Iglesia en camino
Semanario de la Archidiócesis de
Mérida-Badajoz (España)
E-Mail: iglenca@archimeridabadajoz.org
Número 794. 7 de marzo
de 2010
Director: Juan José Montes
Temas de la semana
Las diócesis
extremeñas celebran un Congreso sobre el sacerdocio
Este domingo la
Iglesia española celebra el Día de Hispanoamérica
El Arzobispo de
Mérida-Badajoz clausura su visita pastoral al arciprestazgo de Mérida
Se presenta la
Semana Santa de Badajoz
Varios movimientos
celebran retiros cuaresmales
Escuela de padres: Familia y vocación a la vida consagrada
El Papa visitará España
Aumenta la
recaudación a través de la ‘X’
Entrevista a Laura Tortorella,
del “Mulieris Dignitatem”
Actualidad
Con motivo del Año
Sacerdotal
Mérida acoge el Congreso Interdiocesano sobre el sacerdocio
Este
miércoles arrancaba en Mérida el Congreso Interdiocesano
sobre el sacerdocio, que se prolongaba hasta el viernes a mediodía y del que
ofreceremos amplia información en nuestro próximo número.
La
apertura la ponía Monseñor Santiago García Aracil a
las 17’30 hrs. Tras él, la primera ponencia corría a cargo de Monseñor Mauro
Piacenza, Arzobispo de Vittoriana y Secretario de la
Congregación para el Clero. La conferencia fue seguida en la pantalla del
centro cultural ante la imposibilidad del ponente de trasladarse a Mérida por
razones de calendario.
El
programa de actos se completaba el jueves con la intervención de Monseñor
Ricardo Blázquez, Obispo de Bilbao y Vicepresidente de la Conferencia
Episcopal; Aurelio García Macías, Presidente de la Asociación Española de
Profesores de Liturgia y José San José Prisco, Vicedecano de Derecho Canónico
en la Universidad Pontificia de Salamanca.
El
viernes a las 10’30 hrs. estaba prevista la última ponencia a cargo de Monseñor
Adolfo González Montes, Obispo de Almería y Presidente de la Comisión Episcopal
de Relaciones Interconfesionales. La clausura estaba
programada para las 12 de la mañana con la celebración de la Eucaristía en la Concatedral de Mérida, presidida por el Cardenal Arzobispo
Emérito de Barcelona, Monseñor Ricardo María Carles Godó.
Día de Hispanoamérica
Casi un millar de sacerdotes
españoles trabajan en Hispanoamérica
El
domingo 7 de marzo celebramos la jornada misionera del “Día de Hispanoamérica”,
con el objetivo de que nuestras miradas se fijen en las Iglesias de América, a
las que nos unen tantos vínculos, no sólo en la fe sino también históricos.
El
lema de este año está marcado por la celebración del Año Sacerdotal:
“Sacerdotes: Discípulos y Misioneros”, con el que se quiere destacar en el
presbítero su dimensión misionera.
Esta
jornada, organizada por la Conferencia Episcopal Española y la Obra Misionera
de Cooperación Sacerdotal Hispanoamérica (OCSHA), quiere dar respuesta, desde
hace años, al compromiso adquirido por el episcopado español para el apoyo
misionero, en favor de otras iglesias de América Latina más necesitadas, a
través de sacerdotes diocesanos y para la debida atención en su favor, tanto
durante el tiempo que permanezcan en sus servicios de enviados como a su
regreso.
Apoyo de sus comunidades
El
Día de Hispanoamérica es un buen momento para orar por los misioneros que se
encuentran en aquellas tierras, donde no sólo es necesaria la evangelización
sino también la labor social, y ayudarles económicamente para que puedan
continuar con esta tarea. Como apunta Juan Andrés Calderón, Delegado episcopal
para la Cooperación Misionera, “nuestros misioneros no están en las mejores
zonas de los países de misión, pero cuentan a su favor con el importante apoyo
de sus comunidades de origen y de la Diócesis”.
En
la actualidad cerca de un millar de sacerdotes diocesanos españoles trabajan
pastoralmente en aquellas Iglesias, de los que aproximadamente casi la mitad
pertenecen a esta Obra de Cooperación. En concreto nuestra Diócesis cuenta con
17 misioneros en Hispanoamérica, de los cuales 14 pertenecen a la OCSHA.
El
año pasado se recaudaron más de 120.000 euros en esta colecta, de los cuales
más de 1.200 se obtuvieron en nuestra Diócesis.
Animadores Misioneros
Por
otro lado, el grupo de Formación de Animadores Misioneros de la Diócesis ha
celebrado una reunión en Oliva de la Frontera, acompañados por Manuel Vélez,
sacerdote diocesano que realiza su labor en el norte de Perú, en la diócesis de
Cajamarca. La reunión de formación giró en torno a la “Inculturación del
Evangelio”.
Redacción
Clausura
de la Visita Pastoral
El arciprestazgo de Mérida
ha preparado un Plan Pastoral Arciprestal
Monseñor
García Aracil ha clausurado su visita pastoral al
arciprestazgo de Mérida con sendos actos en la capital autonómica. Durante
varios meses el Arzobispo de Mérida-Badajoz ha visitado las parroquias de este
arciprestazgo, manteniendo reuniones con los grupos parroquiales así como con
el entorno social de cada parroquia. Antonio Becerra, Vicario episcopal de
Mérida, ha afirmado que “la visita del Arzobispo ha supuesto un impulso a todas
las comunidades parroquiales y un momento de gracia para ellas”.
Plan Pastoral Arciprestal
Las
aportaciones de los grupos parroquiales que se han reunido con Monseñor García Aracil se han recogido en el Plan Pastoral Arciprestal,
presentado en el acto de clausura de esta Visita Pastoral en el Centro Cultural
Alcazaba de Mérida.
Según
Antonio Becerra “este Plan quiere impulsar en el arciprestazgo una acción pastoral
misionera comunitaria, coordinada y contando con la participación de un
cristiano corresponsable, formado en la fe y con sentido de Iglesia. Desde ahí
impulsar la pastoral juvenil y preadolescente, que la pastoral familiar sea
algo vivo y fomentar la relación de las parroquias con los colegios, tanto
públicos como privados”.
La
Visita Pastoral concluyó con una Eucaristía en la Concatedral
de Santa María de Mérida, en la que participaron medio millar de personas y que
estuvo presidida por el Arzobispo y concelebrada por el Vicario General,
Vicario episcopal de zona y los sacerdotes del arciprestazgo.
Reunión Provincia
Eclesiástica
Los obispos de las diócesis
extremeñas publicarán un directorio para las exequias
Los
obispos de las tres diócesis extremeñas han mantenido, la pasada semana, una
reunión de carácter ordinario en la sede del Arzobispado de Badajoz.
En
esta reunión se ha abordado, principalmente, el Congreso Interdiocesano
sobre el Sacerdocio que se ha celebrado esta semana en el Centro cultural
Alcazaba de Mérida, en el que han participado sacerdotes de las tres diócesis. Además,
en esta reunión los obispos han estudiado la publicación de un directorio
relacionado con las exequias y su celebración, que verá la luz dentro de un mes
aproximadamente y que tendrá vigencia en toda la Provincia Eclesiástica.
En
la reunión, cada obispo ha dado cuenta de sus respectivas áreas de trabajo
dentro de la Provincia Eclesiástica.
Plasencia
Los seminarios extremeños
han celebrado sus Jornadas Teológicas
Se
han celebrado en el seminario de Plasencia las XXII Jornadas de Estudios
Teológicos de los Seminarios Extremeños, a las que asistían cincuenta
seminaristas mayores.
El
objetivo es doble, por un lado la formación y, por otro, la convivencia entre
los seminaristas y formadores de los seminarios extremeños y los tres obispos.
Conferencias teológicas
Las
Jornadas han contado con la participación de teólogos y especialistas que,
mediante conferencias, acercaron a los seminaristas realidades concretas de la
reflexión teológica, pastoral o bíblica.
En
esta ocasión han participado José Ramón Romo, director de la revista Seminario,
que hizo una profunda disertación sobre la “La encarnación del Pastor en la
vida del pueblo”. Gaspar Hernández, Profesor de Patrología en la UPSA, abordó
el tema “Los santos padres como pastores y su aportación pastoral hoy”. El
tercer ponente fue Francisco José Andrades, Rector
del Seminario Metropolitano de San Atón, que habló
sobre “Las pistas pastorales en la formación del futuro sacerdote”.
Los
seminaristas estuvieron acompañados cada día por uno de los obispos extremeños.
Mons. Amadeo Rodríguez Magro, obispo de Plasencia, presidió la Eucaristía el
primer día. El segundo día fue presidida por el obispo de Coria-Cáceres, Mons.
Francisco Cerro Chaves y, por último, Mons. Santiago García Aracil,
arzobispo de Mérida-Badajoz, presidió la Eucaristía de clausura de las
Jornadas. Además, los seminaristas visitaron Hervás.
La Adoración Nocturna, la
Acción Católica y cofradías de Badajoz celebran retiros cuaresmales
El
tiempo de cuaresma es aprovechado por numerosas organizaciones para celebrar
encuentros de oración o retiros. Así lo han hecho las diferentes secciones de
la Adoración Nocturna Española, que celebraban el pasado domingo un retiro
espiritual de cuaresma en la casa de oración de Gévora.
Al retiro, dirigido por el consiliario diocesano, Antonio Luis Martínez, asistieron
64 personas pertenecientes a las secciones de Badajoz, Castuera,
Hornachos, Fuente del Maestre, Almendralejo y Santa
Marta.
Cofradías y Acción Católica
También
en la casa de Gévora se han celebrado otros dos
encuentros. El primero de ellos, en el que participaron una treintena de
personas, ha sido la primera edición de un encuentro de preparación cuaresmal
destinado a las agrupaciones cofrades de la ciudad de Badajoz. El retiro fue
organizado por la junta de cofradías de badajoz y fue
dirigido por el consiliario de la agrupación, Pedro María Rodríguez Gallego.
El
último de los encuentros que se han celebrado en Gévora
ha sido el celebrado por el grupo de militantes de Acción Católica General de
nuestra diócesis. Los participantes fueron acompañados por el sacerdote José
Ignacio Pérez, consiliario de este movimiento.
Zafra
Presentación del Movimiento
Rural Cristiano
El
Movimiento Rural Cristiano (MRC) de la diócesis de Mérida-Badajoz ha celebrado
el pasado fin de semana en Zafra un encuentro en el que el consiliario nacional
de dicho movimiento, Enrique Gómez Rodríguez, presentaba el MRC a personas
llegadas desde Burguillos del Cerro, Montijo, Oliva de la Frontera, Villagarcía de la Torre, Monesterio,
Valencia del Ventoso, Almendralejo, Segura de León,
Puebla del Maestre, Higuera de Vargas y Valle de Santa Ana.
En
el encuentro se habló de los retos que plantea el mundo rural a la Iglesia y
varios militantes de MRC expresaron su testimonio personal con el objetivo de
animar a los presentes a que se impliquen en este movimiento especializado.
Encuentro JEC
El
pasado fin de semana se celebró en Madrid el Encuentro Nacional por Etapas de
la Juventud Estudiante Católica (JEC). Militantes, animadores y consiliarios de
diferentes diócesis, cuarenta de Mérida-Badajoz, profundizaron, desde las
etapas que conforman el movimiento (Secundaria, Universidad y Graduados), las
tareas de la Campaña de este curso, orientada a modificar la realidad del medio
estudiantil siguiendo las claves del mensaje de Jesús. Los militantes de cada
etapa reflexionaron sobre temas de interés para ellos y trabajaron sobre ellos
a través de dinámicas y testimonios.
Semana Santa de
Badajoz
El Arzobispo presentaba el pasado miércoles la Semana Santa de Badajoz
en un acto acompañado por el Alcalde de la ciudad, Miguel Celdrán,
la Concejala de Cultura, Consuelo Rodríguez, el Delegado Episcopal para las
Hermandades, Cofradías y Asociaciones, Pedro Rodríguez y el Presidente de la
Agrupación de Hermandades y Cofradías de Badajoz, José María Blanco. Don
Santiago pidió a las hermandades pureza en la Semana Santa y seriedad en las
procesiones, que éstas busquen ser expresión de fe antes que el interés
turístico, aunque si dicha declaración llegase fuese bien recibida.
Jornadas sobre
vocación y familia
La parroquia de Ntra. Sra. de Gracia de Badajoz ha clausurado unas
Jornadas en la Escuela de Padres sobre vocación y familia, bajo la perspectiva
de la familia cristiana, la vida consagrada y la cooperación misionera. Durante
las jornadas han participado el Delegado para la Pastoral Vocacional, Antonio
Jesús Marín, el diácono Fran Tarriño, la religiosa
Sor Silvia Gómez, así como un matrimonio, un cooperante misionero y miembros de
Manos Unidas.
Agenda
Presentación de Caritas
in veritate
Mañana se presenta la encíclica Caritas in
veritate de Benedicto XVI, por Ángel Galindo,
profesor de la Universidad de Salamanca y Director de la revista Corintios
XIII. Será a las 20’00 hrs. en el salón de actos de la parroquia de San
José, de Badajoz. Este acto está organizado por el Departamento de Doctrina
Social de la Iglesia.
España/Mundo
El Papa viajará a Santiago
de Compostela y Barcelona en noviembre
Así lo han confirmado los
arzobispos de ambas diócesis en sendas ruedas de prensa
Benedicto
XVI viajará a Santiago de Compostela el 6 de noviembre, con motivo del Año Xacobeo 2010, y al día siguiente consagrará el templo de la
Sagrada Familia de Barcelona.
Lo
anunciaron este miércoles los arzobispos de Barcelona y de Santiago de
Compostela, monseñores Lluís Martínez Sistach y
Julián Barrio respectivamente, en ruedas de prensa celebradas en sus palacios
episcopales.
Muy
sonriente, el arzobispo Barrio confirmó la visita del Papa ante numerosos periodistas,
tras informar al presidente de la Xunta, al alcalde de Santiago, al delegado
del Gobierno, a los obispos de las diócesis gallegas, al vicario general de la
Diócesis y al cabildo metropolitano.
El
prelado explicó que Benedicto XVI ha expresado su deseo de viajar a Santiago
“como peregrino de la fe”.
El
anuncio de la visita a Santiago de Compostela se realizó dos días después de la
audiencia privada en el Vaticano con el Papa del presidente de la Xunta de
Galicia, Alberto Núñez Feijoo y el arzobispo de Santiago.
En
el encuentro de este lunes, el presidente autonómico señaló al Papa la
importancia que tiene para Galicia y para toda España la celebración del Año
Santo Compostelano, que no se repetirá hasta 2021, y destacó el significado de
este evento respecto a las raíces cristianas de Europa.
La
de noviembre será la segunda visita de Benedicto XVI a España, después de la
realizada en 2006 a Valencia para presidir el Encuentro Mundial de las
Familias, y antes de la que tiene previsto hacer en 2011 a Madrid para presidir
la Jornada Mundial de la Juventud.
Sólo Juan Pablo II
Hasta
ahora, la única peregrinación de un papa a Santiago de Compostela en Año
Jubilar la realizó Juan Pablo II en el Año Santo de 1982, aunque en 1989
regresó para presidir la Jornada de la Juventud.
Por
otra parte, la última visita de un papa a Barcelona tuvo lugar en 1982, cuando
Juan Pablo II, en su primer viaje a España, ofreció una misa en Montserrat,
visitó la Sagrada Familia y se dirigió a miles de personas en el Camp Nou.
La
consagración, por el Papa, del templo expiatorio ideado por Antonio Gaudí
tendrá realizará el mismo año en que finaliza la cobertura de la nave. En la
nave central de la Sagrada Familia, Benedicto XVI también celebrará una misa
multitudinaria para unas diez mil personas.
El
pasado 17 de febrero, el cardenal Lluís Martínez Sistach
ya informó del interés con el que Benedicto XVI había acogido su invitación a
presidir la consagración del templo de la Sagrada Familia de Gaudí. “El Santo
Padre ha acogido la invitación con interés por lo que es y significa la Sagrada
Familia, como iglesia del genio universal del arquitecto Antoni Gaudí, que
tiene la causa de canonización en trámite”, declaró entonces.
“Y
también por la advocación de la Sagrada Familia, dada la importancia máxima que
la familia tiene para el Santo Padre, ya que el bien de las personas, de la
sociedad y de la Iglesia están directamente relacionados con la tutela, defensa
y promoción de la familia”, añadió.
La ley del aborto
aprobada en el Senado, “grave retroceso”
Así lo manifestó
Monseñor Martínez Camino al término de la Permanente de la CEE
La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal
Española (CEE) ha celebrado su CCXV reunión en los últimos días del mes de
febrero pasado.
Durante la
celebración de la Comisión Permanente se
conocía la noticia de la aprobación en el Senado, de la nueva ley del
aborto.
El nuevo texto legal “supone un serio retroceso en
la protección del derecho a la vida de los que van a nacer, un mayor abandono
de las madres gestantes, así como, en definitiva, un daño muy serio para el
bien común”. Así lo afirmó el portavoz de la Conferencia Episcopal Española
(CEE), monseñor Juan Antonio Martínez Camino, en una rueda de prensa posterior
a la reunión de la Comisión Permanente
Monseñor Martínez Camino también se refirió a las
implicaciones de esa ley en el ámbito educativo como “uno de los aspectos más
preocupantes de esta nueva ley, que instrumentaliza la educación al servicio de
la ideología abortista”.
Rechazó la “educación encaminada al oscurecimiento
de la conciencia acerca del derecho a la vida” y consideró que la ley propone
una “triste perspectiva”. Y añadió que el texto aprobado “pone restricciones a
la objeción de conciencia de los profesionales”.
El portavoz del episcopado español aconsejó volver a
leer en su integridad la Declaración del pasado 17 de junio de la Comisión
Permanente titulada “Sobre el anteproyecto de ley del aborto: atentar contra la
vida de los que van a nacer convertido en ‘derecho’”.
Remitiéndose a su contenido, el obispo calificó como
“triste” y “grave” la aprobación de “una ley que convierte el aborto en un
supuesto derecho”, “una ley que da licencia para matar a los hijos”.
Monseñor Martínez Camino destacó “la voluntad de la
Iglesia de seguir defendiendo el derecho a vivir de los que van a nacer”.
Al mismo tiempo, indicó que la Iglesia comprende
“los problemas que la madre gestante puede encontrarse en su vida” y ofrece
“alternativas al drama y al crimen del aborto”.
La próxima Jornada a favor de la Vida, que se
celebrará el 25 de marzo, es una ocasión para continuar con la tarea de
fortalecer la conciencia de todos acerca del respeto que merece el derecho a la
vida de los que van a nacer.
Redacción/Agencias
Los contribuyentes
españoles aumentaron en 2009 su aportación a la Iglesia
Hubo 237.143
declaraciones más que el año anterior
Fernando
Giménez Barriocanal, Vicesecretario de Asuntos
Económicos de la Conferencia Episcopal Español, ha presentado recientemente el
balance de lo que los contribuyentes han querido destinar de sus impuestos al
sostenimiento de la Iglesia Católica, mediante la famosa “crucecita” en la
declaración del IRPF.
Según
los datos aportados por la CEE, en la última declaración de la Renta, de 2009,
correspondiente al IRPF de 2008, el número de declaraciones con asignación a
favor de la Iglesia Católica se ha incrementado en 237.143. El número total de
declaraciones a favor de la Iglesia se ha elevado a más de 7 millones,
exactamente a 7.195.155. En el ejercicio anterior el número de declaraciones a
favor de la Iglesia había sido de 6.958.012. En tan sólo dos años, se ha
producido un aumento de 711.975. Si tenemos en cuenta que un buen número de
declaraciones son conjuntas, podemos estimar que en la pasada primavera 9
millones de contribuyentes asignaron a favor de la Iglesia Católica. Este año,
la recaudación asciende a 252.682.547 euros, lo que significa un incremento de
más de 11 millones de euros (11.355.225) con respecto al ejercicio
anterior. Actualmente, la proporción de
las declaraciones a favor de la Iglesia Católica es del 34,31 %.
Valoración de los datos
La
Conferencia Episcopal Española (CEE) considera que, al igual que sucedió el año
pasado, los resultados de este ejercicio, permitirán mantener el sostenimiento
de las actividades básicas de la Iglesia en niveles de eficiencia y austeridad
semejantes a los que han venido siendo habituales hasta ahora.
En
el nuevo sistema es y seguirá siendo fundamental la decisión personal de los
contribuyentes de marcar la casilla correspondiente en su declaración de la
renta. Pueden hacerlo o bien sólo para la Iglesia Católica o bien conjuntamente
para la Iglesia Católica y para los llamados “otros fines sociales”.
La
Conferencia Episcopal agradece a todos el gesto de asignar, especialmente a
quienes lo han hecho por primera vez o han vuelto a hacerlo a favor de la
Iglesia Católica, y recuerda que las otras formas de colaboración al
sostenimiento de la Iglesia, como son las colectas, las suscripciones, etc.,
continuarán siendo absolutamente indispensables.
Cáritas se
moviliza para ayudar a las víctimas del terremoto
En España se
está a la espera de las indicaciones del grupo de coordinación de Cáritas Internacional
La Cáritas Chilena se ha
movilizado, a través de su red local presente en las 23 diócesis del país
andino, para prestar ayuda de emergencia a los damnificados por el devastador
terremoto del pasado sábado. Según ha comunicado el director de la Cáritas nacional, Lorenzo Figueroa, “nos estamos coordinado
con el Gobierno y otras organizaciones civiles para establecer una red nacional
de ayuda que nos permita superar las grandes dificultades que tenemos en las
comunicaciones”.
Las regiones más pobres
“Cáritas Chile está
recogiendo alimentos en todo el país para enviarlos inmediatamente a las
comunidades que han resultado más dañadas por el seísmo y donde ya comienza a
registrarse escasez de productos de primera necesidad”, ha explicado Lorenzo
Figueroa en un comunicado reproducido por Cáritas
España. “En estos momentos, todos nuestros sistemas de comunicación interna y
nuestra capacidad logística para almacenamiento y distribución de la ayuda
están completamente operativos”, ha añadido, al tiempo que reconoce que dada “la
magnitud y alcance de la catástrofe, que ha afectado a las regiones más pobres
del país, hará necesario el apoyo de la red Cáritas,
aunque, sobre todo, lo que más necesitamos es esperanza para nuestro atribulado
pueblo”.
El presidente de la Conferencia Episcopal Chilena,
monseñor Alejandro Goic, ha confirmado también que
todas las parroquias y centros locales de Cáritas en
Chile están sumando esfuerzos para atender a las víctimas de esta catástrofe, y
ha informado que tanto en Maule como en Bio Bio, las regiones más afectadas, los voluntarios de las
parroquias ya han comenzado a distribuir ayuda.
Por su parte, un equipo de expertos en respuesta a
emergencias de Cáritas Internationalis
ha volado hacia Santiago de Chile con objeto de colaborar en las operaciones de
ayuda a los damnificados.
A la espera
Cáritas
Española, que ha activado sus dispositivos de alerta previa ante esta
emergencia, está a la espera de que tanto Cáritas
Chile como Cáritas Internationalis
definan los términos de respuesta a la misma para liberar los fondos iniciales
que se demanden para afrontar la primera fase de la respuesta a los
damnificados.
Redacción/Agencias
Análisis
Escritos episcopales
Unidos a Hispanoamérica
Mensaje del Arzobispo de
Mérida-Badajoz con motivo del Día de Hispanoamérica
Es
una satisfacción para mí, que con mucho gusto comparto con vosotros, queridos
feligreses de esta querida Archidiócesis, dirigirme a los lectores de Iglesia
en camino con motivo del Día de Hispanoamérica.
Nuestra
Iglesia particular tiene, como otras Diócesis de España, una fuerte relación
con los pueblos de América. En aquellas tierras ejercen el ministerio
sacerdotal 15 sacerdotes, colaborando a la Evangelización en Perú, Argentina,
Puerto Rico y Costa Rica.
El
Día de Hispanoamérica es, pues, de algún modo también, el día de nuestra
Archidiócesis, que vibra con nuestros misioneros, compartiendo la fe y el celo
apostólico con los obispos, presbíteros, religiosos y seglares, cuya ilusión y
tiempo entregan al servicio del Evangelio en aquellos países.
Este
día, eminentemente misionero, nos hace recordar también a nuestros sacerdotes y
religiosos presentes en los pueblos africanos, donde dedican su vida entera a
proclamar la esperanza que Cristo siembra y anima en los que creen en su
palabra y en su obra salvadora. Pero a ellos dedicaremos especial atención en otra
Jornada.
Una
diócesis que no mantiene viva su inquietud misionera, no acaba de vivir
íntegramente su identidad eclesial. La Iglesia universal, y cada diócesis como
Iglesia particular que la hace presente en los distintos lugares, ha de
procurar que los fieles despierten y mantengan la conciencia de que las
necesidades de los otros pueblos son también responsabilidad propia. Ésa es la
consecuencia de la fraternidad que brota del Bautismo por el que somos hechos
todos hijos adoptivos del mismo Padre Dios.
Para
cumplir con este deber de solicitud apostólica, necesitamos cultivar las
vocaciones misioneras en los sacerdotes, religiosos y laicos. A esta causa
todos podemos contribuir de diversos modos. El principal es la oración en la
que debemos unirnos en este día de un modo especial.
Tengamos
presente en la oración durante esta Jornada las necesidades de los sacerdotes,
religiosos y laicos diocesanos que ejercen su ministerio en Hispanoamérica.
Oremos para que el Señor bendiga sus esfuerzos y su trabajo al servicio de la
Iglesia en aquellos pueblos hermanos.
Que
la celebración de este Día Misionero despierte en todos nosotros la
conciencia de nuestro deber apostólico allá donde cada uno se encuentre.
Nuestra dedicación eclesial potencia la acción evangelizadora de la Iglesia.
Demos
gracias a Dios que se fía de nosotros y nos llama a compartir con Él la
preciosa tarea de dar testimonio del amor de Dios y de la fraternidad humana
fundada en el don de la fe y de la gracia que recibimos en el bautismo.
Santiago García Aracil.
Arzobispo de
Mérida-Badajoz
Este
mundo nuestro
Datos estadísticos
En nuestros días observamos desde ha un tiempo, apenas nos asomemos a los medios de comunicación un día sí y otro también,
denuncias, noticias, declaraciones acerca de conductas reprobables de
sacerdotes de la Iglesia católica que tanto daño hacen a muchísimas personas,
máxime a aquellas que viven su fe de una forma sencilla pero con una coherencia
y reciedumbre que son para quitarse el sombrero: bien sean personas con gran
cultura y formación universitaria, bien más incultas pero con una religiosidad
a prueba de bomba.
No me escondo para analizar esta realidad de
nuestros días. Le recuerdo que fue el Siervo de Dios (en proceso de
canonización) Juan Pablo II quien, vadeando a un buen número de sus consejeros,
pidió perdón a todo el mundo por los errores y horrores, delitos y pecados,
cometidos por los que integramos la Iglesia a lo largo del tiempo, los que
somos la Iglesia en la dimensión humana, sin olvidar que Ella tiene otra
dimensión, otra dínamis, otra fuerza, la que procede
del Espíritu con mayúsculas, que es la que la pone en pie todos los días y en
todos los lugares. Iglesia pecadora y santa al mismo tiempo.
Es verdad que algunos sacerdotes en lugar de ser luz
se han convertido en tinieblas, en lugar de ser educadores se han convertido en
pervertidores, en lugar de servir se han servido de los más débiles, en lugar
de predicar la Palabra han predicado sus palabras, en lugar de gastarse por los
demás han esquilmado a seres inocentes, en lugar de… sobre lo que hay que tener
tolerancia cero, como dice el Papa.
No obstante, ¿Se ha fijado usted que al lado de un
sacerdote que le ha tratado mal, hay en la Archidiócesis más de doscientos que
probablemente hacen lo contrario? ¿Contamos también que en veinte siglos y en
la actualidad el número de presbíteros, religiosos y misioneros son una pléyade
inmensa de servidores del amor y la verdad y el grupo de los que no han sido
coherentes es una absoluta minoría? ¿Nos fijamos en otros grupos de personas o
instituciones, comparamos y sacamos conclusiones? ¡Qué buen momento para
valorar el bien que muchísimos sacerdotes han realizado y hacen y pidamos
perdón por el mal realizado reparando las heridas! Y todo esto lo digo, en
nuestra Archidiócesis, con la sombra protectora para muchísimas personas de
tres Siervos de Dios sacerdotes nuestros: D. Leocadio, D. Luis y D. Rafael. Que
nos fijemos en ellos como paradigma del único Sacerdote, Jesucristo.
Sebastián González González
Vicario General
Editorial
La tierra sigue temblando
La tierra ha temblado
nuevamente, esta vez en Chile, pero la sacudida no ha podido con todo, ha
vuelto a quedar en pie la grandeza humana, que es capaz de hacerse uno con el
otro para compartir su desgracia.
En Haití se evidenció la
capacidad que tenemos las personas para ponernos en el lugar de los demás,
padecer con ellos para intentar cambiar su dolor; ahora, con un terremoto más
fuerte, aunque con menos víctimas, se hace evidente que el trabajo diario,
facilitado por la estabilidad política, la buena organización, el apoyo externo
en el transcurrir diario y muchos otros factores y circunstancias, constituye
una inversión de futuro, no solamente material como hemos visto estos días,
también en el ahorro de vidas humanas cuando llegan desastres naturales como el
que nos ocupa.
En los últimos meses
tenemos la sensación de que la tierra se estremeciera de locura en un acto de
rebeldía que pretende retorcer lo que han creado nuestras manos, algo que nos
desconcierta en el corto plazo, pero del que sin duda aprenderemos para
relacionarnos entre nosotros, afinando nuestra capacidad de dar y darnos, y
para relacionarnos con la naturaleza, respetándola y creando estructuras que
impidan que la miseria económica haga a algunos habitantes de la tierra que se
estremece tan vulnerables como han sido.
Iglesia y familia
Escuela de Padres
Familia y vocación a la vida
consagrada
Desde
un tiempo a esta parte son muchos los foros, especialmente Parroquiales, donde
se habla de este tema, no sólo por la convocatoria de nuestro Santo Padre del
Año Sacerdotal, sino porque la falta de vocaciones a la vida consagrada y
religiosa es palpable y en esto tienen que decir mucho las familias cristianas,
la Delegación Episcopal de Vocaciones y la sociedad en general. Existe, por
tanto, una preocupación lógica por el tema
sin que llegue al escándalo.
Por la ventana
Si
entendemos por vocación esa llamada particular de Dios para una misión
determinada, una llamada que se siente, es aquí donde la familia puede
colaborar pues Dios llama para una relación especial con Él y enviarnos a una
misión concreta. Dicen que “si Dios llama y no le abren la puerta, entra por la
ventana”. Por eso, cuando un hijo o una hija siente la
llamada de la vocación, de nada sirven los llantos y pataleos de los padres.
Pronto la familia comprende que el hijo que se marcha deja en su lugar un
sentimiento muy profundo, mezcla de paz y emoción. Pero en todo este proceso
vocacional, no es uno mismo, ni la familia sino la Iglesia la que da sentido a
esa vocación.
La
mayoría de las vocaciones surgen en el interior de familias cristianas que viven
con coherencia su fe, pero aún cuando los padres tengan una fe viva, hay un
impacto inicial al saber que un hijo ha sido escogido por Dios. Más tarde
surgen por lo general ciertas dudas y temores. A veces puede ocurrir que las
respuestas de los padres a la vocación de sus hijos suele depender del grado de
relación y vinculación que tenga la familia con la Iglesia, de que tengan un
solo hijo –como desgraciadamente ocurre actualmente-, del grado de amistad con
el párroco, etc.. No obstante, la experiencia nos
enseña que todas las resistencias de un comienzo, que resultan muy dolorosas
para los chiquillos, se transforman en alegrías cuando ven la felicidad de sus
hijos.
Difícil de entender
El
deseo y la decisión de ser sacerdote es difícil de entender en muchos de
nuestros ambientes sabiendo además que toda vocación es concreta y distinta: el
sacerdocio, la vida contemplativa o la acción misionera; todas son maneras
distintas de servir a Dios. Por ello habrá que diseñar estrategias para que se
perciba con mayor claridad y nitidez esa llamada de Dios en esta sociedad de
ruidos y de música para que provoquen la decisión de acudir a esa llamada.
Hoy,
gracias a Dios, está muy claro que el joven que va al Seminario o al Convento
no lo hace por solucionarse la vida, ni para encontrar unos estudios baratos,
ni mucho menos para conseguir un puesto social relevante; lo hace sabiendo que
tiene que renunciar a la prosperidad económica y al éxito social, a cambio de
una vida enriquecida por su estrecha relación espiritual con Jesucristo,
dignificada por la calidad de sus motivaciones, de su disponibilidad, de su
entrega total y continua para servir a los demás en el conocimiento de
Jesucristo y en la práctica de la vida cristiana.
A
veces el déficit vocacional puede tener su causa no sólo en el ambiente social
materialista-consumista en que vivimos sino que también puede estar en la misma
Iglesia o en la comunidad por falta de acompañamiento espiritual con la oración
o en la familia que quiere entorpecer esa vocación por las causas antes dichas.
Creo que habrá que fomentar espacios de encuentro en el hogar y en la comunidad
donde se hable de Dios; puede que así surjan respuestas positivas sin olvidar
después el acompañamiento en todo el proceso vocacional. En ello estamos, ¿no
es así?
Francisco
L. Bobadilla Guzmán
Maestro. Coordinador escuela de padres
fbobadillag@hotmail.com
Libros
A
prueba de fuego
Llega
a España la exitosa novela que ayuda a salvar matrimoniosque
pasan por alguna dificultad
A prueba de fuego (LibrosLibres) ha sido un auténtico
fenómeno de ventas en EE UU, permaneciendo más de 17 semanas en la lista de más
vendidos de The New York Times. Su
original planteamiento y la tensión narrativa de la novela lo han convertido en
el «libro revelación», provocando debates en la opinión pública americana sobre
la manera que hay que abordar los problemas en la vida de pareja.
El
candidato ideal para exprimir a esta obra todo su jugo es alguien con su
matrimonio en peligro. Aunque ahí no se detiene su utilidad. Vale asimismo para
aquellos que no atisban en su relación un riesgo inmediato, pero ya han
detectado alguna señal de aviso. O para quienes gozan de una vida conyugal
color de rosa... y quieren estar prevenidos por lo que pueda pasar.
A
prueba de fuego va, pues, de parejas en las que algo no funciona. Y son muchas
y en aumento. Por eso, la pregunta crucial con la que arranca la trama de esta
exitosa novela se la plantea al protagonista su propio padre: «¿Hay alguna parte dentro de ti que quiera salvar tu
matrimonio?».
Tienes
por delante 40 días... Y es que el corazón de Caleb,
el protagonista de la misma, está a punto de tirar la toalla. Es bombero, un
auténtico héroe local, y está casado con Catherine, la
atractiva y eficaz relaciones públicas del hospital del condado. La
realidad es que ni uno ni otro sienten ya lo que les unió en un principio. Sin
embargo, donde falla el sentimiento aún se mantiene en pie la voluntad, al menos
en la medida suficiente para que Caleb acepte
jugárselo todo a una última carta para reconquistar a su mujer. En cuarenta
días. Que en eso consiste la «prueba de fuego» cuya lectura ha seducido a
millones de norteamericanos.
Pese
a su origen evangelista, personalidades católicas como el arzobispo de
Louisville, Joseph E. Kurtz, o el Caballero Supremo
de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, no han dudado en elogiar A prueba de
fuego.
Vamos al cine
The Road
Una
película inquietante, protagonizada por Vigo Mortensen,
y donde aparecen también Charlize Theron
y Robert Duvall, como actores conocidos. El resto, un
elenco de personajes que deambulan por un mundo devastado, quien sabe si por
una guerra nuclear que ha dejado la humanidad en un invierno perpetuo y
condenada a extinguirse.
Ante
la amenaza de la muerte por falta de alimentos y de vida social, aparece la
opción de convertirse en antropófago, destruyendo lo poco de vida humana que
queda sobre la faz de la tierra o bien continuar buscando a aquellos que
conservan ‘el fuego en el corazón’ según la expresión con la que acaba el film,
en boca del hijo pequeño del buen Viggo.
Más
allá, cuando acaba el metraje, uno se pregunta qué es lo que ha venido a ver,
¿una película sin sentido? Pero no. The
Road es en filmografía el equivalente a La metamorfosis de Kafka, de
hecho, una parábola sobre el mundo en qué vivimos, devastado por el egoísmo,
por el sinsentido, por la antropofagia cultural, económica, moral en que
vivimos cada día y donde sólo una minoría conservan el fuego interior, es
decir, la fe, la esperanza y la caridad, virtudes escasas pero las únicas que
pueden dar de sí un mundo más humano en medio de tanto desastre devastador: la
crisis económica, los terremotos, el sufrimiento de los más pobres, el afán por
ser más a expensas de los más débiles.
En
definitiva, una película que no se ha de ir a ver después de cenar, impactante,
metafísica, de las que me gustan, un meta relato sobre la naturaleza humana
puesta a prueba en la situación más difícil, y de qué manera el hombre continúa
encontrando razones para la esperanza en la desesperanza, gracias a la fe del
fuego interior.
Jordi Castellet i Sala
Forumlibertas.com
De web en web
Centro Católico
Centrocatolico.com
pretende ser, como ellos mismos dicen, un Centro Laico de Información Católica
(CLIC), ya que todos somos conscientes que la Evangelización pasa hoy,
ineludiblemente, por Internet. Pues bien, Maribel y Emilio se han puesto a ello
con un buen resultado, porque CLIC consigue lo que pretende, además con temas
muy pegados al día a día de la vida de un cristiano. Con una mística muy laica,
por así decirlo, y con el buen resultado que podéis comprobar visitando su
página inicial. Pero no es sólo el primer vistazo, trastear por ella y
comprobaréis lo que os indico.
Casimiro Muñoz Murillo
Dtor. del
Dpto. de Internet
Celebrar la fe
Celebramos el III domingo de
Cuaresma
Libro del Éxodo 3, 1-8a. 13-15
En
aquellos días, Moisés pastoreaba el rebaño de su suegro Jetró,
sacerdote de Madián; llevó el rebaño trashumando por
el desierto hasta llegar a Horeb, el monte de
Dios.
El
ángel del Señor se le apareció en una llamarada entre las zarzas. Moisés se
fijó: la zarza ardía sin consumirse.
Moisés
se dijo: “Voy a acercarme a mirar este espectáculo admirable, a ver cómo es que
no se quema la zarza”.
Viendo
el Señor que Moisés se acercaba a mirar, lo llamó desde la zarza: “Moisés,
Moisés”.
Respondió
él: “Aquí estoy”.
Dijo
Dios: “No te acerques; quítate las sandalias de los pies, pues el sitio que
pisas es terreno sagrado”.
Y
añadió: “Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el
Dios de Jacob”.
Moisés
se tapó la cara, temeroso de ver a Dios.
El
Señor le dijo: “He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas
contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Voy a bajar a librarlos
de los egipcios, a sacarlos de esta tierra, para llevarlos a una tierra fértil
y espaciosa, tierra que mana leche y miel”.
Moisés
replicó a Dios: “Mira, yo iré a los israelitas y les diré: El Dios de vuestros
padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntan cómo se llama, ¿qué les
respondo?”
Dios
dijo a Moisés: “Soy el que soy; esto dirás a los israelitas: Yo soy me envía a
vosotros”.
Dios
añadió: “Esto dirás a los israelitas: Yahvé (Él es),
Dios de vuestros padres, Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me
envía a vosotros. Éste es mi nombre para siempre: así me llamaréis de
generación en generación”.
1ª carta de san Pablo a los Corintios 10, 1-6. 10-12
No
quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la
nube y todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moisés por la nube
y el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la
misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que los seguía; y la
roca era Cristo. Pero la mayoría de ellos no agradaron a Dios, pues sus cuerpos
quedaron tendidos en el desierto.
Estas
cosas sucedieron en figura para nosotros, para que no codiciemos el mal como lo
hicieron aquellos.
No
protestéis, como protestaron algunos de ellos, y perecieron a manos del
Exterminador.
Todo
esto les sucedía como un ejemplo y fue escrito para escarmiento nuestro, a
quienes nos ha tocado vivir en la última de las edades. Por lo tanto, el que se
cree seguro, ¡cuidado!, no caiga.
Evangelio según san Lucas 13, 1-9
En
una ocasión se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos cuya
sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que
ofrecían. Jesús les contestó: “¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores
que los demás galileos, porque acabaron así? Os digo que no; y, si no os
convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron
aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran
más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no
os convertís, todos pereceréis de la misma manera”.
Y
les dijo esta parábola: “Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a
buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: Ya ves: tres
años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córta1a.
¿Para qué va a ocupar terreno en balde?” Pero el viñador contestó: Señor,
déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da
fruto. Si no, la cortas”.
Lecturas bíblicas
para los días de la semana:
8, lunes: 2R 5, 1-15a; Lc 4, 24-30
9, martes: Dn
3, 25, 34-43; Mt 18, 21-35.
10, miércoles: Dt 4, 1, 5-9; Mt 5, 17-19.
11, jueves: Jr 7, 23-28; Lc
11, 14-23.
12, viernes: Os 14, 2-10; Mc 12, 28b-34.
13, sábado: Os 6, 1-6; Lc 18, 9-14.
14, domingo: Jos 5, 9a.
10-12; 2Co 5, 17-21; Lc 15, 1-3. 11-32.
La liturgia... paso a
paso
La zarza ardía
La
Cuaresma, con este tercer domingo, entra en su segunda mitad, y es buen momento
para hacer contabilidad de nuestro aprovechamiento de este “tiempo de gracia”
que, a la vez que nos ofrece la oportunidad de purificar nuestra vida con el
perdón divino, nos aguijonea para que no paremos en la carrera de prepararnos
lo mejor posible para seguir a Cristo en el “paso” de muerte/resurrección
y pecado/gracia que compone el Misterio
Pascual de Cristo al que estamos llamados en las próximas festividades del
Triduo Pascual.
En
la primera lectura se nos ofrece el relato de la gran teofanía del Monte Horeb en la que Moisés con sus ojos mortales vio al
Inmortal en la realidad inmaterial y simbólica de la “zarza que ardía sin
consumirse” y que ha sido, en el lenguaje secular de la mística cristiana, el
símbolo del Amor divino que es inextinguible a pesar de no ser correspondido.
Este
primer mensaje ya es suficiente para invitarnos a introducir en nuestro caminar
cristiano una variante en nuestro examen de conciencia: no se trata sólo de
evitar el pecado, sino de dar respuesta al Amor con mayúscula que, representado
en el viñador del evangelio, muestra su paciencia pidiendo: “déjala todavía
este año… a ver si da fruto”.
En
este clima de la benevolencia divina se tiene un riesgo que san Pablo recuerda
a los cristianos de Corinto: se trata de creer que la sola pertenencia al
Pueblo de Dios y el beneficiarse de sus
dones de gracia sea suficiente, “por tanto, el que se cree seguro, cuidado, no
caiga”.
Con
realismo, la Iglesia comienza la Eucaristía rogando: “Señor, Padre de
misericordia y origen de todo bien…. mira con amor a tu pueblo penitente y
restaura con tu misericordia a los que estamos hundidos bajo el peso de las
culpas”.
Antonio Luis Martínez
El Santo de la semana
9 de marzo: San
Paciano (+ 390)
Probablemente
Paciano nació en Barcelona a comienzos del siglo IV.
De una de las familias más distinguidas de entonces. De buena formación
humanística y amplia cultura, así como una sólida formación teológica, como
puede comprobarse en sus escritos.
Antes
de acceder al episcopado estuvo casado y consta que al menos tuvo un hijo,
llamado Dextro, que según san Jerónimo estuvo bien situado en la sociedad.
San
Jerónimo nos dice de san Paciano que “fue ilustre por
su vida y doctrina”. “De esmerada elocuencia y tan ilustre por su obra como por
su palabra, fue autor de varios opúsculos y murió muy anciano en tiempos del
emperador Teodosio.”
Tras
la muerte del obispo Pretextato, fue elegido para
sucederle Paciano y, siendo obispo de Barcelona, al
exponer su fe proclamaba que “cristiano” era su nombre y “católico” su
apellido.
Se
conservan de él un “tratado sobre el Bautismo”, el modo de prepararse para el
Bautismo o “La Parénesis”, exposición de la doctrina penitencial de la Iglesia
en los primeros siglos. En esta obra se exponen ideas muy similares a las de
san Ambrosio, estableciendo dos clases de pecados, los ordinarios y los
capitales e insiste en la necesidad de la confesión y la penitencia.
Escribió
también “tres cartas a Semproniano” en las que le
hace ver la facultad de la Iglesia para perdonar todos los pecados, facultad
dada por Cristo a los apóstoles y a sus sucesores, y que no está en relación
con la santidad de vida de los ministros de la Iglesia. También defiende la
catolicidad de la Iglesia.
Sus
reliquias se conservan en la iglesia barcelonesa de los santos Justo y Pastor.
Fue
un obispo con un gran celo pastoral, acompañado de una amplia cultura
teológica, humilde, prudente, libre y amante de la oración con una elocuencia
esmerada.
Gonzalo Encinas Casado
Dichos y preguntas
Los
cristianos, ¿oramos realmente?
Me
hago la pregunta, porque ya se nota que muchos niños y jóvenes de nuestras
catequesis no oran lo suficiente. Quizás porque no hemos sabido iniciarles en
la oración. Puede ser que digan algunos rezos en muy pocos momentos del día,
casi reducibles a la noche, instantes antes de dormir, y por supuesto, tendidos
sobre el lecho.
¿Cómo
hemos llegado a semejante sequía oracional? ¿Y nos extrañamos de la sequía
vocacional? Jesús nos dejó el Padrenuestro para que nos sirviera, no de única
oración, sino como modelo de toda oración cristiana. ¿Por qué usar o abusar de
la sola oración vocal? Por oración vocal nos referimos a todas esas preces y
plegarias que, por su contenido y forma, han crecido en la Iglesia como
verdaderos instrumentos y son unos recursos muy dignos para cuando nos ponemos
a orar. Pero la oración no está en las palabras, ni en las frases hermosas,
ella es ante todo una actitud filial del hombre que se coloca ante Dios humilde
y receptivo, ansiando su gracia y su Palabra. Por tanto, habrá que descubrir
también la oración mental, la contemplativa, y aquella que trata con Dios desde
el corazón.
Los
sacerdotes y religiosos tienen una oración reglada según las horas del día y de
la noche, que llamamos Liturgia de las Horas. En ella recitan salmos,
antífonas, himnos, leen textos tomados de las Escrituras y de los santos
Padres. Además tienen la Eucaristía todos los días. ¿Es acaso todo ello
exclusivo de las personas consagradas? No. ¿Por qué, pues, no favorecer más a
los laicos el rezo de las Horas, que es oración de Cristo y por tanto de toda
la Iglesia? Hay dos tiempos privilegiados: la mañana y la tarde de cada día.
Orar Laudes y Vísperas es, o debería ser, lo más normal del cristiano, aún en
privado. Y por último, ¿por qué no organizarse mejor para que nuestros templos
y sagrarios recuperen su vocación de lugares de oración, abriendo aún más sus
puertas y buscando el silencio de Dios?
José Manuel Puente Mateos.
Delegado
Episcopal para la Liturgia
Última
Entrevista a Laura Tortorella, del instituto
“Mulieris Dignitatem”
Ante una cultura de muerte, una visión integral del hombre y la mujer
Para que el hombre y la mujer entiendan
mejor su identidad es necesario que se miren así
mismos como seres creados a imagen y semejanza de Dios. Que descubran y
aprecien sus propios dones los cuales se ven enriquecidos cuando vive la
reciprocidad.
Las ideologías que recortan esta visión
integral y que traen consecuencias como las conferencias mundiales de El Cairo
en 1992 sobre el crecimiento de la población mundial o Pekín en 1995 sobre la
“salud sexual y reproductiva”, reducen de manera alarmante la dignidad del
hombre y la mujer y promueven cada vez más nuevas manifestaciones de la
“cultura de muerte”. Sobre este tema y sobre cómo asumir la masculinidad y la
feminidad de manera integral, ZENIT entrevistó a Laura Tortorella,
del instituto “Mulieris Dignitatem”
para estudios sobre la identidad del hombre y la mujer, de la Pontificia
Facultad teológica San Buenaventura-Seraphicum.
Laura Tortorella
es directora del máster “Gestión de las crisis personales e interpersonales”.
Dicho máster busca ofrecer soluciones a las crisis que puede atravesar el ser
humano, hombre -mujer, en diferentes etapas de su vida.
La Asamblea del Consejo de Estrasburgo aprobó el pasado 27 de enero un
documento sobre la salud sexual y reproductiva. ¿Cuáles cree que serán las
consecuencias de la puesta en práctica de este documento sobre la mentalidad
anti vida y sobre el feminismo?
El
documento habla de “salud sexual y reproductiva” refiriéndose a la posibilidad
dada también a los menores sin informar a los padres de acceder a la
contracepción, al aborto gratuito y seguro, a la esterilización, a la
fecundación artificial y a la libre “orientación sexual”. Las consecuencias de
tal documento serán ciertamente alarmantes: una alianza (feministas y otras
ideologías, lobby farmacéutico), a favor de la “cultura de muerte”.
Se cumplen 15 años de la conferencia de Pekín sobre salud sexual y
reproductiva. ¿Cómo cree usted que ha cambiado la mentalidad en el mundo hacia
el aborto, como derecho y hacia la concepción de la mujer?
Los
programas de acción de la Conferencia Mundial de El Cairo y luego de Pekín han
contribuido a crear un clima de “cultura de muerte” y el mismo documento de la
Asamblea del Consejo de Europa de Estrasburgo que mencionamos antes, encuentra
puntos allí.
Está
claro que tales ideologías han marcado y herido profundamente los derechos del
hombre y el derecho a la vida. En estos documentos donde se habla de “derecho a
la salud sexual y reproductiva”, en realidad se solicita no tanto el derecho a
la salud sino más bien el derecho al aborto.
Creo
que sólo se puede usar un arma para detener esta cultura de muerte: la
formación, sobretodo de nuevas generaciones a una cultura de vida. Todas las
naciones, y en especial las latinoamericanas, que aún conservan tantos valores,
deberían hacer respetar el valor que todavía puede servir como gancho para
salvar la sociedad entera: la familia. Se convierte más que nunca en urgente
para defender la primera célula de la sociedad de los ataques que reciben.
Es
justamente en la familia donde las nuevas generaciones pueden aprender a
respetar la vida humana. Pensemos en la necesidad de una nueva vida, en la muestra
cotidiana del cuidado, la educación, el amor recíproco, el respeto. Pensemos en
el hecho de que, por ejemplo, en familia se aprende a acoger la muerte y a
entender el sentido.
¿Cómo ha cambiado este documento el significado de hombre y mujer y de
la reciprocidad entre ambos?
Pretendiendo
liberar la sexualidad de cada preocupación y temor se cancelan términos como
“maternidad”, la “paternidad”, la “familia”, el “matrimonio”, la
“responsabilidad” en el ámbito de sexualidad. Dejan de ser dones y se convierten
en derechos, luego se transforman así en necesidades, decisiones, exigencias de
los adultos.
En
este clima tanto el hombre como la mujer ven ofuscada la verdad sobre ellos
mismos (igual dignidad y queridos por Dios el uno para el otro), a ser llamados
a restablecer un humanismo que regrese a amar la verdad, la única que logrará
hacer brotar las verdaderas preguntas, las que llevan a la comprensión del
sentido y que hacen al hombre verdaderamente libre.
Carmen Elena Villa.
Zenit.org
Patrimonio cultural de nuestra Iglesia
Talavera la
Real (III)
Fueron
las mismas fechas (1578) cuando quedaron formalizados la pintura y dorado con
otros dos maestros pacenses, Alonso González y Marcos de Trejo, quienes
comprometidos, como dice Román Hernández, en su obra sobre el estudio de la retablística pintarían, dorarían y estofarían las piezas
del retablo que los maestros encargados fueran entregando, mientras se les iba
entregando aquello necesario para oro y colores.
La
construcción del retablo parece ser que se prolongó hasta el año 1613, momento
en el que el visitador del Obispado de Badajoz, don Pedro de la Sedilla, mandó
que fueran prestados cien ducados a la iglesia parroquial en concepto de ayuda
para poder acabar tan magnífica obra y de la que la iglesia de Gracia comenzaba
a tener bastante necesidad. Finalmente la vista del fiel se recrea en un
retablo de planta recta que está ubicado al frente de la capilla mayor, de un
solo banco, un cuerpo y tres calles, como ya hemos descrito anteriormente, con
un ático central. En los bancos Hernández Nievas nos hace fijarnos en los
plintos de sus extremos, decorados con relieves de los Santos Padres de la
Iglesia y de los Santos/as Mártires. El sagrario, ricamente decorado por dentro,
que impacta en la mente de quien lo ve par no ser borrado jamás, posee unas
ménsulas y otra parte enmarcado en relieve. No podemos detenernos literalmente
a una descripción de éste porque necesitaríamos de más capítulos en nuestro
Semanario, pero sí decir que, la calle central más ancha, está organizada como
un gran arco de medio punto rematado por el ático.
El
mencionado ático arco se inicia desde el banco donde se dispone de ese
magnífico sagrario avanzado, esquinado por finos balaustres y, entre ellos,
hornacinas aveneradas a cada lado, a juego con las
del sagrario y ocupadas por los Evangelistas y Apóstoles (descolocados
actualmente, donde el sacerdote intentan dar un orden bíblico y acorde con la
Historia Sagrada bastante acertada en la actualidad). Tiene un repertorio
decorativo que lo adscribe al plateresco con unas tablas que dejan la huella de
Luis de Morales en la pintura del maestro Alonso González. La imagen de Nuestra
Señora de Gracia es un retablo de tipo plano, escultórico, pictórico o de talla
y pincel, plateresco e iconográficamente mariano: una genialidad más de nuestra
producción didáctica para un pueblo que necesitaba y amaba todo lo relacionado
con Cristo, María y la Iglesia.
Pablo Iglesias Aunión
Licenciado en
Historia
Han dicho...
Benedicto XVI:
“Las
alegrías que Dios regala en la vida no son un fin, sino un impulso para hacer
de Jesús el centro de la propia existencia”.
Arzobispo Mauro Piacenza, secretario de la
Congregación para el Clero:
“El
sacerdocio es un don de Dios y, por tanto, no puede exigirse como un derecho”.
Esteban Rodríguez, plataforma Ginecólogos por el
Derecho a Vivir (DAV):
“La
fecundación asistida está derivando hacia la mercantilización de la vida
humana”.
Cardenal Ennio Antonelli,
presidente del Consejo Pontificio para la Familia:
“El
trabajo doméstico merece un reconocimiento económico”.
Monseñor Héctor Aguer,
arzobispo de La Plata (Argentina):
“La
dictadura del relativismo está oscureciendo, está ofuscando en la mente y en el
corazón de muchas personas las verdades fundamentales”.
Consejo Pontificio de la Pastoral para los Migrantes
y los Itinerantes:
“Es
necesario hacer a la Iglesia más presente en medio de los gitanos.”.
Agencias