musulmanes que, por
ejemplo, habitan Israel.
También
es necesario aludir al drama de la división, pues en Tierra Santa hay 18
confesiones cristianas con diferentes idiomas, dogmas y liturgias que no
siempre están “bien avenidas”.
La Custodia franciscana
En
este panorama, la Custodia franciscana de Tierra Santa trabaja por ofrecer
acompañamiento espiritual y material tanto a las comunidades cristianas como a
los miles de peregrinos que visitan los Santos Lugares. Así mismo, son los
encargados de gestionar los recursos obtenidos gracias a la colecta que se
realiza el Viernes Santo, la más antigua de la Iglesia, pues fue San Pablo el
que hizo la primera colecta “para los santos de Jerusalén que viven en la
pobreza” (Rom 15, 25-26).
Labor ingente
La
Custodia comprende 300 frailes, 50 santuarios, 25 parroquias, 14 escuelas y
colegios, 4 casas de acogida para enfermos, 5 casas de acogida para peregrinos
(Casa Nova), 3 institutos académicos, 1 centro ecuménico, 2 casas editoriales,
además de 1000 puestos de trabajo, 540 viviendas para familias necesitadas y
289 becas de estudio para estudiantes universitarios.
Redacción